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以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為訴求的“經(jīng)濟(jì)法”課程思政改革初探

2022-07-23 10:27:30趙菊茹景文利劉思飛
科教導(dǎo)刊·電子版 2022年13期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法素養(yǎng)情境

趙菊茹,景文利,劉思飛

(1.黑龍江民族職業(yè)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150066;2.山西經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030024)

1 《經(jīng)濟(jì)法》課程思政改革的目的

1.1 解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題

在過(guò)去的教學(xué)中,專業(yè)課教師往往認(rèn)為傳授專業(yè)知識(shí)和技能是純學(xué)術(shù)的事情,采取價(jià)值中立的態(tài)度,導(dǎo)致國(guó)家恢復(fù)高考以來(lái)培養(yǎng)了大量的人才,出現(xiàn)了一些精致利己主義者,雖然有很高的學(xué)問(wèn),但是沒(méi)有為國(guó)家和社會(huì)奉獻(xiàn)的精神,以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化為行事原則,缺乏民族精神和信仰。課程思政通過(guò)思政元素和專業(yè)課程的深度融合,探索知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的有效途徑,解決育人的導(dǎo)向問(wèn)題。

1.2 發(fā)揮課堂的價(jià)值引領(lǐng)作用,形成協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制

習(xí)近平總書記指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”將立德樹人貫徹到高校課堂教學(xué)全過(guò)程、全方位、全員之中,推動(dòng)思政課程與課程思政協(xié)同前行、相得益彰,是新時(shí)代中國(guó)高校面臨的重要任務(wù)之一。

1.3 解決思政課程和專業(yè)課的相互隔絕現(xiàn)象

傳統(tǒng)的專業(yè)課程注重理論知識(shí)的傳授和實(shí)踐技能的培養(yǎng),思想政治課程作為單獨(dú)的學(xué)科,在專業(yè)課程里面結(jié)合的并不緊密,甚至相互隔絕,思想政治融入專業(yè)課能夠充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用,給枯燥的專業(yè)理論賦予鮮明的時(shí)代特征,使思想政治教育寫進(jìn)教材、走入課堂、進(jìn)入思想、變成行動(dòng),使我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅僅獲得了專業(yè)知識(shí),更重要的是具有愛祖國(guó)、愛社會(huì)、愛他人,善于團(tuán)隊(duì)協(xié)作的人格特征。

2 《經(jīng)濟(jì)法》課程思政改革的理論基礎(chǔ)

2.1 國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和教育部重要指示

2016年12月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話中指出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。

2017年12月教育部《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》系統(tǒng)化構(gòu)建“全員全過(guò)程全方位育人”長(zhǎng)效機(jī)制。宏觀、中觀、微觀各個(gè)層面一體化構(gòu)建育人工作體系。

《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》指出,全面推進(jìn)所有學(xué)科課程思政建設(shè)。統(tǒng)籌課程思政與思政課程建設(shè),構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程體系。重點(diǎn)建設(shè)一批提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)、科學(xué)精神和認(rèn)知能力的公共基礎(chǔ)課程。

2.2 人的全面發(fā)展的理論

《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯將人的全面發(fā)展定義為共產(chǎn)主義社會(huì)的基本原則,人的全面發(fā)展理論主要涵蓋了人的個(gè)體能力(體力、智力、交往能力等)的發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的豐富化以及人的個(gè)性(身心和諧、個(gè)體的自我意識(shí)和道德觀念等)的全面發(fā)展3個(gè)方面。馬克思認(rèn)為教育“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”馬克思的這些論述為高校課程思政的開展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.3 課程文化發(fā)展理論

課程文化是課程在實(shí)踐展開和功能實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的文化集合,包括課程發(fā)展中的相關(guān)制度、規(guī)范和內(nèi)在精神等多重因素。對(duì)于課程發(fā)展而言,物質(zhì)投入是基本提前,而文化和精神等理念性的因素則事實(shí)上構(gòu)成了決定課程發(fā)展質(zhì)量的內(nèi)在靈魂。英國(guó)著名課程論專家丹尼斯勞頓就提出了課程發(fā)展的文化分析概念,力主在課程規(guī)劃中對(duì)文化做出恰當(dāng)選擇,以確保課程發(fā)展建立在良性的文化選擇基礎(chǔ)之上。

課程思政為課程文化發(fā)展提供了基本路徑,建設(shè)中國(guó)特色的課程文化體系需要課程思政的有效推進(jìn)。課程思政為我國(guó)高校的課程文化建設(shè)提供了基本路徑,建設(shè)中國(guó)特色的課程文化體系需要課程思政的有效推進(jìn)。

