傳承梧州粵劇 激鳴嶺南之聲

覃斯霞 郭日霞

粵劇，孕育于粵方言地區，被譽為“南國紅豆”。作為嶺南文化藝術的瑰寶，粵劇曾在兩廣地區風靡數百年，卻不敵湍急的時代發展洪流，因時代的變遷而黯淡，也將因時代的發展而再度興盛。

尋根溯源憶往昔

粵劇源自南戲，又稱廣府大戲，自明代嘉靖年間開始在廣東地區出現，是糅合唱做念打、樂師配樂、抽象形體等為一體的南派表演藝術。于2009年被聯合國教科文組織正式列入人類非物質文化遺產代表作名錄。

梧州屬粵語發源地，地理位置與廣東相近，兼有西江水路相通，民俗風情與廣東相仿，粵劇在梧州有著得天獨厚的優勢。據《蒼梧縣志》記載，早于清代康熙末年，就有粵劇班在梧州演出。

梧州粵劇通俗易懂，表演詼諧風趣，唱詞比興有韻，保留了傳統的排場和行當，成為目前梧州境內最為流行的地方劇種，在粵、港、澳以及東南亞等地區有著較高的影響力和知名度，于2014年入選第五批自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄。

粵劇在梧州深受人民群眾歡迎，梧州本地的粵劇演員和劇團也如同雨后春筍般涌現。若數其中的佼佼者，梧州粵劇團一馬當先，其中聲名享譽粵港澳的名伶潘楚華更是為梧州粵劇事業發展作出了卓越貢獻。

20世紀70年代末，潘楚華主演的《女駙馬》在廣州登臺演出，精湛的演繹轟動粵港澳，開啟了梧州粵劇的鼎盛時代。1984年，潘楚華收到一封從英國寄來的信，為一位在英國長大的中國女子詹仕桂所寫，信中寫道，她在看《女駙馬》錄像帶時，為女主角高超的藝術造詣傾倒，卻苦于錄像帶沒有演員表導致她無法知道女主角的名字，經過多番輾轉卻始終尋而不得，最終在與一位廣東朋友的交談中知道了女主角的名字叫潘楚華，并在朋友的幫助下給潘楚華寫了信。信中字里行間無不透露著詹仕桂對潘楚華的喜愛和敬佩之情。

潘楚華這一名字成為了一張閃亮的文化名片，打響了梧州粵劇的文化品牌。

老驥仍存萬里心

改革開放后帶來的中西文化深入交融，給梧州粵劇的發展帶來了沖擊。

張福偉，一位年過七旬的老人，從藝六十載，深諳傳統粵劇之精髓，卻為粵劇文化的逐漸沒落而焦心。他認為，粵劇舞臺上的南派武功是構成粵劇藝術特色要素之一，然而近年來粵劇舞臺上的武戲基本上同京劇如出一轍，失去了傳統粵劇的獨特韻味。

因此，退休后的他一直惦記著要挖掘整理南派把子。于是，他便經常去走訪一些老藝人，出去旅游時也不忘尋師訪友，交流切磋。憑借自己多年的從藝經歷以及與老藝術家們的溝通交流，他比較全面地歸納了20套南派把子。

除了整理南派把子，張福偉還醉心于繪制粵劇臉譜。粵劇臉譜是粵劇演員臉部化妝的程式，用于舞臺演出時的化妝造型藝術。他認為，粵劇有接近300個臉譜，非常值得傳承。然而，如今許多粵劇人對粵劇自身的臉譜知之甚少。面對粵劇臉譜門可羅雀的現狀，他暗暗下定決心，要將粵劇臉譜發揚光大。

每天凌晨3點，許多人還在睡夢中時，張福偉就準時出現在書桌前繪制粵劇臉譜了，桌面堆滿了他所繪的粵劇臉譜和各類與粵劇臉譜相關的資料。日旰忘食，砥志研思，張福偉所繪臉譜引起了許多專家的注意。通過專家的鑒定，張福偉在臉譜方面共出了兩本書：第一本《粵劇臉譜譜式選集》收錄了他所繪制的200個粵劇臉譜；第二本《濃墨重彩——粵劇花臉藝術影像》則展現了由他裝扮演繹的80多個粵劇花臉人物影像，本書首次將粵劇臉譜形式與人物造像塑形整體呈現。這兩本書深受業內好評，書中的臉譜與影像在桂、粵、港、澳等多地展出，引起較大反響。

張福偉為粵劇傳承留下了寶貴的資料，促進了粵劇表演體系的構建。一心為粵劇的傳承和發展而努力的張福偉，用自己的實際行動獲得了相關部門的肯定，在2016年被確定為梧州市非物質文化遺產代表性項目南派把子和粵劇臉譜代表性傳承人。

