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國家級非遺戲曲傳承與非藝術類高職院校美育融合的創新實踐

2022-07-10 01:10:00郭茈怡
大學·教學與教育 2022年6期
關鍵詞:美育校園文化育人

摘? 要:常德絲弦作為湖南地方曲藝,具有典型湖湘特色,已于2006年被寫入第一批國家級非物質文化遺產名錄,它是湖湘地區傳統文化的重要組成部分,是湖湘文化群體的活態傳承。如何將常德絲弦引入校園,讓其與校園文化相互哺育,實現非遺傳承和校園文化創新的雙贏,是非常值得研究的問題。湖南機電職院以立德樹人為宗旨,以常德絲弦獨特的藝術表演形式為載體,以校園內師生優秀事跡、紅色革命傳統、民族精神等為創作源泉,推出內容貼近師生生活的原創作品,形成了頗具特色的校園曲藝,打造出了獨具特色的校園文化品牌。文章以湖南機電職業的特色美育為例,淺析地域性非遺戲曲融入校園文化的方法和路徑,以求在發展、弘揚非遺文化和高校美育方面提供一定借鑒意義。

關鍵詞:非遺;地方戲曲;美育;校園文化;思政教育

中圖分類號:G712? ? 文獻標識碼:A? ? 文章編號:1673-7164(2022)17-0144-04

美育是心靈教育、審美教育,更是豐富想象力和培養創新思維的教育。《教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》中強調“學校美育是培根鑄魂的工作,提高學生的審美和人文素養,全面加強和提升美育效果是高等教育當前和今后一個時期的重要任務”,并且要求“推進文化傳承創新”。美育教育不是狹隘的“吹拉彈唱”,而是通過藝術學習引導學生涵養心靈,培養審美和人文素養,從而提升學生的文化自信,做到以美育人、以美化人、以美培元[1]。

高校除了發揮人才培養、科學研究、社會實踐的重要作用,更肩負著文化傳承創新的時代責任。為響應《教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》與《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中“推進文化傳承創新”“堅持全員全過程全方位育人”的要求,湖南機電職院致力于“在傳統文化藝術的提煉、轉化、融合上下功夫”,在曲藝中融入美德教育,于實踐中挖掘曲藝藝術的育人價值,打造特色曲藝校園文化品牌,引導大學生向上的精神追求和價值觀,從而達到加強大學生內在修養的目的。

中華文化源遠流長,湖湘文化更是中華優秀傳統文化的重要組成部分。常德絲弦作為湖南地方曲藝,具有典型湖湘特色,已于2006年被納入第一批國家級非物質文化遺產名錄,是特定文化群體的活態審美經驗[2]。開展相關的非遺美育教學,建立美育與非遺藝術相結合的協同育人模式,充分發揮非遺藝術的美育功能,實現非遺文化藝術的活態傳承,讓其走入高校校園,對其的保護、傳承、創新具有重要價值和意義[3]。

學校自2015年成立常德絲弦表演社團,發展至今社團人數已近百,由學校黨委書記等領導干部牽頭,校內師生共同加入,成立了穩定的創作團隊和表演團隊,每年都有新的原創作品問世。協會擁有固定的排練教室和完備的社團內授課體系,會定期在社團內進行表演方式和理論知識兩方面的授課,與湖南省常德絲弦藝術劇院達成了長期合作,保證了作品的專業性。

把民族精神、紅色革命傳統、新時代新思想及校史校訓融入常德絲弦的唱詞和表演中,再通過“四位一體”的普及藝術推進機制,將美育以潤物細無聲的方式浸潤到學生的日常培養和學習中,可充分發揮文化的育人功能。

一、湖湘非遺戲曲融入美育的具體路徑

湖南機電職院自2019年正式立項為湖南省思想政治精品項目后,在湖南省教育廳和學校的共同支持下,建立了課程教學、實踐活動、曲藝創新、藝術展演“四位一體”的普及藝術推進機制,力求使當代大學生能在零距離、多樣化接觸常德絲弦曲藝文化的同時培養深厚的民族情感,系上文化自覺的“扣子”,增加文化自信的底氣。

