文化傳承理念與高中生人文素養的培育
——高中語文課堂核心素養生成路徑探討

⊙馬多寧［蕪湖海亮實驗學校，安徽 蕪湖 241006］

文化的生命在于傳承，高中生心智趨向成熟，思維活躍，觀念更新快，因而高中階段正是學生樹立良好的文化傳承理念、形成自覺的文化傳承意識的重要階段。在這一階段，充分發揮語文學科的工具性、人文性優勢，高效地利用語文課堂，加強語文學科核心素養的培育，可以有效幫助學生奠定一生文化觀的基礎，從而夯實中華優秀傳統文化的根基與文化底蘊，提高核心人文素養的生成。對此，筆者有以下三方面的思考。

一、挖掘高中語文教材人文精華，培養高中生文化傳承的自覺意識

（一）立足語言構建與應用能力的培養

統編高中語文教材中含有極其豐富的傳統文化，據統計，必修和選擇性必修共選入古代詩文67篇（首），占全部課文數（136篇/首）的49.3%，其中包括《詩經》《離騷》等古代文學教育的根源性典籍，而且包括從魏晉南北朝到唐宋元明清的一些經典文學篇目。體裁上則包括古風、民歌、絕句、律詩、散文、詞曲、雜劇、白話小說，可謂門類豐富，為傳統文化教育的展開提供了豐富的內容資源。課本所選的現當代名家散文、報告文學等篇目中，同樣包含著豐富的傳統文化元素。智慧巧妙地利用這些資源，可以有效幫助學生感受中國傳統文化之美，使中國傳統文化元素可以如水入地般融入高中生思想文化的體系建構之中。

語言是高中生進入傳統文化進而生成核心素養的第一門徑。統編高中語文必修上冊第八單元的主題就是“詞語積累與詞語解釋學習活動”，包括“豐富詞語積累”“把握古今詞義的聯系與區別”“詞義的辨析和詞語的使用”三項內容，其實這些內容同樣可以融入每一單元每一篇課文的學習中。在課文教學中，教師要一邊引領學生欣賞母語文字的魅力、語言的精妙，一邊加大對古典詩文與現代名篇中句式精彩、表達深刻、修辭典型、藝術內涵豐富的語句和片段的學習力度。力求促進學生通過熟練掌握和深刻領會經典篇目中語言的準確、生動、凝練、優美等特點，從而對全篇作品的重難點進行融會貫通，增強文學與文化常識的積淀，進而融入學生的語言文化體系之中。

打開語文教材我們可以看到，那些由歷代先賢構建起來的民族文學的輝煌殿堂無不熠熠生輝?；厥住懊ブ框?，抱布貿絲”的平民，仰望“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的賢哲，重溫“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁，慨嘆“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁；遨游于風雅頌的江河，流連在賦比興的湖海，驚嘆于詩詞珠圓玉潤的平仄，仰慕于作者口吐芬芳的才情，這樣借助語文教材中大量的名篇佳作，來培養學生濃厚的閱讀興趣，使其感悟漢語言文學的魅力，讓學生在語言能力方面得以不斷積累、內化和提升。語文新課程標準提倡：“讓學生在語言文字運用的學習中受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和創造表現的能力。”高中語文課堂的美，首先在于讓學生充分感受中國經典文學篇目的語言之美。

（二）為思維發展與提升插上人文與科學的雙翼

語言是思維的物質外殼，語言的組織構建與應用思維的創新相輔相成的，漢語作為中華民族的母語，是華夏文化與智慧的載體。選編載入高中語文教材的中華優秀傳統文化篇章，沿著《詩經》《楚辭》的文脈，經由不同歷史時期的巨擘一路接力傳承，從《史記》《文心雕龍》到《海國圖志》《少年中國說》，無不蘊含著歷代先賢的情志、視野、思維與智慧，先賢們對政治歷史、社會人生的敏銳關注和思考，滋養并豐盈著一代代后學的精神、信仰與靈魂。

在崇尚科學技術文明的今天，人們普遍認識到，社會人文學科假如缺乏理性科學思維就會有失厚重，自然技術學科如果缺乏人文素養就有失靈動。所以我們要充分挖掘利用好語文課堂與教材，將當前的基本學科知識體系進行歷史性、濃縮性、故事性的梳理，創設真實語境，設計多樣化的任務要求，讓學生用自己的方式進行自由表達，將書面文字符號系統的表現形式與日?？陬^交流交際表現形式相融合。熏陶理科生從中發現人文社會科學的有趣之處，讓文科生發現自然科學思維的建立并沒有想象中那么艱澀難懂，使得文理學科之間相互欣賞成為常識，讓文理思維的交融成為可行的必然趨勢。文理學科之間相互借鑒成為必需，從而使人文思想與科學思維比翼齊飛。

