藏文化在藏式民居中的應用與研究

萬學飛 余平高

(1.云南建投第一水利水電建設有限公司，云南 昆明 650000;2云南省城鄉建設投資有限公司，云南 昆明 650000)

隨著城鎮現代化步伐不斷加快，越來越多的傳統文化和地域景觀衰落，受到破壞，特別是藏式民居，作為藏文化的重要物質載體，將藏文化有效融入到藏式民居當中，不僅可以實現地域文化有效保護，還能充分展現地域民居特點，并為特色城鎮建設和城市景觀的營造奠定良好基礎[1]。要達到這一效果，就要對藏式民居展開深入探究，在準確把握藏式民居特點以后，在實際建設中恰當滲透藏文化，在充分展現地域文化特色的基礎上，藏式民居也能得到可持續發展。鑒于此，對藏文化在藏式民居中的應用進行研究和探討。

1 藏文化的基本概述

新中國成立之后，西藏教育得以飛速發展，幾十年的時間里取得了輝煌的成就，使得西藏經濟建設和文化發展擁有了理想的支撐條件，培養的諸多人才為各領域發展做出了積極貢獻。藏文化中以藏傳佛教為核心，主張宣揚慈悲行善、無私利眾的精神，關注人性并尊重生命，重視未來長遠規劃及穩定發展。歷經多年的發展，藏文化以獨有的特征和價值服務于藏區人民，實現了穩定發展，也取得了諸多的成就。

2 藏式民居的基本特點

2.1 簡介

藏式民居體現出自身的特色，藏北牧區的帳房、雅魯藏布江的木構建筑等展示出自身的風格。藏式民居除了關注基本的防寒和防震等需求外，還設置了天井、天窗，適當地規避自然環境中不利因素的影響，以保證良好的通風及采暖效果。在藏族地區，宗教聚落的形成和發展讓西藏民居極具探索價值，同時也展示出自身的魅力，以拉薩為例，別具一格的八廓街民居群就是圍繞著大昭寺發展的產物，屬于城鎮宗教聚落最為典型的象征。農牧區中民居聚落的出現多是以寺院作為中心，呈現出一種特殊的格局，如，自由分布、彼此錯落等特征顯著。藏族是一個善于表現美的民族，其對于民居的裝飾設計也是格外講究，在藏式民居的墻壁上，可以清楚地看到繪制出的吉祥圖案，還有客廳內壁上繪制的藍、綠、紅三色景觀，寓意土地、大海。除此之外，部分墻體裝飾可傳達出藏傳佛教派別，建筑主體和院墻直角轉彎處自上而下的使用了紅色和白色裝飾，由此標識相關區域的信仰。

2.2 特點

藏式民居的基本特點主要有：(1)堅固穩定，受自然、歷史等條件制約，藏式民居建筑會采用柱網結構，達到增強建筑穩定性和擴大建筑空間目的，并且在對墻體進行砌筑時，也會運用收分墻體、加厚墻體和做邊瑪墻三種方式進行操作，既能夠確保建筑穩定性，又能夠減輕墻體荷載和起到較好裝飾效果。(2)形式多樣，藏式民居建筑形式非常多樣，盡管在實際建設時結構形式、建筑材料、門窗套型等使用有很多相似之處，但是不同地區建筑展現個性又有所差別，如，建筑結構形式就包含了土木、石木結構等，屋面形式則有平頂房屋、坡面房屋等，充分展現了藏式民居的多樣性。(3)裝飾華麗，藏式民居可以說是宗教、文化和建筑藝術的綜合體，特別是在建筑裝飾上面，除了滲透了平衡、韻律、和諧等構圖規律和審美思想以外，還有效融入了銅雕、石刻等藝術形式，使藏式民居堅固粗獷與精雕細刻融為一體，透過藏式民居也讓人們仿佛進入了藝術殿堂。(4)色彩豐富，藏式民居建筑在色彩使用上非常大膽，并且在整體構圖上，為了呈現出簡潔明快效果，就會對白、黑、黃、紅等大色塊進行運用，而這些顏色的使用也蘊含了深刻民俗和宗教含義，在彰顯地域文化特色的同時，藏式民居建筑也呈現出艷麗明快視覺效果。(5)宗教氛圍，藏式民居在一定程度上也融合了佛教文化和宗教思想，尤其是在建筑布局上面，其中居室中布置的木柱，就代表了人們對世界中心敬仰的思想，屋頂上揚起的五色經幡，表示人們對宇宙萬物的崇拜，而墻壁上繪畫雕刻的宗教故事，明確表達了人們對神靈的崇拜，可以說藏式民居形式和風格有著十分濃厚的宗教氛圍[2]。