(一)課程教學——多樣化授課

曾經,中國的曲藝傳承講究一個徒弟跟一個師傅的獨門單傳式授課,現今這種傳承方式已經被打破。常德絲弦表演協會除了校內固定的指導教師外,更從校外聘請多個名師來校進行長期指導,他們有的來自常德絲弦藝術團,有的來自長沙市文化館,也有經驗豐富的民間大師,授課時間通常在周末,授課時長為1—2個月不等。每位老師擅長的唱腔和表演方式各不相同,對作品進行編排時也有不同的風格,聆聽每位老師的教導,吸收不同的曲藝精髓,使學子們對每次的授課都有期待和新鮮感,這是常德絲弦在校內生生不息的重要原因之一。

在校內定期進行的授課中,學子們借助一本學校自編的活頁教材《常德絲弦寶典》進行學習,這是指導老師以自己帶領協會的經驗和學生的真實學情為基礎,參考中國大百科全書出版社的《常德絲弦》及常德市文化館出版的《芷蘭新韻 常德絲弦曲目選》整理編撰而成的。教材中生動講述了賀小坤、徐梅清等常德絲弦藝術奠基人的生平,也記錄了黃輝等將絲弦發揚傳承的老前輩的事跡;教材收錄有《馬馬嘟嘟騎》《打水仗》等耳熟能詳的常德絲弦童謠,也有《九連環》《采茶調》等經典曲目,更有《新事多》《又唱新事多》等創新作品,后來又加入了學校師生共創的原創作品《機電校歌故事多》《說唱新思想》等,內容豐富全面,易于接受,深受學子們喜愛。

(二)實踐活動——實地式賞析

中華文化源遠流長,曲藝是我國傳統文化的重要組成部分,地方曲藝更是區域文化的重要體現。常德絲弦表演協會不僅要讓廣大學子知道絲弦的唱腔美,更要理解其內涵美,進而窺一斑見全豹地領悟整個湖湘文化的韻味美。幾年來,協會指導老師通過課堂講述、經典賞析、對話訪談、調研等方式,帶領學子們對常德絲弦的歷史淵源、傳統曲牌、絲竹演奏等進行了較為系統的學習,深入觸摸浸潤在常德絲弦聲聲絲竹中的文化精髓。

《常德是個好地方》是常德絲弦傳唱度最高的一首作品,在學習和賞析該作品時,學子們先是觀看講述湖湘抗日事跡的電影《喋血孤城》,影片伊始,演員安以軒抱著琵琶彈唱的絲弦“醴水清清沅水長,常德是個好地方……走到德山回頭望,摸摸荷包,但只見當票兩張,回不得家鄉,見不得爹娘……”就是《常德是個好地方》改編版本。當時的中國積貧積弱,絲弦唱詞的內容自然是一片貧苦,后來的中國日益強大,唱詞內容也隨之改變,變成現代的“這地方打擂茶用的是花椒棒,這地方吃米粉泡的是牛肉湯,這地方說話誰都能聽得懂,這地方待客都那么大方……”。這是一曲絲弦,但也不僅是一曲絲弦,青年學子們賞析的也不只有絲弦作品本身,而是以之為橋梁感受作品背后的人文意義和其在傳承地方歷史方面的獨特價值。

暑假,協會成員通過集體三下鄉調研、獨立走訪身邊長輩和老人兩種方式采集身邊的絲弦故事。2019年夏天,一首被斯斯與帆樂隊翻唱的常德絲弦童謠《馬馬嘟嘟騎》走紅網絡,還得到了明星微博轉發點贊。調研記錄中有一位家住桃源縣的宋姓姐姐講述了她與這首童謠的故事,宋姐姐快滿40了,輕輕哼唱起絲弦來忍不住淚濕眼眶:“馬馬嘟嘟騎,騎到那嘎嘎去,嘎嘎不殺雞呀,娃娃我要回去……”宋姐姐說,這是她幼年聽過的曲子,她的童年就是像童謠里面唱的這樣度過的,如今的她已經成為母親,她的女兒還像這唱詞中一樣,回到嘎嘎(外婆)家,嘎嘎(外婆)也殺雞宰鵝地歡迎外孫女。看似簡單的絲弦童謠,是點點滴滴穿越時光而來的鄉愁,串起來的是幾代人的情感記憶。在走近和記錄這些故事的過程中,常德絲弦這種地方曲藝帶著來自街頭巷尾的熟悉感,在不知不覺中融入心靈。學子們通過走訪對話,在觀察中培養了思考能力,又在思考中與常德絲弦的藝術魅力達到了共情。

