天地英雄氣 千秋尚凜然
——追憶普洱民族團結誓詞碑簽諾者李保

文·圖/云南省社會科學院研究員 蘇翠薇 西盟佤族自治縣縣委宣傳部 李秀萍

傳承紅色基因，賡續精神血脈。跟著檔案學黨史，在紀念普洱民族團結誓詞碑建碑71 周年前夕，我們懷著無比崇敬的心情，到瀾滄拉祜族自治縣檔案館和西盟佤族自治縣田野發掘名字鐫刻在普洱民族團結誓詞碑上的李保的英勇事跡。

李保（1886—1951）原名扎莫，拉祜族（參加國慶一周年觀禮時，因其來自于力所，填報為傈僳族），出生于今西盟佤族自治縣力所鄉，祖籍瀾滄竹塘鄉。青年時期，被父親送到緬甸外國人辦的學堂讀書，中年時期繼任父親的職位當上大力所角碼（官職）。其間，他注重弘揚傳統文化、發展生產、養兵傳武，積極與其他部落頭人結交結盟，在中緬邊境地區的民眾中享有很高的威望。1933 年，李保任瀾滄縣第七區（西盟區）大力所鄉鄉長。1950 年9 月他以傈僳族代表身份進京參加國慶一周年觀禮活動，深切感受到中國共產黨的偉大。1951 年初在參加“普洱專區第一屆兄弟民族代表會議”時，李保倡議用具有神圣意義的佤族“盟誓”儀式勒碑刻銘，以表達邊疆各族人民“永遠聽共產黨毛主席的話，永遠跟著共產黨毛主席走”的決心。1951 年中，李保不幸身陷國民黨殘匪手里，寧死不屈，舍生取義，壯烈犧牲，用生命履行了誓約。他的英勇事跡激勵著一代又一代邊疆兒女砥礪前行。

守衛國土抗外侮

自十九世紀緬甸淪為英殖民地后，中緬邊境就成為英美日帝國主義的角力場。英殖民者乘中英會勘中緬南段未定界之際，企圖通過滄源、西盟中緬邊境地區實現其打開“大地理”版圖的野心。1934 年，英帝國主義者以武力對我阿佤山滄源班洪進行侵犯并以失敗而告終，但賊心不死，仍不斷地對我邊境地區進行陰謀破壞活動。據《西盟佤族自治縣志》載，1936 年1 月，中英第二次滇緬南段未定界會勘先在瀾滄募乃，后在西盟勐梭召開會談，會談中英方無理提出“以孔明山為界”，向“部示線”以東擴張200 余平方公里的要求。英方自恃武器精良，用大炮恫嚇我方，引起了阿佤山各族人民的極大憤慨。西盟區長張石庵和李保等愛國人士，同仇敵愾，抗御外侮，組織西盟各族群眾萬余人，舉著國旗，扛著火槍、土炮，手持鐵矛、長刀，以向中方代表拜年為名，對英方示威，粉碎了英帝的陰謀。1942 年春，日軍通過緬甸入侵滇緬南段未定界的阿佤山區，為鞏固瀾滄邊防，時任西盟區區長的張石庵，以區長名義，委任阿佤山區各部落頭人為新官、長爺、保長等，作了“團結抗日，保家衛國”的宣傳動員。1944 年12 月，駐扎在瀾滄縣糯福教堂的英軍少校，打著抗日聯盟軍總部的幌子，帶著電臺領著兩個國民黨特務一行五人來到阿佤山，聲稱要在西盟建立情報站。事實上，英國人在半年多的時間里，到處測量繪制地圖，收集佤山抗日游擊隊的情報，用禮品到處收買人心。李保、李光華（拉祜族）等愛國人士同駐扎在南約、翁嘎科一帶的英軍斗智斗勇，1945 年6 月英軍被迫撤到緬甸。同年，在中國共產黨南佧佤山抗日游擊支隊的帶領下，西盟各族人民和各階層愛國進步人士，開展轟轟烈烈的抗日救亡武裝斗爭，把日軍趕過滾弄江。邊疆各族人民以“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，守護著祖國的大好河山。

