鄭海嘯
何兆武先生回憶當(dāng)年在西南聯(lián)大上學(xué)時(shí),和很多同學(xué)一樣,常常想到人生的意義。人生一世,追求的到底是什么?一次,他從圖書(shū)館借了一本西班牙作家烏納穆諾寫(xiě)的《人生之悲劇的意義》。烏納穆諾在書(shū)中認(rèn)為,人生一世所追求的乃是光榮。何兆武問(wèn)過(guò)很多同學(xué)和老師,他們都不同意這個(gè)觀點(diǎn),只有他最要好的同學(xué)王浩認(rèn)為是這樣。后來(lái)何兆武把此書(shū)給湯用彤先生看,并且問(wèn)他的意見(jiàn)。湯先生的回答是:文字寫(xiě)得漂亮極了,不過(guò)不能同意他的觀點(diǎn)。湯先生說(shuō),人生追求的不是光榮,而是peace of mind(心靈的平靜,心安理得)。何兆武又把湯先生的話轉(zhuǎn)述給王浩,他想了想說(shuō):“也可以這么理解,但peace of mind一定要through glory才能得到。”何兆武先生說(shuō),一位老先生,飽經(jīng)滄桑,所以追求的是peace of mind,而王浩當(dāng)時(shí)年輕氣盛且又才高八斗,所以一定要通過(guò)“光榮”才能使他得到peace of mind,否則不會(huì)心靈平靜。
這是我見(jiàn)到的關(guān)于人生意義的最簡(jiǎn)明扼要的回答。我完全同意王浩先生的觀點(diǎn),人生就是through glory(有過(guò)高光時(shí)刻)而得到peace of mind(心滿意足地躺平)的過(guò)程。
我唯一想補(bǔ)充的,是想談?wù)劰鈽s的有限性和相對(duì)性。
王浩先生的光榮當(dāng)然是很可以的,他被譽(yù)為中國(guó)最偉大的邏輯學(xué)家,汪曾祺散文《金岳霖先生》里有這樣一段——金先生講著講著,有時(shí)會(huì)停下來(lái),問(wèn):“王浩,你以為如何?”這堂課就成了他們師生二人的對(duì)話。
這樣的高光時(shí)刻,一定會(huì)讓他回憶起來(lái)就感到甜美。但是這些是否已達(dá)到他的預(yù)期?他是否已得到peace of mind?很難說(shuō)。

人生一世,追求的到底是什么 (圖/付業(yè)興)
我有一位幾乎一事無(wú)成的長(zhǎng)輩,在一次酒席上,我驚奇地看到他繪聲繪色地吹那么大的牛。看著那張既沒(méi)被酒精更沒(méi)被吹牛染紅的臉,我也感到了幾分喜悅,因?yàn)槲乙崖靼祝坝梦⒉蛔愕赖某删万_自己”也是一種本事,更可能是一種智慧。
年輕人啊,你們還是要盡力去爭(zhēng)取更多更好的glory,別聽(tīng)我這“老年人彎彎曲曲的智慧”(歌德語(yǔ))。靠自我欺騙得到的peace of mind,畢竟無(wú)法和through glory而得到的相提并論。