(三)曲藝創新——參與式創作

《教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》中指出:“把中華優秀傳統文化教育作為學校美育培根鑄魂的基礎,弘揚中華美育精神,要在傳統文化藝術的提煉、轉化、融合上下功夫。”在以往的曲藝推廣過程中,除了專業的藝術類院校,曲藝進校園通常都是開設專題講座或是“送戲進校園”等,這種方式往往曲高和寡,大家看個熱鬧就結束了,曲藝中典雅的唱詞、優美的曲調、濃郁的風味是很難被真正感受到的,學子們走進曲藝的意愿自然也就十分微弱。常德絲弦表演協會在幾年的授課和表演中發現,許多學員一開始興致缺缺,抱著“可有可無”的心態加入協會,但是在深入接觸,尤其是后期參與舞臺、服裝等創意后,興趣變得濃厚起來,表演也更主動了,可見“參與”是學子們對絲弦由陌生到傳承的重要轉折。

2017年,學校15名師生用2個月的時間,采訪校內各專業教師和學生,數易其稿后完成了常德絲弦原創作品《機電同唱發展歌》,作品時長9分鐘,將校內各個二級學院的發展歷史、名師名課、優秀學生等內容都謳歌了出來。作品曲調變化豐富,有活潑俏麗的段落,也有典雅優美的段落,加之唱詞朗朗上口,極具傳唱度。常德絲弦作為地方曲藝,本身便是身邊人、身邊事的傳播載體,《同唱發展歌》傳承了這一作用,將校園內值得贊頌的人和事通過絲弦演繹、傳唱出來,充分發揮傳統曲藝的育人價值。在參與創作、演出的過程中,青年學子們不僅感受到了傳統曲藝深厚的底蘊,更挖掘了傳統文化與校園文化結合創新后的巨大潛力,是以文化人、以文育人的典型體現。

(四)藝術展演——多維式宣傳

常德絲弦作品不僅形成了每年在校元旦晚會上演出的傳統,且將作品拍攝成為MV在學校官網和校內宣傳投屏中長期播放。學校微博和微信公眾號還會對常德絲弦進行宣傳和介紹,普及相關理論知識,實現了宣傳平臺的多維度。

協會成員還攜原創作品進入周邊社區和三下鄉對點地區進行展演,形成文化育人輻射圈,在傳播文化的同時鍛煉學子們的實踐能力。

二、美育成效顯著

湖南機電職業技術學院打造了一個校園文化品牌,本著“來自本校、面向本校、服務本校”的宗旨,結合常德絲弦本身的藝術特點,在傳承中發展,不斷推出符合校內師生實際、宣傳中華優秀文化、歌頌校園先進事跡的原創作品;與湖南省常德絲弦劇院合作,在校內建成一支師生共同組成的專業常德絲弦表演團,將其打造成為獨具特色的文化育人品牌。

學校實現了常德絲弦校園原創作品和常德絲弦表演團隊共同“走出去”。利用一切有利資源和媒體宣傳平臺,讓優秀作品和表演團隊走出校園,走進社區、參賽、參演,擴大影響力和輻射圈,達到既發揚傳統曲藝文化,又在實踐中育人的目的。

學校建立了三種機制,本案例以《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》為指導,充分調動各類資源和條件,加大投入和支持力度,建立健全了活動長效機制、活動保障機制、協同育人機制,形成常德絲弦校園曲藝文化育人的合力。

學校探索了四個結合,常德絲弦作為地方曲藝和非物質文化遺產,在本案例中注重與校園文化相結合、與選修課等校本課程相結合、與社會實踐相結合、與立德樹人相結合,通過課堂、實踐、德育等多個方面共同發展,加強大學生社會主義核心價值觀教育,弘揚優秀中華傳統文化,實現文化育人的愿景。

學校校園絲弦原創作品參賽獲得一定成績:2016年,原創作品《XX是個好學校》獲湖南省第五屆大學生藝術展演三等獎;2018年,原創作品《校歌故事多》獲湖南省高校校歌演繹大賽三等獎;2019年,常德絲弦表演協會通過湖南省高校思想政治精品項目正式立項(編號:19JP069);2019年,原創作品《說唱新思想》參加中國教育部思想政治工作司舉辦的第七屆全國高校廉潔教育活動,獲得省級復評二等獎;2022年,該育人案例獲全國大學生藝術展演·美育創新案例一等獎。