2.4 有效教學(xué)理論

有效教學(xué)理論始于20世紀(jì)初,是現(xiàn)代教學(xué)論的一種表現(xiàn)形態(tài)。所謂有效教學(xué),就是教師在教學(xué)過(guò)程中能夠做到遵循教學(xué)規(guī)律,著力維持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情進(jìn)而達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果的教學(xué)過(guò)程。課程思政所倡導(dǎo)的就是知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。課程思政的推進(jìn)不僅在于充實(shí)專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,使專業(yè)課教學(xué)變得更加豐滿和厚重,更重要的是,通過(guò)將課程思政教育內(nèi)容同專業(yè)課內(nèi)容的緊密銜接來(lái)推進(jìn)前者實(shí)現(xiàn)對(duì)后者教學(xué)規(guī)律的內(nèi)在契合,實(shí)現(xiàn)專業(yè)課教學(xué)的開展同學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)的內(nèi)在統(tǒng)一。

3 以核心素養(yǎng)為訴求的《經(jīng)濟(jì)法》課程思政改革

3.1 以核心素養(yǎng)為訴求提煉思政元素

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。

核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過(guò)核心素養(yǎng)這一橋梁,可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求,明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力,深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問(wèn)題,引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn),在不同情境中整體發(fā)揮作用。為方便實(shí)踐應(yīng)用,將六大素養(yǎng)進(jìn)一步細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn),并對(duì)其主要表現(xiàn)進(jìn)行了描述。根據(jù)這一總體框架,可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

3.2 設(shè)計(jì)教學(xué)情境及思政主題

3.2.1 設(shè)計(jì)教學(xué)情境

《經(jīng)濟(jì)法》的課程設(shè)計(jì)打破以前的學(xué)科體系,以學(xué)生將來(lái)的工作過(guò)程為線索,以崗位能力需要設(shè)置項(xiàng)目,以知法、守法,用法為目標(biāo),按照學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書“嵌入式”的設(shè)計(jì)要求確定課程的知識(shí)、技能等內(nèi)容,以項(xiàng)目和任務(wù)展開教學(xué)。在工作任務(wù)引領(lǐng)下以實(shí)例展示、案例分析、仿真操作、分組討論等形式展開教學(xué),使學(xué)生真切體會(huì)到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所需的經(jīng)濟(jì)法律職業(yè)能力和實(shí)際動(dòng)手能力。通過(guò)學(xué)生探究式的自主學(xué)習(xí),教師進(jìn)行知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值引導(dǎo),使學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)法的基本理論,具備常用經(jīng)濟(jì)法律的操作能力,把懂法、守法的基本要求變成自覺行動(dòng),培養(yǎng)具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的勞動(dòng)者和接班人。具體可以設(shè)計(jì)為以下情境:

3.2.2 設(shè)計(jì)思政主題

確定各學(xué)習(xí)情境思政主題,再細(xì)分為思政元素,找到思政元素融入和映射點(diǎn),巧妙融入教學(xué)內(nèi)容中。比如情境一認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)法,思政主題可設(shè)計(jì)為“改革開放、中國(guó)巨變”,介紹經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程,從亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”的市場(chǎng)調(diào)節(jié),到頒布經(jīng)濟(jì)立法的國(guó)家調(diào)節(jié),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)立法多數(shù)都是在改革開放后頒布的,介紹我國(guó)改革開放取得的巨大經(jīng)濟(jì)成就及政治成就。學(xué)習(xí)情境思政主題的設(shè)計(jì)要緊密結(jié)合本情境的教學(xué)內(nèi)容,做到既包含在設(shè)計(jì)中要融入的思政元素,又有一定的概括的理論高度,要起到引領(lǐng)學(xué)生理想、信念,傳達(dá)我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策,培養(yǎng)學(xué)生的日常行為習(xí)慣的作用。教師按照各個(gè)教學(xué)情境思政主題,搜集本教學(xué)情境中可以體現(xiàn)的思政元素,并通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)將思政元素有機(jī)的融合到教學(xué)內(nèi)容中,做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

4 結(jié)語(yǔ)

課程思政是教師教書育人的有效途徑,也是每名教師的職責(zé)所在。《經(jīng)濟(jì)法》的課程思政改革可從中國(guó)學(xué)生的核心素養(yǎng)入手,提煉在《經(jīng)濟(jì)法》課程中需要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),并通過(guò)課程設(shè)計(jì)有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容中,通過(guò)設(shè)立知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、思政目標(biāo)有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生,培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

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