當(dāng)代副刊雜文的傳播困境與突圍策略探析

摘要：雜文曾經(jīng)歷過魯迅等名家輩出的“黃金時(shí)代”，其中的佳作名篇如投槍匕首以特殊形式參與了彼時(shí)的社會(huì)革命，影響深遠(yuǎn)。但如今，雜文幾乎只刊載于報(bào)紙副刊版面（通常版序靠后）或某些行業(yè)期刊之上，在社會(huì)輿論場上日漸式微。文章以副刊雜文編輯的視角，從歷史沿革、文類特點(diǎn)、媒介環(huán)境等層面，剖析當(dāng)代副刊雜文傳播困境的成因；繼而通過論述雜文與傳播環(huán)境的適配度，包括雜文的藝術(shù)性與觀點(diǎn)性增強(qiáng)了可讀性、相對(duì)較低的創(chuàng)作門檻利于吸引寫作者、復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境提供了充足的言說空間，論證其在當(dāng)代仍有充分的存在意義和發(fā)展的可能性；并立足寫編實(shí)踐與評(píng)獎(jiǎng)導(dǎo)向等維度，為雜文未來發(fā)展提出增強(qiáng)時(shí)度效、構(gòu)建專門批評(píng)體系、年輕化規(guī)范化等建議，為雜文突圍提供建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞：雜文；媒介環(huán)境；文體自覺；批評(píng)體系；規(guī)范化

中圖分類號(hào)：G213；I207.67 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）13-0162-03

關(guān)于“雜文”，雜文研究專家姚春樹先生在以往研究成果基礎(chǔ)上對(duì)其作出描述，即“以議論和批評(píng)為主”，“以廣泛的社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)為主要內(nèi)容”，“筆法豐富多樣、短小靈活”，藝術(shù)上要求“理趣性、抒情性和形象性”[1]，這也是目前被普遍接受的定義。

事實(shí)上，雜文之稱古已有之。在《后漢書·文苑傳》《文心雕龍》等古代典籍中，雜文是對(duì)無法歸類的雜體文章的總稱。五四時(shí)期，現(xiàn)代雜文興盛起來，其特有的社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)功能契合了彼時(shí)的時(shí)代語境。1935年底，魯迅先生最早用雜文來命名文集，一時(shí)間形成雜文創(chuàng)作風(fēng)潮，佳作迭出，走向興盛。然而，20世紀(jì)40年代后，文學(xué)走入“一體化”時(shí)期，以自由言說見長的雜文受到?jīng)_擊。盡管在1956年“雙百方針”實(shí)行后，雜文創(chuàng)作逐漸復(fù)蘇，但“‘一體化時(shí)期積存下來的歷史慣性，仍影響了雜文自由批判個(gè)性的實(shí)現(xiàn)”[2]。

時(shí)至今日，雜文似乎成了一種不太起眼的文學(xué)作品類別，多刊發(fā)于報(bào)紙副刊版面（通常版序靠后）或某些行業(yè)期刊之上。隨著社會(huì)變遷，輿論環(huán)境發(fā)生深刻變化，文藝門類花樣百出，世象萬千之復(fù)雜前所未有，應(yīng)當(dāng)明確雜文的存在意義和發(fā)展空間，盡力提升副刊雜文的存在感。

一、傳播困境

任何文類的產(chǎn)生和發(fā)展都與文化傳統(tǒng)、時(shí)代語境等有千絲萬縷的聯(lián)系，也與本身的文類特點(diǎn)息息相關(guān)。因此，可從上述三個(gè)方面探究副刊雜文如今面臨困境的原因。

（一）雜文文體的邊緣性特點(diǎn)

從最初的誕生及興盛來看，雜文本就不拘一格，不歸屬于任何一個(gè)業(yè)已成熟的文類。某種程度上，也正是文類的無規(guī)定性，給現(xiàn)代知識(shí)分子提供了充分的自由言說和論理思辨空間，契合了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“變革”主題，使雜文逐漸興盛。在那樣一個(gè)充滿現(xiàn)代理性又渴求表達(dá)的時(shí)代，鉛字文章被視為思想革命與文化啟蒙的主要媒介，雜文這一自由書寫、包羅萬象的特性，吸引了無數(shù)創(chuàng)作者。

同時(shí)，這種邊緣屬性也決定了雜文無法居于中心位置，并且思想性、戰(zhàn)斗性、批判性的突出特點(diǎn)，某種程度上又掩蓋了其文學(xué)光芒。自現(xiàn)代開始，便有某些學(xué)者在探討文學(xué)品類的特點(diǎn)時(shí)，有意忽略雜文，更有甚者直接認(rèn)為雜文缺乏文學(xué)性、缺乏好作品，抹殺雜文的社會(huì)價(jià)值。孰是孰非姑且不論，但此類風(fēng)氣不經(jīng)意間沿襲傳承，或多或少阻礙了雜文成為主流文學(xué)品類，使其缺乏行業(yè)認(rèn)可，也缺少合法性地位。