統編高中語文教材非常注重高中生文化傳承理念與思維能力的培養，必修上冊第六單元的主題便是“思辨性閱讀與表達”，所選荀子《勸學》、韓愈《師說》、毛澤東《反對黨八股》、魯迅《拿來主義》等篇目既有古典文學篇目，又有現代文學篇目，共性在于其中的思辨特點。引導學生回歸當時的歷史文化語境，思考作者所面對的社會現實以及他們為改變現實處境所做的努力，作者寫作的目的和表達的策略，進而與作者形成一定的對話關系：在當時的歷史文化語境中，是否還可以有另外的選擇和思路、另外的表達方式呢？如果這些問題出現在當下，我們可以如何表達？這些問題可以引導學生開闊思路、理性思辨，在與前賢的對話中提高思辨能力，進而促進核心素養的生成。

（三）借助聯想與想象實現審美鑒賞與創造

學習知識固然重要，但聯想和想象能力的培養更不可等閑視之。高中階段是發掘學生的聯想和想象能力的良好時期，我們在語文教學過程中要積極更新認知與觀念，利用好聯想和想象這一對語文教學的翅膀。聯想和想象必須以現實生活為基礎，學生對現實生活的感觸越深，想象力就會越豐富。高中語文教材尤其是古典詩詞，諸如《離騷》《夢游天姥吟留別》等篇目，大量涉及神話、傳說等內容，作者以現實生活為底本，以浪漫主義手法抒寫個人情懷，輔之以夸張、聯想、想象等手法，構思出個人理想馳騁的天地。必修上第二單元的主題是“實用性閱讀與交流”，所選的沈英甲《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》、林為民《心有一團火，溫暖眾人心》、葉雨婷《“探界者”鍾揚》、李斌《以工匠精神雕琢時代品質》等篇目，雖然關涉現實，但仍需要學生調動聯系想和想象，在閱讀中完成審美賞鑒，進而提升創造性思維和能力。在教師的一步步引領下，學生經由品詞、析句進而聯系全篇，領會作品在特定時代背景下人文情感的流露與思想內涵的表達，使得文學世界與現實生活相結合，主動欣賞、主動感悟、主動思考的心路歷程，深切領會“世事洞明皆學問，人情練達即文章”所蘊含的道理，逐步理解文學與社會人生的關聯。

二、充分利用語文課堂，通過教學滲透促進高中生人文素養的生成

（一）發掘課文之美，培養學生的詩意情懷

很多時候，人們會想當然地認為，詩意情懷的培育熏陶離不開古典詩詞。其實，編選入高中語文教材中的很多現代文，同樣充滿詩情畫意?！杜?，香雪》就是一篇抒情詩式的優美小說，鐵凝把一個深藏在大山旮旯里的貧瘠小村放置于歷史轉折的大背景下，將之完全詩情化。小說借臺兒溝一角，寫出了改革開放后中國偏遠農村擺脫封閉、愚昧、落后的歷史陰影，邁步走向開放、進步、文明的激情與喜悅。渾身洋溢著淳樸善意，真誠去探索未知的香雪，勇敢地朝著現代文明邁出了堅定的步伐。小說成功地塑造了香雪等人追求美與理想的高貴品格，以香雪為代表的農村人身上所展現出的純潔、真摯、樸實的人性之光輝，為當下青春年少的學子們帶來了山野鄉村原始人文氣息濃郁的審美體驗。語文教材中這樣的篇目比比皆是，如必修上第七單元所選的郁達夫《故都的秋》、朱自清《荷塘月色》、史鐵生《我與地壇》、蘇軾《赤壁賦》、姚鼐《登泰山記》，無不包含著古今文人的詩意情懷。

環視當下，這樣一種猶如山澗清流的青春與人性之美，如何滌蕩新時代青年一代的精神世界，喚醒身處物質文明高速發展浪潮沖擊下，青少年本該純凈美好的情感世界？如何在信息資訊與人工智能數字化爆發、社會轉型加劇、青年的理想開始迷惘的時代，讓新一代青年能夠領悟青春應有的風采，獲得對人物美、人情美、人性美的深刻認同與反思？如何使新一代青年更好地樹立民族文化自信，對未來中國與世界的走向形成自己的思考，付諸永不枯竭的期待和努力？引領學生感受文學與生活的詩意，培養學生真善美的情懷和敞亮堅韌的精神風貌，應該是一個重要途徑。對于高中語文教師來說，這無疑是一個重要使命?！白屆恳粋€從自己身邊走出去的人都擁有終生幸福的精神生活”，蘇霍姆林斯基的這句話在今天依然可以作為教育理想的一種追求、堅守。

