文/傅菲(散文名家,百花文學(xué)獎、三毛散文獎獲得者)

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在去港邊的路上,因為車子出了故障,停在一個村子里換胎。我一下車,便被村子迷住了。池塘里,不時有魚兒撲出水花。青翠的竹林在村舍間洶涌,雨絲從竹葉滴下來,油亮。村外,是疏朗的菜地和淺青色冬田。鵝毛絨一樣的青草,在冬田里,多了一份人煙氣息。矮山岡的菜地,把山地分出層梯級,看上去像一座仰臥的雕刻品。我到了村口,瞬間恍惚。路邊兩排柳樹,柳枝垂下來,可以想見的是,春風一日暖一日,迎春花還沒完全炸開花苞,柳枝芽細細地發(fā)青,枯黃的枝條水腫似的發(fā)脹,轉(zhuǎn)青。樹根的苔蘚往上爬,淌出水漬,山櫻花在山間飄蕩著白雪般的花瓣,柳條葳蕤,暖風拂面,進村的人不自覺地唱起了歡快的歌謠。村前是幾千畝的田畈,在一個平面上攤開,細雨中,素凈、灰白的稻茬像是另一種古老的時間。
在司鋪,探訪過山中村莊搬遷后的生活遺址。車上了王家塢水庫壩堤,便沿山邊草徑步行。許是暖秋吧,杜鵑又有了一次花期,零星地點綴在蕨萁等地衣植物中間。雛菊在山崖下,金黃耀眼。水面有白鷗幾只,翩翩翔舞。明末清初散文大家王猷定在《螺川早發(fā)》詠道:“露濕鷗衣白,天光雁字青。蒼?;厥淄?,海岳一孤亭?!柄t至雁離,是旅人孤獨、人生無常的隱喻。白鷗是遷徙的鳥,但鮮有來中國南方越冬。時隔三十多年,才又見到白鷗。它是遠去的舊時光,再次帶給我孩童時的感動。它像一團白雪,熾燃山野。步行約三華里,到了廢棄的村子。村子餡子一樣包在山坳里,竹林和油桐樹在屋后發(fā)出嗚嗚嗚嗚的風聲。山澗在荒草遮掩的溝渠里,叮叮咚咚。外村借地種菜的農(nóng)人,把山田墾出來,種上了時鮮菜蔬,大部分的山田還剛剛下了秧苗。可惜,我沒看到打秧苗的農(nóng)人。我估摸這個農(nóng)人在年輕時,可能是做木匠活的,菜種在一條線上,像一個棋盤,每塊菜地沿山田墾出來,像豆腐箱里壓出來的豆腐塊。他不是木匠也該是鄉(xiāng)村畫師。用美學(xué)眼光去審視從事平凡之事的人,是最精細的人,也是陶醉于生活的人,從俗至雅,乃生活大師。
村社被河流串起來,如一條藤蔓上的牽?;?。水是大地的精魄。畜養(yǎng)精魄的是山塘水庫。去一個山坳,拜訪一座山,一座水庫出其不意盡覽眼底,讓人短暫暈眩,蛇一樣安靜下來,沉默無言。在鋪前,見黃源水庫,便是這樣。黃源水庫往左右兩條山壟伸進去,像兩條叉開的腳。翻過山,便是葛文化發(fā)祥地葛源了。葛源的千畝高山梯田,又是另一番景象。梯田沿山修筑,田埂是不規(guī)則的弧形,水映藍天,像翻卷的大海。野花蔥郁。初冬的楓樹、山毛櫸、梓樹、欒樹、青桐、漆樹和竹林迎接了大地的白霜,野刺梨長出了甜蜜蜜的漿果,山間紅遍。
鄉(xiāng)友告訴我,在梧桐畈將種植千畝荷花,在司鋪無人耕種的丘陵地帶將建一個大型野生動物園。鄉(xiāng)人都充滿了期待和興奮。這是一個貼近大地的構(gòu)想,一個有呼吸的構(gòu)想。有此構(gòu)想的人,是一個有大地情懷赤子之心的人。我們該把大地應(yīng)有的東西還原給大地,各俊其美,各顏其色,各悅其聲,各奪其目,各味其果。
(節(jié)選自《大地理想》,內(nèi)容有刪改)
客路青山外,穿行大地間
文/楊洪波(常德市芷蘭中學(xué)語文教師)
傅菲,是山地文學(xué)的踐行者,他用腳去丈量南方鄉(xiāng)村,去呈現(xiàn)豐富多姿的自然風物,去梳理大地的層次,形成自己的自然倫理觀。與鄉(xiāng)村文學(xué)相比,山地文學(xué)更多了一份淡定、欣賞與感恩,因而也更多了一份美學(xué)的價值、哲學(xué)的思考。
青山綠水是構(gòu)成傅菲山地文學(xué)的基本元素。傅菲筆下的山水不是籠統(tǒng)的、面目模糊的背景。“村子餡子一樣包在山坳里”,寫的是村子,感受到的是山在空間上的連綿;“村社被河流串起來,如一條藤蔓上的牽牛花”,是這里的水,“蛇一樣安靜下來”“像兩條叉開的腳”,感受到的是水在時間里的起承轉(zhuǎn)合。比喻信手拈來,喻體形象而有鄉(xiāng)土氣息,鄉(xiāng)村就那么親切自然地綻放在遠客的心間。
青山綠水是農(nóng)人精心策劃的文案。他們是木匠,將田地打造得像棋盤,像豆腐塊;是畫師,用豐富的線條、多彩的色塊,喚醒了遠客疲憊的審美。他們是傾注了作者欣賞和敬重的智者,懂得天地的隱喻與饋贈。只有深深熱愛這片土地的作家,才能情感豐沛而真摯,才能讓讀者有“客心洗流水”的通透。
青山綠水是古老的時間載體,更是生態(tài)文明新畫卷的見證者。散文或者說任何有魅力的作品,都一定會有“精魄”?!洞蟮乩硐搿房梢岳斫鉃橐欢畏魅バ鷩虦\薄、追尋厚樸真淳的世外桃源的旅程。傅菲不是沈從文,試圖用謳歌田園來反襯紙醉金迷的都市,試圖用邊城去抵御都市的侵襲;傅菲就是傅菲,用清新細膩的筆觸來思考鄉(xiāng)村的現(xiàn)在與未來,用山水去豐富生態(tài)文明的內(nèi)涵,為時代發(fā)展提供一種文學(xué)的解答。
請分析“農(nóng)人”在構(gòu)思上的用意。