（二）媒介環(huán)境的深刻變化

在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，眾聲喧嘩、信息繁雜、思潮多元，傳播載體豐富多樣，多中心化趨勢(shì)明顯，受眾群體極其分化，這是所有文學(xué)品類共同面臨的巨大變動(dòng)，也是鉛字作品遭遇的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。毋庸諱言，除雜文之外，像當(dāng)代小說、文化散文等流行的文學(xué)品類也很難再現(xiàn)曾經(jīng)的傳播盛況。在碎片化、淺表層的思維慣性之下，以思想深邃、批判犀利見長的雜文，多多少少也受到影響。

2014年12月，創(chuàng)刊于1984年的《雜文報(bào)》宣布將于2015年正式停刊。生存發(fā)展了30年，中國唯一一份以“革故鼎新，激濁揚(yáng)清”為辦報(bào)理念的雜文專業(yè)報(bào)紙，幾經(jīng)變化轉(zhuǎn)型，最后選擇了告別。這份報(bào)紙的境遇，某種程度上也折射出副刊雜文的整體命運(yùn)。

（三）雜文“自覺性”太弱

外部環(huán)境本就難言樂觀，而就雜文本身來說，主動(dòng)發(fā)聲、向外傳播的動(dòng)作太少。盡管也有不少名篇佳作，如王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》《沉默的大多數(shù)》等，但在出版發(fā)行上卻少有強(qiáng)化雜文標(biāo)簽，而是歸為隨筆集、散文集。至于其他作品，比如收錄于《中國雜文精選（2020）》中的《別讓“飯圈文化”淪為“怪圈文化”》《核心期刊為哪般》等文章，充分體現(xiàn)了雜文關(guān)注現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊的現(xiàn)代品格，卻由于缺乏系統(tǒng)的傳播推介，難以收獲大量關(guān)注。

再看網(wǎng)端，互聯(lián)網(wǎng)之大，卻基本上沒有將雜文寫作賞鑒聚集起來的知名門戶網(wǎng)站，專門深耕雜文的微博、微信賬號(hào)也少得可憐，更別說專門的APP了。面對(duì)傳播環(huán)境的變化，尤其是在網(wǎng)端陣地占領(lǐng)上，雜文行業(yè)也非常缺乏主動(dòng)調(diào)整的舉措。作家作品皆存在于某一圈子之中，缺少“破圈”傳播、大放異彩的時(shí)刻。

“酒香也怕巷子深”，文學(xué)價(jià)值缺乏認(rèn)可，好作品傳不出、叫不響，也難以讓更多人領(lǐng)略這種文類的魅力。雜文在文學(xué)領(lǐng)域以及公共視野中的存在感越來越弱，生存空間大受擠壓。多年積累的困境，也成為制約其發(fā)展的突出短板。

二、環(huán)境適配

時(shí)代環(huán)境之變對(duì)于當(dāng)代雜文的沖擊是顯而易見的，但這并不意味著雜文已經(jīng)沒有存在的必要了。相反，在如今的媒介環(huán)境與時(shí)代條件下，雜文有其獨(dú)特的存在價(jià)值，完全可通過主動(dòng)求變獲得更好的發(fā)展。

（一）雜文兼有藝術(shù)性與觀點(diǎn)性

置身信息爆炸的時(shí)代，各類讀物多如牛毛，人們的注意力難以集中。與信息類內(nèi)容相比，思想深刻的觀點(diǎn)類文章反而是被普遍需要的。但單純的說教文章，尤其是空洞生澀者，無法實(shí)現(xiàn)更大范圍的傳播。

雜文則不同，它本身帶有對(duì)文學(xué)藝術(shù)性的追求，講究文體美感，享受思辨樂趣，閃爍智慧光芒，同時(shí)篇幅一般不長，幾乎隨時(shí)隨處可讀。在某種程度上，雜文正是有意義的思想碎片。“雜文的魅力，乃是把想象之思、分析之脈、慨嘆之情，像串糖葫蘆一樣串起來，使之更有光彩，更有趣味，更有個(gè)性。”[3]把道理講得或機(jī)智風(fēng)趣，或順暢自然，或優(yōu)美柔和，當(dāng)然會(huì)有人喜歡看、愿意看，這便是讀者端雜文的生存空間。

（二）雜文創(chuàng)作的門檻相對(duì)較低

任何文體創(chuàng)作出精品皆殊為不易，但談及入門門檻則不一定了。與小說、詩歌所需的篇幅與文學(xué)性相比，雜文既不需要像小說一般動(dòng)輒以萬字論，講究謀篇布局；也不用像詩歌一樣追求遣詞造句，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。