紅船子弟闖難關

幾百年來，粵劇在民間和大眾中生生不息，衍生出了許多的私伙局與民間樂社，他們是梧州粵劇傳承與發展中不容忽視的存在。

在梧州八和大眾曲藝沙龍里，粵劇愛好者經常聚在一起彈唱粵劇。

梧州八和大眾曲藝沙龍的老板李少峰是一位資深的粵劇迷，為了給喜歡和愛好粵劇的人提供一個娛樂的平臺，他開辦了這個曲藝沙龍。在這個曲藝沙龍里，所有樂器一應俱全，因此，梧州許多由粵劇愛好者組成的私伙局常約于此，一起彈唱粵劇，更有兩廣的曲藝社到此聯歡。李少峰說，他開辦這個曲藝沙龍的目的，不在于營利，而在于以曲會友，發揚光大粵劇。

每周約定同一時間和地點聚在一起同臺競技，這一現象在民間被稱為私伙局。在梧州市區內，像這樣的私伙局有30多個。

與私伙局自發組成、自娛自樂的組合形式不同，民間樂社是有一定組織，能夠通過演出獲得報酬的半職業性質形式。

每周末上午9點，只要不下雨，萬秀區怡景小游園總有粵韻縈繞。已建團16年的民間樂社怡景曲藝團經常在此演出，他們將街邊公園作為舞臺，吹拉彈唱。觀眾則三三兩兩坐在一起聽，唱到心坎處甚至有觀眾上前打賞。放眼望去，大多數演員與觀眾都有著黑白相間的發絲與布滿皺紋的臉龐。

缺少年輕的演員與觀眾是如今私伙局和民間樂社間普遍存在的問題，老一輩粵劇演員與觀眾逐漸老去，今后梧州的粵韻該由誰來響起又該由誰來傾聽呢？同樣面臨著這些問題的還有梧州粵劇團。

由于經濟收入不佳以及演員自己的個人志向等原因，梧州粵劇團曾培養的幾個優秀苗子被其他地方的粵劇團挖走。老一輩的粵劇演員即將面臨退休，現粵劇團急需注入一批新鮮血液。

面對人才缺失以及觀眾減少等現狀，戲曲從業者會采取怎樣的措施來解決這一困境呢？為了培養下一代接班人，2020年，梧州粵劇團在廣西藝術學校開設了梧州粵劇班，通過委托代培的形式招收粵劇新苗28人，為粵劇團的傳承和發展培養了一批后備力量。

針對觀眾減少的現狀，近幾年梧州粵劇團在內容和表演形式上做了努力，比如編排了許多貼合年輕人審美特征和具有本土特色的現代戲，取得了不俗的成績，收獲了許多年輕觀眾，梧州粵劇團大型現代粵劇《風雨騎樓》曾多次應邀到北京、澳門、廣東等地展演。

眾志成城醞新芬

梧州粵劇的傳承和發展從來不僅僅是粵劇界自己的事情，還需要依靠梧州市政府的支持與幫扶。

針對粵劇文化傳承的困境，2014年4月，梧州市委宣傳部聯合文藝界啟動了“粵劇進校園”活動，梧州市第十一中學成為全市第一所“粵劇進校園”試點學校，學校將粵劇文化藝術融入課堂教學、課外活動以及學校環境建設等方面。

除此之外，梧州市第十一中學還定期邀請梧州粵劇團的骨干演員進校授課、參與校園粵劇節目的創編和排練等，激發了學生對傳統文化的喜愛，為粵劇的發展營造良好的社會氛圍。

為了提高民眾對粵劇文化的喜愛，梧州市政府還利用梧州寶石節、傳統節日等時間節點，組織開展與粵劇相關的文化活動與比賽，實施送戲進社區、送戲下鄉等舉措，通過各種渠道促進區內外粵劇文化交流。怡景曲藝團副團長蒙蘭卿說：“萬秀區和城南街道辦事處搞演出活動，他們都邀請我們參加，提供平臺給我們展示粵劇表演。”

關于梧州粵劇是否會吸引年輕觀眾的注意，梧州市演藝公司副總經理羅醒宇表示，近幾年新編排的《風雨騎樓》《抉擇》這兩部貼合年輕人審美特征和具有本土特色的現代戲，獲得了許多年輕觀眾的青睞。2014年，梧州市委宣傳部開展“粵劇進校園”活動以后，梧州粵劇的年輕觀眾開始增多。

在梧州市重點打造嶺南特色文化名城這一決策中，梧州粵劇作為嶺南文化中一顆璀璨的明珠，重新散發出斑斕色彩。