一心一意跟黨走

1950 年9 月，李保光榮地進京參加國慶一周年觀禮活動。9 月30 日代表團抵達北京，當天出席周恩來總理主持的國慶宴會，受到毛澤東主席的親切接見。10 月1 日國慶大典再次見到毛主席和其他中央首長。國慶觀禮之后，他們參觀了天津、上海、武漢等大城市，參觀了許多大工廠、學校，見證了祖國強大的海、陸、空武裝力量，感受到社會主義現代化欣欣向榮的發展，看到各民族平等、團結、友愛親如一家，激發了他們強大的愛國熱情和力量，激發了他們從未有過的民族自信心和自豪感。這位花甲老人意氣風發，好像年輕了幾十歲。

普洱民族團結誓詞碑是中國共產黨一心執政為民的初心與邊疆各族人民一心一德跟黨走，建設祖國邊疆的真實寫照，凝聚了中華民族團結復興的磅礴精神力量，被譽為“新中國民族團結和民族工作第一碑”，中華民族團結進步的豐碑。李保既是誓詞碑立誓簽字人之一，又是倡議盟誓立約建碑的主要發起人。1950 年12 月，李保等代表團回到寧洱參加“普洱專區第一屆兄弟民族代表會議”，代表們以無比激動的心情轉達了黨中央對邊疆各族人民的關懷。此時，李保提議用具有神圣意義的佤族傳統剽牛、喝咒水、盟誓的習俗，表達各族人民“永遠聽共產黨毛主席的話，永遠跟著共產黨毛主席走”的決心，李保的提議當即得到會議主辦方的贊同。隨后佤族代表拉勐又提議：要用大石頭把咒語（誓詞）鐫刻在上面，表示各民族海枯石爛不變心。1951 年1 月1 日在普洱(現寧洱)紅場舉行“會盟立誓”。李保主持殺雞喝咒水儀式，拉勐主祭剽牛儀式。儀式吉兆，“從此我們一心一德，團結到底，在中國共產黨的領導下，誓為建設平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”

回到家鄉西盟后，李保不顧年事已高，奔波在西盟阿佤山的拉祜族、佤族、漢族村寨進行民族團結的宣講。他講的都是毛主席怎樣熱愛各民族，中央首長怎樣熱情招待他們，怎樣關心著各族人民的生活。據瀾滄縣檔案館珍藏的《李保、巖火龍、李扎迫之死》（1955 年）記載——“每一次講話的最后他總是這樣說：‘毛主席是我們各民族人民的偉大領袖，共產黨是各族人民的大救星，（我）活了這樣大年紀，今天才算是真正的看見太陽。’并且號召（各族人民）永遠跟著毛主席共產黨走，建設幸福的祖國。”

1951 年1 月21 日，李保又出席了在西盟佛殿山埡口草地上舉行的“佧佤山區各民族保家衛國大會”，他們又提議剽牛結盟立誓，讓參加“3000人大會”的各級領導、部落首領、上層人士和各族群眾代表每人抬一塊石頭壘砌在一起，以此表達“各族人民緊密地團結在一起，永遠聽毛主席共產黨的話，永遠跟著毛主席共產黨走，海枯石爛永不變心”的決心。3000 多名會議代表每人抬一塊石頭，堆砌起了一個長5 米、寬4 米、高3 米的石塔，后人稱之為“盟誓塔”。盟誓塔現矗立在西盟縣勐卡鎮。1951 年2 月“佧佤山區各族團結保家衛國委員會”成立，李保當選為常委。

