鎏金銅牛：見證西夏王朝的滄桑與輝煌

匯編｜秋慈

偶然發(fā)現(xiàn)的西夏珍寶

鎏金銅牛身長(zhǎng)1.2米，重188千克，全身散發(fā)著柔和的金光；四腿呈內(nèi)屈跪伏狀，造型生動(dòng)，比例勻稱，形象逼真；牛首高抬，兩角彎出優(yōu)美的弧度，頸部肌肉線條十分清晰，在牛的皮膚底下還有一根脊椎骨，從頸部一直延伸到尾部；尤其是雙眼炯炯有光，卻又呈現(xiàn)溫馴之態(tài)，神情極似魯迅筆下的“孺子牛”。它似乎是勞作了一天，正在臥地休息，忽然聽到了主人的呼喚，于是抬起頭，向主人望去。

關(guān)于這件鎏金銅牛的發(fā)現(xiàn)還有一段令人唏噓的故事。

1972年，幾經(jīng)努力，考古工作者終于進(jìn)入地下21米深、有著“東方金字塔”之稱的西夏王陵，卻發(fā)現(xiàn)文物已被盜墓者洗劫一空。見此情景，所有人都懊惱不已。

一名年輕的考古工作者一時(shí)氣起，踹了一下腳底，猛然間，兩只金燦燦的牛角尖“破門而出”——原來，被盜墓者炸倒的墓門正好蓋住了鎏金銅牛，它得以留存至今。

這只鎏金銅牛是西夏文物中的精品，號(hào)稱“西夏第一?！?，后被定為國(guó)家級(jí)文物，也是寧夏博物館的鎮(zhèn)館之寶。由于種種原因，大部分西夏珍寶都已流失海外，幸存下來的鎏金銅牛更是彌足珍貴，經(jīng)歷近千年的歲月洗禮，它見證了西夏王國(guó)滄桑與輝煌的歷史。

鎏金銅牛

在中華民族的歷史舞臺(tái)上，曾經(jīng)活躍過一個(gè)消逝于西北絲綢之路的神秘王國(guó)——西夏。這是以古代羌族的一支黨項(xiàng)族為主體建立的封建邊疆政權(quán)。黨項(xiàng)族長(zhǎng)期生息在賀蘭山下、黃河水旁，至隋末唐初逐漸強(qiáng)盛起來。

公元1038年，李元昊定都興慶府（即今天的寧夏銀川市），建國(guó)號(hào)大夏。因地處黃河以西，歷史上稱為西夏。公元1227年，西夏為蒙古所滅。西夏王國(guó)既注重發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，又注重吸收周邊民族尤其是漢、藏民族文化的精髓，兼收并蓄，形成了獨(dú)樹一幟的西夏文化，曾在中華民族歷史上大放異彩。然而，《二十四史》中有《宋史》《遼史》和《金史》，唯獨(dú)沒有《夏史》，西夏因而成為中國(guó)歷史上最神秘的王朝。

冶煉工藝與農(nóng)耕文明的見證

鎏金銅牛采用傳統(tǒng)的外范內(nèi)模制作技術(shù)，表面裝飾則采用了中國(guó)傳統(tǒng)的鎏金工藝，即將金和水銀混合成“金汞劑”涂抹在銅牛表面，然后加熱使水銀揮發(fā)，使金附著在器面不脫，鎏金工藝對(duì)工匠的技藝水平要求很高。

西夏王朝能鑄造如此精美的鎏金銅牛，表明當(dāng)時(shí)的金屬冶煉工藝相當(dāng)先進(jìn)。這從甘肅安西榆林窟第三窟的西夏壁畫《鍛鐵圖》中可以得到印證，畫面上繪制的便是一名工匠雙手推拉雙扇木風(fēng)箱，另外兩名工匠掄錘鍛鐵的圖案，再現(xiàn)了西夏工匠鍛鐵勞動(dòng)的場(chǎng)景。

值得注意的是，他們所使用的鼓風(fēng)設(shè)備雙扇木風(fēng)箱在當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)，鼓風(fēng)量大，可大大提高爐火溫度，雙扇可以互相更替、不斷推拉，將風(fēng)連續(xù)鼓入煉爐，易于保持爐內(nèi)的高溫，為金屬鑄造的高精度提供有利條件。

西夏是由黨項(xiàng)人建立的政權(quán)，“黨項(xiàng)”之名始見于《隋書》，有學(xué)者曾經(jīng)指出，西夏王朝統(tǒng)治西北的200多年中，是漢唐以來寧夏平原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)期，灌溉事業(yè)也十分發(fā)達(dá)，可謂富甲天下。

由西夏王陵出土的鎏金銅牛和榆林窟西夏壁畫中的“二牛抬杠”《犁耕圖》來看，西夏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用了和中原地區(qū)相同的耕種方法，這和史籍上西夏“耕稼之事，略與漢同”的記載相吻合。

在金屬稀缺的西夏時(shí)期制造這樣一只體量龐大的鎏金銅牛體現(xiàn)了西夏人對(duì)牛的崇拜?！爱?dāng)時(shí)，西夏人過著游牧和農(nóng)耕相結(jié)合的生活，牛在人們的生產(chǎn)過程中占據(jù)重要地位，可以說牛是西夏人的圖騰。在整個(gè)寧夏地區(qū)，與這件鎏金銅牛價(jià)值相仿的國(guó)寶級(jí)文物目前不超過6件。”寧夏博物館的專家說。