表達(dá)是人類最基本的需求，創(chuàng)作雜文是一個(gè)較為隨性的過程。針對(duì)某類現(xiàn)象或事件有所感懷，針對(duì)不平不吐不快，對(duì)于刻板定論有了新解，或者讀書過程中生發(fā)新的感悟，皆可成文。從前些年流行的博客文章，到如今盛行的個(gè)人公眾號(hào)文章，其中不少都是極富潛質(zhì)的雜文，經(jīng)過些許藝術(shù)加工、雕琢修改，便是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品。以自己文章，澆心中塊壘，并宣之于眾，這便是寫作一端雜文的意義之所在。

（三）社會(huì)深刻變革中的復(fù)雜性

這是一個(gè)穩(wěn)定向好的時(shí)代，也是一個(gè)深刻轉(zhuǎn)型的時(shí)代，更是一個(gè)前所未有、豐富多彩、日新月異的時(shí)代。其中涌動(dòng)出的某些輿論熱點(diǎn)，產(chǎn)生激烈交鋒與爭端；某些新興現(xiàn)象，直接沖擊著傳統(tǒng)認(rèn)知；更不乏一些利益交織、亂七八糟的混亂生態(tài)，比如飯圈文化、網(wǎng)紅炫丑、隱私泄露等。上述種種讓輿論場分外熱鬧，也為雜文提供了充足的言說空間。針對(duì)種種現(xiàn)象，多一些深入的思考者、認(rèn)真的寫作者，無論是透視現(xiàn)狀、解析來由，還是犀利痛斥、嚴(yán)肅批評(píng)，又或者善意提醒、理性討論，都有助于建構(gòu)公共言論空間，也有助于社會(huì)文明理性風(fēng)氣的生長。

雜文所面臨的現(xiàn)實(shí)處境成因多樣，但卻并非因?yàn)殡s文這種文類沒有存在意義。充分挖掘潛力，適應(yīng)傳播環(huán)境，找到雜文在當(dāng)代合適的存在方式，這種“以自由之精神，寫?yīng)毩⑺伎贾小盵4]的文體，“以我手寫我心”的言說，也許會(huì)給我們帶來意外驚喜。

三、突圍策略

從上述分析不難看出，文體自覺性對(duì)于雜文的發(fā)展歷程來說相當(dāng)重要。事實(shí)上，對(duì)普通讀者而言，閱讀文章不必過分在意文體差異，大可隨興之所至。但作為相關(guān)從業(yè)者，無論是在寫作、編輯、品評(píng)等工作實(shí)操中，還是為文類的長遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃，都需要明確雜文的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。從這個(gè)角度而言，雜文未來的發(fā)展可采取以下三點(diǎn)建議。

（一）增強(qiáng)文章的觀點(diǎn)

曾有論者指出，“新聞時(shí)評(píng)若能多點(diǎn)‘雜味兒，會(huì)更有文采、更加深刻、更有說服力”[5]。時(shí)評(píng)與雜文，雖然從文體上看并不相同，具體要求的藝術(shù)水準(zhǔn)也不一樣，但其實(shí)可以互通借鑒。雜文可參考時(shí)評(píng)的時(shí)效性，增加對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，契合時(shí)代特點(diǎn)。

《淺析黨報(bào)副刊雜文的“時(shí)度效”》[6]一文，分析了第二十六屆到第三十屆榮獲中國新聞獎(jiǎng)的雜文，指出其共同特點(diǎn)是充分把握了時(shí)度效，具有鮮明的時(shí)評(píng)特點(diǎn)，比如第27屆中國新聞獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)作品《明星婚禮，別辦成消費(fèi)“封神榜”》（人民日?qǐng)?bào)）、第30屆中國新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)作品《警惕提筆忘字之后的沙漠困境》（四川石油報(bào)）等。

北京日?qǐng)?bào)2020年4月28日14版，頭條位置觀潮新語欄目所刊發(fā)的《“自以為領(lǐng)導(dǎo)滿意”豈止是蠢》一文，針砭時(shí)弊、言辭犀利，論述透徹、文筆暢快，緊跟中央文件發(fā)聲，非常貼近政治評(píng)論。此文斬獲第三十一屆中國新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，由此可見該獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選的鮮明導(dǎo)向。

既然專業(yè)領(lǐng)域期待涌現(xiàn)更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)熱點(diǎn)的雜文，那么相關(guān)從業(yè)者應(yīng)有意識(shí)地回應(yīng)一番。少說一些雞毛蒜皮、不痛不癢的老話題，告別一些過分私人、零零碎碎的小感懷，真正去關(guān)注“無窮的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們”，系統(tǒng)性地創(chuàng)作一些能夠戳中痛點(diǎn)、具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、真正啟發(fā)受眾的文章。

