沈 港 陳嘉琦
(貴州師范大學馬克思主義學院)
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上首次闡釋了偉大建黨精神的內涵。他指出:“一百年前,中國共產黨的先驅們創造了中國共產黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇奮斗,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神,是中國共產黨的精神之源”。這一開創性概念的出場,解密了黨百年輝煌歷程中所創造的彪炳史冊的偉大成就的精神緣起,集中映照著中國共產黨初心使命的價值擔當,賡續著紅色精神代代相傳的血脈基因。統一戰線工作歷經革命、建設、改革的不同歷史時期,不斷為黨和國家凝聚眾心,匯聚磅礴偉力。進入新時代視域厘清偉大建黨精神與統一戰線工作二者之間邏輯,對于加強和改進統一戰線工作,無疑具有重要的現實意義。
中國共產黨的建黨初衷,雋刻著“堅持真理、堅守理想”的精神圭臬。這一初衷堅持以馬克思主義理論為立黨之基、固國之本,為統一戰線工作注入賡續綿延的真理力量,積淀起蓄勢謀定的思想偉力。
首先,對真理的堅持映射到新時代統一戰線工作當中,就是高度認肯馬克思主義在統一戰線工作的思想引領價值。中國共產黨統一戰線思想來源于馬克思主義理論,扎根于廣袤的中國大地。馬克思指出:“無產階級在革命的過程中要努力與其他革命階級和社會力量組成聯盟,在反對封建斗爭中只要資產階級采取革命行動,也是聯合的對象。”馬克思關于統一戰線思想的論述,為黨的統一戰線思想奠定了理論基礎。列寧指出:“俄國是個小資產階級國家,大多數居民都屬于這個階級。這個階級必然動搖于資產階級和無產階級之間。只有當它同無產階級聯合起來的時候,才能保證革命、和平和自由的事業。”由此揭示出對小資產階級的定位屬性和團結問題,雖是依據俄國國情的判斷,卻也是對無產階級聯合對象的方式方法的提煉與總結。馬克思主義思想依然是統一戰線思想的理論基石。
其次,馬克思主義與時俱進的理論品質對統一戰線工作的形塑。馬克思主義思想不拘泥于空洞的說教,始終與時代同頻共振。中國共產黨領導統一戰線歷程鏡鑒著馬克思主義與時俱進的品質,如抗戰時期,部分擁護抗日的大地主階級也被納入統戰對象。市場經濟下社會階層出現了新的分化,新興個體工商戶、民營企業技術人員,都是時代賦予的新的統戰對象。堅持馬克思主義真理,就要秉持著“守正創新”的價值理念,“正”即事物的標準、準則,也就是事物發展的客觀規律;守就是要旗幟鮮明捍衛馬克思主義的真理性,用馬克思主義的立場、觀點解決統一戰線工作遇到的問題和挑戰。“新”,就是利用馬克思主義的統一戰線思想,結合具體國情對統一戰線工作進行“再創造”,并且必須置于“正”的前提之下。
理想的堅守投射到統一戰線工作中,主要體現為三個方面:
第一,堅守理想就是葆有信仰,筑牢統一戰線視領域意識形態安全。對馬克思主義的信仰、對中國共產黨的信仰,是實現理想的首要前提,更是黨領導統一戰線工作保持明亮底色的重要保證。抗戰時期隱蔽在國統區和淪陷區的地下黨員,在極端艱苦的生存環境下開展統戰工作靠的就是對共產主義的信仰。當前統一戰線工作中出現的意識形態風險,既有來自黨外知識分子領域的所謂“公知”的反黨反國家行為,也有非公有制經濟領域部分群體對黨的領導認可度不高、更有少數民族領域如何更好鑄牢中華民族共同體意識的思考等。因而堅守理想就是對信仰的堅定,只要思想上不滑坡、信仰上不動搖,才能構建大統戰格局,團結一切能夠團結的因素為社會主義現代化建設蓄力。
第二,統一戰線工作助力中華民族偉大復興的偉大夢想的實現。進入新時代,統一戰線的工作范圍更廣、面臨的工作難度更具挑戰性,但中國共產黨領導的統一戰線工作始終堅守著實現中華民族偉大復興的偉大夢想。
