當你82歲時也會這么“頑”嗎?

佚名

每個人都是一只

獨飛的鳥，各自鳴唱

佩謝認為，機器是為了生產(chǎn)出完美的物品，機器不是人。完美并不是人所具有的特質(zhì)。在他眼中，美是有瑕疵的，而非完美的。事實上，一件工業(yè)產(chǎn)品可以比一件美術(shù)作品表達更多內(nèi)涵。它會表達文化、科技、材料，還有市場、廣告一一我們時代生活的一切面向。這就是佩謝知名的系列“人無完人”（Nobody‘s Perfect）的理念。佩謝主張個性，試圖讓每件產(chǎn)品都像藝術(shù)品那樣具有手工感且獨一無二，以此抵制同質(zhì)化。“我們正在進入一個多元化的時代，我們尊重不同，這才是我們的未來。”他的很多系列都會隨著時間衍生出不同的模具版本，而每一代際的每一件作品因手工制作也都是獨特的。即便是他與B&B ltolia和Cassina等工業(yè)家具品牌合作的產(chǎn)品，也都會反復(fù)推出新色彩、新材質(zhì)。

佩謝曾讀到過一段文字，說現(xiàn)在這個時代，每個人都是一只獨飛的烏，各自鳴唱。這不再是交響曲的時代，每個人為同一首曲子貢獻音符。如果我們真的各自嗚唱、以各自的方式，那么我們必然會渴望與他人之間的親密感。但這種親密總是暫時的，而非恒久的。我們的生活方式和熱力學(xué)第二定律的熵很相似，這一深刻的洞察意味著熱總會很快消散。所有人共同致力于一個同質(zhì)化社會的理念也在消散。越來越多的小眾群體超越人種和地域而匯聚起來，但并不會存在很長時間。這是一種高度動態(tài)的狀態(tài)，每個小眾群體都在時刻變化。

設(shè)計互聯(lián)與加埃塔諾·佩謝工作室主辦意大利傳奇藝術(shù)家加埃塔諾·佩謝的亞洲首展《不完美·加埃塔諾·佩謝》（GoetanoPesce：Nobody‘s Perfect）已登陸深圳海上世界文化藝術(shù)中心，展至2022年2月27日。以跨越半個多世紀、近100件全手工制作的獨特作品一一涵蓋坐椅、桌臺、柜子、燈具、花瓶、產(chǎn)品設(shè)計、建筑模型、樹脂畫和裝置等53件立體作品與38件平面手稿與攝影復(fù)刻版，將觀者帶入佩謝用濃烈的色彩、創(chuàng)新運用的粘性與彈性材料以及具象化的擬人造型揉煉而成的奇想世界。

我從文藝復(fù)興中學(xué)會了

“多領(lǐng)域創(chuàng)作”的精神

在威尼斯學(xué)習(xí)建筑的佩謝，雖然認為自己首先是個建筑師，但他的精神實際承襲了文藝復(fù)興的多學(xué)科傳統(tǒng)，并且在創(chuàng)作中多次向宗教藝術(shù)與肖像畫的歷史和傳統(tǒng)致敬。然而我們在他身上又能找到顯著的后現(xiàn)代主義特征，“我認為馬塞爾·杜尚遠比畢加索重要得多。畢加索困在了浪漫時期，但杜尚很清楚浪漫時代早就結(jié)束了。”

他以拉斐爾為榜樣，“文藝復(fù)興時期的許多建筑師也是藝術(shù)家、詩人。拉斐爾是一位畫家、一位城市規(guī)劃師、還是一位時尚設(shè)計師。他為梵蒂岡設(shè)計了好幾個城建項目，還設(shè)計了當?shù)厥匦l(wèi)的制服。眾所周知達芬奇在藝術(shù)史上的影響，同時他還是一位非常優(yōu)秀的科學(xué)家，他對解剖學(xué)的貢獻是毋庸置疑的。而米開朗琪羅不僅是一位雕塑家，他還是一位畫家、一名建筑師和一名詩人……我從文藝復(fù)興中學(xué)會了‘多領(lǐng)域創(chuàng)作的精神，即建筑師、藝術(shù)家、設(shè)計師或者任何創(chuàng)意工作者都不應(yīng)該局限在一個特定領(lǐng)域。總的來說，我認為創(chuàng)作沒有邊界——有些理念可能最適合用建筑去表達，另一些可能更適合用繪畫，或者實用的設(shè)計。創(chuàng)作者在選擇創(chuàng)作形式的時候應(yīng)該是自由的。”

佩謝熟稔藝術(shù)史，青睞蒙德里安的早期創(chuàng)作，欣賞戈雅作品對政治的關(guān)注、喬托對進步與革命的興致，動情于馬薩喬作品中透露的痛苦、貝尼尼的嘲諷。他對新材料的重視來自于未來主義藝術(shù)的啟發(fā)，并坦言曾受到勞森伯格的影響。

“不同”是一種品質(zhì)，

而不是一個錯誤

當我們從一個新角度來看待設(shè)計，而不僅僅是討論設(shè)計的舒適度、實用性，而是討論設(shè)計是否也應(yīng)該對“現(xiàn)實”發(fā)表評論——設(shè)計是否應(yīng)該關(guān)注社會議題，或者被賦予更加形而上的哲學(xué)思考。這是佩謝認為的新設(shè)計。在佩謝設(shè)計UP5-6人無完人椅的時候，他完全想象不到人們會如何看待這件作品，這也不是他能控制的。但這把椅子和這件藝術(shù)品，現(xiàn)在已經(jīng)在世界范圍內(nèi)很有名了，這說明它的形態(tài)、功能性和它背后的創(chuàng)作理念已經(jīng)被許多人知曉。好奇的人會問佩謝：這個球是什么意思，這條鏈子又是什么意思？佩謝解釋之后觀眾就理解他的創(chuàng)作理念了。但也有人把up椅看作是“生育”的標志——球是一個孩子，而座椅是媽媽。還有人把椅子看作是一個“性”的符號。在佩謝看來這些解釋都很有意思，因為好的作品才能鼓勵觀眾去討論作品背后的意義。

Nobody‘s Perfect系列也一樣，佩謝并不能預(yù)見人們對這系列作品的理解。但只要佩謝看見人們在作品旁停留，并表露了一些興趣，佩謝就認為目的達到了。N0bodys Perfect這個名字非常重要——人無完人。“我們都是不同的，因為我們來自不同的文化、不同的地區(qū)、不同的立場。我的作品常常致敬那些‘不同的人。‘不同是一種品質(zhì)，而不是一個錯誤。能保持‘不同也證明了你是一個獨立的個體。我喜歡結(jié)識這樣的人，因為他們證明了這個世界是豐富多彩的。”

選自《鳳凰生活》