學校育人成效明顯,常德絲弦表演社團副社長張某,原本是個很害羞的孩子,在多次的舞臺表演中增強了自信,積極參與各項校園活動,后獲得湖南省第二屆大中小學生中華經典詩文誦讀大賽二等獎;社團骨干成員陳某,獲得“校園十大孝子”稱號;社團成員李娟,優秀事跡被紅網報道等。常德絲弦社團的成功更在校內掀起一股“中華優秀文化創新風”,其他各學生社團皆紛紛挖掘中華傳統文化中的優秀元素,將之融入全校的社團活動中。在社會實踐方面,常德絲弦社團成員與校“夏語”三下鄉社團共同進入湘西十八洞村,表演之余更完成了調研報告,在2019年團中央舉辦的三下鄉“千校千項”活動中獲得“優秀社團”稱號。

三、地方曲藝引入校園的相關探討

將地方曲藝引入校園,背靠博大精深的傳統文化,以師生為活動主體,凸顯校園精神的同時大膽創新,既完善了校園文化體系構成,又推動了傳統文化與時俱進,達到雙贏的效果,對校園文化和地方曲藝文化皆具有重要的創新意義,具有文化傳承價值[4]。

通過以社團為單位的文化團體建設,打造特色校園文化品牌,把大學生思想政治工作、人文素質提升滲透到日常活動中,在曲藝中融入美德教育,發揮價值導向功能,引導大學生向上的精神追求和價值觀,加強大學生的內在修養,具有文化育人價值。

常德絲弦唱腔優美、舞姿活潑靈動,與新時代新思想結合后展現出積極向上的精神內涵,有利于提高大學生審美能力,陶冶藝術情操,形成正確的審美取向,具有審美價值[5]。

優秀傳統文化給予校園文化高雅的文化氛圍、積極向上的校風學風;校園文化也賦予了傳統文化新穎的內容和形式,使其與時俱進,有利于傳統文化的傳承和發展。本案例中“常德絲弦——校園曲藝”,作為高校特色文化品牌,不僅是校園文化新載體,也賦予了傳統曲藝新生命,取得了不錯的文化育人效果,更是高校思政工作的新探索。

從實踐的角度來看,常德絲弦作為地方曲藝和非物質文化遺產,在推廣、學習和傳承的過程中一定要注重四大結合——與校園文化相結合、與選修課等校本課程相結合、與社會實踐相結合、與立德樹人相結合,通過課堂、實踐、德育等多個方面共同發展,加強大學生社會主義核心價值觀教育,弘揚優秀中華傳統文化,實現文化育人的愿景。

從理論的角度來看,文化是一種精神力量。常德絲弦作為獨具特色的地方曲藝文化,是人民在自己的勞動生活實踐中創造的,是人民熟悉的、習以為常的,它與校園文化進行融合之后,不再是靜態的文本資料,而轉化為動態的育人資源;不僅是曲藝的新傳承路徑,更是高校教育的重要載體,可實現習近平總書記所說的“興文化,育新人”的目的[6]。

參考文獻:

[1] 程剛. 新時代高校文化育人途徑探析[J]. 思想政治工作研究,2018(10):136-139.

[2] 蔡澤慧. 常德絲弦校園傳承現狀調查研究[J]. 快樂課堂,2018(08):32-35.

[3] 夏雪,殷筱. 論高校美育與思想政治教育的契合性及有效融合[J]. 學校黨建與思想教育,2021(18):41-43.

[4] 方瑞,閔永新. 新時代高校傳承中華美育精神的多維審視[J]. 廣西社會科學,2021(07):183-188.

[5] 習近平在全國教育大會上強調 堅持中國特色社會主義教育發展道路 培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人[N]. 人民日報,2018-09-11(01).

[6] 尤西林. 美學原理[M]. 北京:高等教育出版社,2018:258.

(薦稿人:宋利敏,湖南機電職業技術學院學工部副部長,副教授)

基金項目:本文系湖南省高校思想政治精品項目“‘絲弦聲聲唱我心’——地方曲藝文化在高校文化育人中的探索與實踐” (項目編號:19JP069)研究成果之一。

作者簡介:郭茈怡(1990—),女,碩士,湖南機電職業技術學院信息工程學院講師,研究方向為高校美育、思想政治教育。

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