第三,統一戰線工作始終保持對共產主義理想的堅守。中國特色社會主義共同理想與共產主義遠大理想辯證統一,前者為后者積淀堅實的物質基礎,后者則為前者提供更為遠大的目標導向。共產主義關于人類自由全面發展的理想,與中國傳統社會所倡導的“天下大同”理念不謀而合,“大同”內含“團結”之意,展現對未來社會的美好憧憬。習近平指出:“面對人類發展在十字路口何去何從的抉擇,各國應該有以天下為己任的擔當精神,積極做行動派、不做觀望者,共同努力把人類前途命運掌握在自己手中。”溯源中國共產黨統一戰線思想,始終秉持著對共產主義的堅守,并為全球治理貢獻了中國方案、中國智慧。
偉大建黨精神中的“踐行初心、擔當使命”詮釋了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的建黨初衷。
李大釗指出:“則今后民國之政教典型,當悉本此旨以建立民族之精神,統一民族之思想。此之主義,即新中華民族主義也。”囿于當時的社會境遇,雖未從馬克思主義理論視域出發,但將中華民族視為整體探討,為謀中華民族之復興的黨的使命奠定了理論基礎。陳獨秀指出:“在有產階級的政治之下,由金力造成的政黨造成的腐敗現象是無法改造的,只有以共產黨代替政黨,才有改造政治底希望。共產黨底基礎建筑在無產階級上面,自然要好過基礎建筑在有產階級上面用金力造成的政黨。”他區分了有產階級與無產階級執權的差異性,指出共產黨是建立在廣大的無產階級基礎之上,沒有任何的私利可言,導出只有建立中國共產黨,才能挽救當時的政治頹勢。
從理論維度來看,早期黨的主要創始人李大釗,受歷史環境的限制,其統戰思想尚未完全成熟,但對民眾力量的重視,開始探索國共合作的可能性和必要性并付諸實踐,對統一戰線的認識逐步清晰。抗戰時期統一戰線思想又有了新的發展,《關于統一戰線問題討論提綱》中鮮明指出,“在統一戰線的運用中,要注意群眾的本身要求,必須滿足他們的本身要求(如農村要求土地,工人、兵士、知識分子、貧民的改良待遇要求等),才能使反日運動得到持久性,并使之獲得最終的勝利。”這一時期,以毛澤東為代表的中國共產黨人,創設性提出了一系列重要的理論原則。如針對革命根據地的政權建設問題,提出“三三制”原則。
從實踐維度來看,在實現中華民族偉大復興征程中,統一戰線工作發揮著不可替代的作用。抗戰時期黨號召建立抗日民族統一戰線,“為達到擴大統一戰線的目的,在共同負責、共同領導、互相幫助發展的口號下,與各統一戰線的地方當局協商。群眾工作的進行,必須注意盡量取得他們的同意與合作。”抗戰勝利后,國共兩黨矛盾日益凸顯,黨開展了卓有成效的統戰工作,目的在于避免內戰和爭取民主,加強同中間勢力的精誠合作。“召開政治協商會議的任務艱巨,其目的就在于既然‘國是’有待各黨派與社會賢達來‘協商’,那么現在政府所執行的政策,必然有‘不是’之處。其中最大的‘不是’,就是進行內戰與固執獨裁。因此,政治協商會議的最大使命也就是找出一條把‘不是’變為‘是’,即把內戰變為和平與民主的可行道路。”黨的初心使命是中國共產黨人在繼往開來的新時代奮斗前行的根本動力。新時代的統一戰線工作,必須緊握時代發展脈搏,以黨的初心使命為前提,凝聚起共同奮斗的磅礴力量。