圖1 傳統藏房：夯土墻及墻體收分

3 藏文化在藏式民居中的應用與研究

3.1 藏式民居建筑結構

藏文化在藏式民居建筑結構中的應用，主要體現在以下幾方面：(1)墻體收分，經過藏族人民長期摸索和實踐，掌握了一套建筑砌筑和墻體夯筑技術，具體包含片塊石砌筑墻體、土坯磚砌墻體等，并融入自然和諧思想，在建筑高度不斷增加過程中逐漸進行收分，使外墻體呈內傾感，內墻體則保持與地面垂直，既能夠保證墻體穩定性，又能夠使墻體重心降低[3]。與此同時，為減小墻體對基礎的壓強，實際建設中還會采用增大墻體底平面面積的方式，讓藏式建筑墻體下部變得更加厚實，從外觀來看也展現出一種凝重感，不僅成為了藏式民居的一種風格標識，還能夠取得較好視覺效果。(2)建筑布局，藏式民居在建筑布局上也有其獨到之處，操作中會使平面略微錯開，使之以塊體形式進行搭接，在條翼上也會采用厚實矩形塊體作為基調，經過幾何處理以后表現為高低錯落姿態，這主要融入了自然思想，對地形高低進行充分利用，并通過因地制宜科學布局以后，使建筑物層次感進一步增強，整個建筑物也不會顯得呆板肅穆，甚至一些建筑物還會嚴格按照宗教思想對平面位置進行精心擺布。(3)柱承重，在藏式民居建筑內部，承重多會采用柱承重、墻柱承重和墻承重三種形式，其中柱承重運用最為普遍，通常會使用柱頂梁結構方式，并使用雀對柱梁進行連接，通過建筑內部縱向空間，可以發現柱子非常醒目，其中蘊含的對世界中心敬仰的思想，也是藏文化融入建筑結構的具體體現。(4)屋面平頂，藏式屋面平頂一般不會有出檐情況，并以半裝女兒墻的方式覆上薄片石，以防止雨水對其造成沖刷，其中女兒墻是白瑪截成一定長度捆扎后砌碼形成，在上面涂上不同顏色以后就會形成較為明快的寬色帶，藏語中稱之為白瑪墻，在藏族地區白色代表圣潔和干凈，而白瑪草實際上是一種高原怪柳，由于在高寒地區生長，因此，具有堅硬和不腐化特征，世代生活的藏族人就會使用白瑪草用來固定木釘、層層夯實等[4]。

3.2 藏式民居色彩選用

藏式民居色彩選用是建立在自然環境、生活習慣、宗教理解等基礎之上，如，建筑外墻所使用的紅色和白色，主要是因為藏族人民祖先作為游牧民族，在漫長歲月生活中對紅白色形成了肉類和乳品的固有概念，并且在藏族服飾上也有紅白色之分，如，辦喜事時會鋪上雪白氈子和獻上潔白哈達，在舉行儀式或打仗出戰時，顏色使用就會以紅色為主。而色彩運用習慣和風俗也被延續到了藏式民居建筑當中，實際建筑裝飾中常使用的色調有紅、黃、白、藍、黑、綠等，從藏族審美思想上入手，對顏色使用內涵進行解釋，其中白色為純潔吉祥的象征、紅色代表了權利和莊嚴、黃色表示高貴、黑色代表威嚴等，用于建筑民居的色彩多為礦物顏料和植物顏料，由于藏族人民長時間生活在雪域高原，石青、土黃、朱砂、褐石顏料非常豐富，而藍天、白云、草原等又為人們色彩運用帶來更多啟迪，在使用時就會借助強烈對比、和諧鮮明等方式，表示對大自然的尊崇喜愛，并助力藏式民居從一眾民居中脫穎而出，顯露出鮮明的文化、建筑特點[5]。

圖2 色彩在窗楣上的應用

圖3 色彩在柱頭上的應用

3.3 藏式民居建筑裝飾

藏式民居建筑裝飾主要有內部裝飾和外部裝飾兩大類，其中內部裝飾主要體現在柱、梁、壁等部位上面，外部裝飾則表現在門、窗、檐等部位，并且透過建筑裝飾展現出豐富藏文化。具體包含：(1)門飾，藏式民居大門制作和裝飾比較簡單，除了厚度較大以外，門的顏色也有所差別，這里以著色門為例，門的顏色多為褐紅色，一些人家還會在門上繪上云紋、太極等圖案，寓意著幸福吉祥，而在窗頂和門頂還會對巴蘇層進行安裝，并使用紅、藍、白等顏色形成梯形色帶，除了可以起到防曬作用以外，還是一種傳統裝飾文化的傳承[6]。(2)頂飾，藏式民居中頂飾的運用，在佛教寺廟、宮殿建筑等中更為常見，在民居建筑中加以運用，宗教色彩較為強烈，常見的有歇山式屋頂裝飾和法器裝飾兩種，其中法器裝飾制品多為金屬和編織物，象征物有寶瓶，在大小比例上要根據建筑物實際規模進行確定，屋面覆蓋物有木閃片、板巖、瀝青瓦、油氈瓦等，在歇山式屋頂裝飾中，還會對斗拱進行使用，并對其作各種彩繪，在深刻體現藏文化特色的基礎上，增強藏式民居美觀性。

圖4 傳統“木閃片”瓦

圖5 板巖瓦(天然石材)

圖6 瀝青瓦

4 結 語

本文對藏文化在藏式民居中的應用進行研究與分析，在城鎮現代化進程不斷加快背景下，我國建筑事業獲得進一步發展，并對民居建設提出更高要求，尤其是針對少數民族地區，由于文化背景、自然環境、風俗習慣等不同，使得民居建筑形式、風格等也體現出較大差異。而加強藏式民居分析，除了可以深挖民居建筑隱藏文化以外，還能夠為其他地區開展城鎮建設工作提供有力參考，進而在城鎮現代化建設過程中，注重通過民居建筑實現地區優秀文化應用與傳承，在展現民居建筑特有風情的基礎上，促進我國豐富建筑文化形成。