（二）建構(gòu)專業(yè)評(píng)價(jià)體系

與當(dāng)代小說相對(duì)比，雜文缺乏相應(yīng)的理論評(píng)價(jià)體系。當(dāng)代小說的研究議題，從內(nèi)容題材到風(fēng)格流派，從歷史沿革再到創(chuàng)作技法，皆有全面的解讀闡釋。寫作與批評(píng)良性互動(dòng)、相輔相成，既有助于雙方切磋、提升技能、創(chuàng)造意趣，也能夠在輿論場上形成話題，引導(dǎo)讀者品鑒閱讀，吸引更多人參與。

反觀雜文，《2007年中國年度雜文》序言就曾指出，“經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)今完全有條件來規(guī)范雜文創(chuàng)作，特別是用雜文理論與評(píng)論來推動(dòng)、提高雜文創(chuàng)作水準(zhǔn)”[7]。但可惜的是，時(shí)至今日，雜文依然缺乏系統(tǒng)的理論與評(píng)論體系。

為填補(bǔ)空缺，應(yīng)呼吁各方面從業(yè)者多做努力。目前仍堅(jiān)守奮戰(zhàn)在雜文寫作和編輯一線的人員，不要僅滿足于寫作，也要多多挖掘研究視角、利用理念觀點(diǎn)，把控雜文流變歷程、品類風(fēng)格、書寫規(guī)范，對(duì)文類發(fā)展提出公約。同時(shí)，也要加強(qiáng)與行業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)術(shù)圈子等的聯(lián)系，贏得資深從業(yè)者、專業(yè)批評(píng)者更高維度的指導(dǎo)和支持。

（三）主動(dòng)打入青年群體

任何一個(gè)文體，想要謀求長遠(yuǎn)發(fā)展，都必然面臨如何吸引青年群體的問題。如若無法成功吸引新生力量，那么事業(yè)發(fā)展必將缺乏源頭活水，持續(xù)發(fā)展或?qū)鄬印?/p>

從這個(gè)意義上看，雜文也要想辦法實(shí)現(xiàn)“年輕化”。從業(yè)者要有意識(shí)地關(guān)注年輕人喜歡的話題，采用年輕人喜歡的說理方式和傳播方式。比如，許多年輕人很喜歡王小波的作品集，其幽默睿智的言說方式，使許多人領(lǐng)略到雜文的魅力。發(fā)掘利用好現(xiàn)有資源，將其傳播開，必然會(huì)極大提升青年群體對(duì)雜文的好感度。

再者，已有研究者發(fā)現(xiàn)，80后、90后雜文作家往往更加追求個(gè)性，在表達(dá)與切入角度上都更能體現(xiàn)本人特質(zhì)[8]。充分發(fā)揮雜文的自由魅力，吸引更多個(gè)性化的作家，就能為雜文注入青春色彩。這些做法都值得努力嘗試。

四、結(jié)語

有一種說法認(rèn)為，中國有幾種文藝形式是無法用外語翻譯的，其一是京劇，其二是相聲，另有一個(gè)則是雜文。這充分說明，雜文自有其奧秘。這一點(diǎn)，在許多優(yōu)秀雜文作品中，都可以找到直接證明。

魯迅先生所做《說“面子”》一文中，在聲明自己所言要“面子”并不一定是好事情，也并非說人應(yīng)該“不要臉”時(shí)，還順帶調(diào)侃了一番二元對(duì)立式極端思維——“現(xiàn)在說話難，如果主張‘非孝，就有人會(huì)說你在煽動(dòng)打父母，主張男女平等，就有人會(huì)說你在提倡亂交”。輕輕帶過的一句，讀來至今讓人印象深刻，這何嘗不是如今混亂的輿論場上非常值得警惕的二元對(duì)立式極端思維呢？顯然，無論是表達(dá)方式，還是所言所指，魯迅雜文中許多思想觀點(diǎn)仍有著相當(dāng)強(qiáng)的生命力，這或許就是對(duì)雜文有無過時(shí)最直接的回答。

與其嗟嘆雜文過時(shí)、盛景不在，倒不如多下功夫、多做好文。魯迅先生談及雜文創(chuàng)作曾說，“我是愛讀雜文的一個(gè)人，而且知道愛讀雜文還不只我一個(gè)，因?yàn)樗灾形铩Ｎ疫€更樂觀于雜文的開展，日見其斑斕”。雜文是有藝術(shù)性、有價(jià)值、有深度的文體，愿更多直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)的勇士，能夠參與雜文創(chuàng)作，以文章為武器，痛刺亂象、啟迪社會(huì)，助力當(dāng)代雜文擺脫困境。

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作者簡介？胡宇齊，碩士，編輯，研究方向：言論寫作與編輯。