統一戰線既是實現大團結大聯合的重要舉措,也是化解社會矛盾、應對風險挑戰的重要方式。鄧小平指出:“加強統一戰線是我黨長期的工作,并涉及各個方面,不僅僅是統戰部門的事,各個部門都有統戰工作”經濟、政治、文化等各方面都離不開統戰工作。經濟上,在堅持以公有制經濟為主體的前提下,支持非公有制經濟發展。習近平強調:“要堅持‘兩個毫不動搖’,把民營經濟人士團結到黨的周圍,更好推動民營經濟健康發展。”政治上,統一戰線工作必須置于中國共產黨的領導之下,更好發揮參政黨的參政議政職能,健全社會主義協商民主制度。“協商民主是社會主義民主政治中獨特的、獨有的、獨到的民主形式,在中國共產黨領導下,對涉及關系國計民生的重大問題進行廣泛協商,體現了民主和集中的統一。”文化上,統一戰線工作必須聚焦提升國家文化軟實力、國際影響力的發展方向,堅持馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合,為人民創造更為豐富的精神文化。黨的十八大以來,黨提出一系列新的統戰思想和理論,擴大了新時期統一戰線工作覆蓋面。新形勢下做好統戰工作,習近平指出:“必須善于聯誼交友,搞統一戰線是為了壯大共同奮斗的力量。”統一戰線工作涉及的任務必然隨著黨的奮斗目標而不斷調整。
中國共產黨自誕生伊始,就抱定堅定的理想信念,為實現共產主義遠大理想不懈奮斗。“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神內核是無數共產黨員賡續錘煉出的意志品質。斗爭性是中國共產黨與生俱來的內在屬性,無產階級作為受壓迫、受剝削的階級,要想取得革命的勝利就必須與資產階級斗爭。斗爭與犧牲相伴而生,中國共產黨帶領人民浴血奮戰,走出了一條站起來、富起來、強起來的大國之路,不怕犧牲是中國共產黨人奮斗歷程中的鮮明特質。
中共一大召開時的十幾位代表冒著被特務搜捕犧牲的風險,由石庫門轉移至嘉興紅船;方志敏被捕入獄,拒絕國民黨種種勸降手段,撰就《死!——共產主義的殉道者的記述》,文章開篇即表達了“一個共產黨員,應該努力到死!奮斗到死!”的“革命理想大于天”的鐵骨精神。大批涌現的革命烈士,深刻捍衛了為黨和人民不怕犧牲、頑強斗爭的執著信念。“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神投射到革命、建設、改革的進程中,譜寫了一幕幕可歌可泣的壯麗畫篇。紅軍將士英勇奮戰,當地百姓編唱出“三年不飲湘江水,十年不食湘江魚”民謠的慘烈一戰;有二萬五千里長征史詩的人間奇跡;有極寒困苦地,中國人民志愿軍用小米加步槍打出揚國威、穩和平之戰;有一窮二白時,眾人齊心協力、攻堅克難成功造出原子彈和氫彈,錘煉出勇于攀登的“兩彈一星”精神;有十一屆三中全會中國共產黨人敢為人先、銳意進取,實行改革開放這一“決定中國當代前途命運的關鍵一招”;有履行諾言,全黨上下同人民一道櫛風沐雨、啃硬骨頭,取得了脫貧攻堅的偉大歷史性成就;有逆行而上,白衣天使與人民攜手同行,舍生忘死、迎難而上的英雄主義精神戰斗等。中國共產黨人所秉持的初心使命,是“不怕犧牲、英勇斗爭”精神生成的前提邏輯,正是這種精神賡續著中國共產黨人骨子里的勇毅氣質,從而面臨著前進道路上的未知風險挑戰,有著從容不迫的定力和斗爭到底的實踐品性。
“不怕犧牲、英勇斗爭”的意志品質在中國共產黨領導的統一戰線工作歷程中也有著突出體現。季米特諾夫指出:“中國共產黨要依靠著民眾的意志來有系統地為著與國民黨建立民族統一戰線而奮斗并非輕易任務,因為國民黨許多領袖和它的軍事的政治的行動家一味仇恨共產黨人,從而將武裝力量消耗于犯罪的‘剿共’戰爭。”這一論述指出建立全民族統一戰線,就必須具有敢于戰斗、敢于犧牲的頑強意志以求得夾縫中生存。國民黨在五屆五中全會上確定了“溶共”“防共”“限共”的方針,掀起了大規模的反共高潮,“皖南事變”震驚中外。周恩來作為中共南方局開展統一戰線工作的領導人,值此危機關頭堅決斗爭到底并指出:“反動派可能下毒手,我們要有充分的思想準備,要準備反動派突然襲擊,要準備好坐牢、準備好犧牲。要犧牲,我們一塊犧牲。”“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神在新時代統一戰線工作中呈現出新的表達。