（二）尊重學生的個性化思維，保護學生的創新意識

蘇霍姆林斯基對教育有過一個簡單而又獨特的表述：“教育，首先是人學?！睂W生千差萬別，思維也具有個性化，尤其是語文這樣的人文課程，更能體現和激發出學生的個性化思維和創造意識。要允許學生提問，鼓勵學生提問，引導學生善學善問。陶行知說過：“發明千千萬，起點是一問?！比绻藗冏兊脤θ魏问挛锒际煲暉o睹，無疑無問，創新就無從談起。

《語文課程標準》明確語文是“工具性與人文性的統一”。語文教育教學中的人文，并不完全等同于思想、道德、良知、情感、人格、素質、品位等，同時也指向個性、人性、寬容、自由、善意、創造、多元等；教材文本層面的人文則是指人與社會有直接聯系的各種文化的匯總。因而學生雖然是在語文課堂，卻往往會提出超越語文課堂的問題，這就要求語文教師不斷學習，提升自己的知識面和思維能力，能夠與學生對話，進而引導學生向深向高向寬繼續探索，從而形成人文素養更高層次的提升，為以后階段的學習奠定基礎。

三、創新教學方式，通過提升語文能力促進學生核心素養的生成

（一）以學生為主體，提升學生的閱讀能力

隨著信息時代數字化技術對課堂教育方式手段影響的日益加深，語文核心素養的生成培養問題日趨突顯，靈活多變的語文課堂創新模式如雨后春筍競相涌現，互助、討論、對話、合作、發現等學習方法得到了廣泛的運用和實踐。語文課堂形式的多姿多彩，有利于語文教材人文知識素養和人文精神素養的滲透。以閱讀教學而言，想要學生深入體會作者寫作時的情感和思想，就必須引導學生細讀文本，從文本中體會作者的寫作意圖。在學生相互交流的過程中，教師要以一名聆聽者的身份認真聆聽，把課堂交給學生，讓學生作為課堂的主導者，帶有情感地將課文朗讀出來，在完成整個流程后教師做出客觀、合理的教學評價。語文教師還要力求營造優質舒緩的閱讀氛圍，使學生積極主動地投入閱讀，在閱讀中進行自主探索，獲取新知識和新體驗。此外，教師還要革除傳統“一次性”教育的弊端，避免將閱讀內容鎖在固定的框架內，要突破各種束縛，實現無邊界閱讀，實現課內外閱讀內容的延伸，拓寬學生的知識視野，增強學生自主學習的思想意識，從而培養學生的綜合能力和語文素養。

（二）創新教學模式，促使學生深入思考

很多年來我們的語文課堂教育都是扎根在“黑板+教材+試卷”的地基上，靠讀、寫、背等強化訓練來開花結果的。不可否認，這種簡單保守的方式在特定階段的教學中，是有一定功效的；然而在信息化、智能化、數字化技術突飛猛進的今天，語文課堂教育手段不單單只是多了投屏設備與課件，必然要從內容到形式都貼近當下學生的精神文化生活和審美需求，一味地說教、植入顯然是跟不上時代發展的腳步了。

善于運用多媒體是促使課堂豐富多彩的重要元素，多媒體是信息化時代背景下的產物，因其靈活多變，使得死板生硬的課堂變得活躍，同時能為學生創設教學情境，使學生身臨其境，從閱讀內容中得到更多啟迪。如教師在講解白居易《琵琶行》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》、姚鼐《登泰山記》、朱自清《荷塘月色》、史鐵生《我與地壇》等篇目時，將江西潯陽江、湖北赤壁、江蘇鎮江的北固亭、山東泰山、北京清華園和地壇等景致直觀呈現給學生，不但可以提升學生對課文的興趣、對作者的理解，還可以培養學生對祖國河山的熱愛與向往，為學生以后的探索和發展奠定有益基礎。

四、結語

綜上所述，高中時期是學生核心人文素養生成的重要階段，教師要充分挖掘高中語文教材中的人文精華，重視語言的品賞、吸收與運用，重視學生思辨能力和聯想、想象能力的培養；充分利用語文課堂，培養學生的詩意情懷，尊重學生的個性化思維，保護學生的創新意識；改變語文課堂教學簡單保守的模式，積極尋找方式方法，勇于創新，通過多種方式引導高中生形成自覺的文化傳承意識，促進學生核心文化素養的生成。