用生命履約

1951 年5 月，盤踞在境外的國民黨軍殘部“云南反共救國軍”第十一縱隊竄犯西盟，攻占了區政府，西盟區副區長唐煌等9 名干部壯烈犧牲。匪兵以開會為借口將李保哄騙到區政府，后又將其捆綁到附近的緬甸營盤街，以讓他擔任佤山地區的土司等為條件誘惑他投降。但是這位受了毛主席的光輝溫暖感召的老人，他的意志和信心一點也不像他的年齡，他痛罵土匪：“我們親自看到了毛主席和中央各首長。只有他們是熱愛我們各民族，關心我們各民族，也只有毛主席和共產黨會幫助我們各民族過好日子。我而且看到了我們的工廠建設，我們已經能制飛機大炮和各種機器，我也看到了祖國強大的海陸空軍。我們根本不怕帝國主義，你們這些算個什么？你們瞧著吧。”惱羞成怒的國民黨殘匪將李保綁在木制十字架上活埋，一直埋了7 天7 夜才殘忍地將他殺害。據傳，殘匪只需李保說一聲不跟共產黨了，同意讓殘匪自由出入他的轄地，提供住宿和糧食，就可以將他釋放。李保堅貞不屈，英勇赴死，臨死前他還把臉轉向祖國東方。這位到了花甲之年才覺得第一次看見太陽的善良老人躺下了，但是他的精神被無數邊疆兒女永遠傳揚：“毛主席是我們各族人民的偉大領袖，共產黨是我們各民族的救星，我們要永遠跟著毛主席走，跟著共產黨走。”

在我們查閱檔案時，與李保英雄材料同卷記載的還有佤族小伙巖火龍的英雄事跡：巖火龍是一位18 歲的青年，生得聰明、英俊，父親是阿佤山有名的中課頭人巖頂。1950 年他代表他的父親巖頂赴北京參加國慶一周年觀禮。由于幾千年來封建歷史所形成的民族壓迫、歧視的結果，使他對新的人民政府抱有顧慮和懷疑。北京之行在黨的親切關懷下，他深感祖國大家庭的溫暖，他感動了，他變了。1951 年5 月土匪侵犯阿佤山，中課淪陷，他的父親逼他代表中課出席土匪在西盟召開的會議。他雖不愿但也無奈，會上他絲毫不為匪特們的謠言和引誘所動，仍堅持著勸說他的父親，但效果甚微。悲傷之余，他說：“兄弟們，國民黨土匪壓迫我們兄弟民族，叫我（們）分裂仇視，而毛主席共產黨，叫我們團結成一家，親愛成兄妹，我們不跟毛主席走還有什么路可走？共產黨教我們學習文化，建設幸福美滿的生活，而國民黨土匪則教我們殺人，搶擄人民的財產。”最后他悲憤地在毛主席的像前自盡了，他用生命表達了對黨的無限忠誠，用鮮血書寫了氣壯山河的愛國詩篇。

英烈精神永傳揚

歷史永記，英魂長存。2020 年9 月28 日國家烈士紀念日來臨之際，西盟佤族自治縣委政府、社會各界人士和各族群眾迎接李保英魂回家，將其衣冠安葬于西盟革命烈士陵園。9 月28 日清晨中緬極邊阿佤山陰云密布，像是在迎接哀悼英雄的亡靈。晨霧中，護送的靈車緩緩行駛在崎嶇山路上，道路兩邊站立著迎接的人們：“李保爺爺我們懷念您”“力所鄉南亢村人民緬懷英雄”“愛國 團結 誠信 堅韌的李保”等挽聯排列，家鄉人民用最質樸的感情讓埋骨異國的英雄魂安故里。

愛國愛黨、團結誠信、堅韌堅毅的李保，以民族大義為念，以家國天下為重，在祖國西南邊疆內憂外患、社會危機空前深重的背景下，他力破部落戰爭、民族隔閡，通過盟誓文化，增進民族團結，化解民族矛盾。他興水利、興土木，為邊疆建設發展傾注殷殷之情。當英殖民者和日軍企圖通過緬甸入侵我西南邊疆，他和西南邊疆各族人民譜寫出一個個可歌可泣的抗英抗日故事。他作為千百萬西南邊疆少數民族代表，堅信只有中國共產黨才能救中國，倡議通過盟誓勒碑刻銘“一心一德，團結到底”，誓為建設平等自由幸福的大家庭而奮斗。他舍生取義赤誠報國，反抗國民黨殘匪入侵，為邊疆人民鑄就了永不褪色的中華民族團結進步豐碑。新時代，邊疆人民將在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，不忘初心，牢記使命，傳承英烈精神凝聚奮進力量，一心一德建設好美麗家園，維護好民族團結，守護好神圣國土！