第一,加強統戰工作部門作風建設,營造正本清源的統戰環境。統戰部門的工作作風直接影響黨外人士對黨的堅定擁護,抗戰時期黨就十分注重統戰部門的作風建設,周恩來曾提出開展統一戰線工作的六條守則:“一、堅定的立場。二、謙誠的態度。三、學習的精神。四、勤勉的工作。五、刻苦的生活。六、高度的警覺性。”新時代的統戰工作要取得理想效果,必須持續推進作風建設,深入挖掘統戰工作領域中的短板,以良好的工作作風構筑起大統戰格局。
第二,加強統戰干部的隊伍建設,培育務實工作態度。習近平指出:“領導干部要主動投身到各種斗爭中,在大是大非面前敢于亮劍,在矛盾沖突面前敢于迎難而上,在危機困難面前敢于挺身而出,在歪風邪氣面前敢于堅決斗爭。”統戰干部在工作實踐中,要加強思想道德建設,壓實崗位職責,努力提高處理復雜問題的應對能力,找準差距努力修煉,從而確保“永不褪色”。
第三,努力做到斗爭的原則性與藝術性相統一。中共二大關于“民主的聯合戰線”的議決案就指出:“無產階級一方面固然應聯合民主派,援助民主派,決非投降附庸和合并;另一方面應集合在無產階級的政黨——共產黨的旗幟之下,獨立做自己階級的運動。”這一議決案表明,黨對統一戰線工作有著清晰的認識,堅持自身獨立性是統戰工作的重要原則。黨運用斗爭策略并不是摒棄一切,而是以斗爭求得團結局面。“不怕犧牲、英勇斗爭”品質是廣大統一戰線成員鍛煉自我、高揚奮楫篤行的工作作風的重要推手。
“對黨忠誠、不負人民”堅持黨性和人民性相統一,是中國共產黨誕生之日起堅守理想的根本所在。“中國共產黨是領導黨,對人民和國家富有重要的責任。”落實到新時代的統一戰線工作中,對黨忠誠、不負人民涵養起繆力同心的政治品格,助力中華民族偉大復興的實現。
首先,“對黨忠誠”深深烙印在每一個共產黨員的心中。李大釗同志曾在監獄自述中講到:“釗自束發受書,即矢志努力于民族解放之事業,實踐其所信,厲行其所知。”他表現了共產黨員對黨的無限忠誠和崇高的革命氣節。工人領袖鄧中夏,面對敵人的嚴刑拷打,卻在獄中秘密與地下黨員說出,“就是把鄧中夏的骨頭燒成灰,鄧中夏還是共產黨員”的豪邁誓詞,這既是大無畏精神的顯著展現,也是對黨忠誠的意志表達。陳云在《怎樣做一個共產黨員》中指出,成為黨員標準應是“不僅在日常工作中要忠實于黨的決議,而且在困難中,在生死關頭時,忠實于革命和黨的決議。”
其次,“不負人民”是中國共產黨人建黨之初為人民謀幸福旨歸的真實表達。李維漢在鞏固“三三制”政權建設中指出,“一切參加政府工作的人員,無論有黨派或無黨派,在忠實于二屆參議會通過的施政綱領與遵守民主集中制的原則下,務必互相開誠布公,互相尊重,互相幫助,以期不負邊區人民之委托。”“三三制”統一戰線政權建設照顧各階層的利益,符合黨的統一戰線工作政策和民眾懇盼。“對黨忠誠”與“不負人民”并不是相互割裂,而是有著嚴密的邏輯關系,忠誠于黨、忠誠于人民是黨員干部所必須具備的先決條件。堅持黨性與人民性相統一,就是要把穩政治航向,將黨的意志主張和人民呼聲有機統一起來。
“對黨忠誠、不負人民”啟示要始終堅持黨對統一戰線工作的集中領導,把穩政治航向。國共第一次合作的歷史時期,黨對無產階級統一戰線領導權就有了初步認識,針對當時實行黨內合作的前提,中共中央執行委員會在上海召開全體會議指出:“在國民黨中的我黨黨員和團員應成立秘密組織,一切政治性的言論行動,須受我黨指揮,努力爭取站在‘國民黨中心地位’。”對無產階級統一戰線領導權的爭取,既是無產階級奪取政權建設的必然要求,也是統一戰線工作保持自身獨立性的前提。因而在新時代統一戰線工作中,統戰工作首要前提就是置于黨的領導之下,堅定捍衛“兩個確立”,做到兩個“維護”。不斷強化黨對統戰工作的領導,讓黨的領導覆蓋統一戰線各領域。