表現(xiàn)主義對動畫藝術(shù)的影響研究

文/焦博

（鄭州商學(xué)院 河南 鞏義 451200）

動畫是獨(dú)立于繪畫的一種特殊藝術(shù)，動畫作品的表現(xiàn)形式具有多樣性的特點(diǎn)，動畫制作者可通過不同的表現(xiàn)形式與制作手段呈現(xiàn)不同的動畫作品內(nèi)容。隨著動畫藝術(shù)逐漸繁榮發(fā)展，如何從拓展動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式這方面來開拓動畫產(chǎn)品的發(fā)展空間，是動畫制作者重點(diǎn)思考的問題。“表現(xiàn)主義”是現(xiàn)代重要的藝術(shù)流派，動畫制作者可立足于“表現(xiàn)主義”的藝術(shù)風(fēng)格，探討它對動畫藝術(shù)產(chǎn)生的深刻影響。

一、表現(xiàn)主義的基本概述

表現(xiàn)主義有別于印象主義，是藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時著重表現(xiàn)內(nèi)心情感，反而忽略了摹寫客觀事物的藝術(shù)流派。表現(xiàn)主義藝術(shù)家一般會采用扭曲現(xiàn)實(shí)的抽象化表現(xiàn)形式來表達(dá)內(nèi)心恐懼、壓抑、驚慌等方面的情感，能夠深刻表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，并非是簡單地對人所處的環(huán)境、人所采取的行為進(jìn)行客觀的描繪，而是注重揭示人的靈魂，凸顯永恒的品質(zhì)。表現(xiàn)主義并不只是被流傳運(yùn)用到美術(shù)繪畫領(lǐng)域，還延伸到了音樂、詩歌、電影、戲劇以及建筑等領(lǐng)域，注重大力表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀精神及其內(nèi)心激情，揭示社會的某種異化現(xiàn)象，或者揭示某類人失去自我的精神危機(jī)。

因此，表現(xiàn)主義藝術(shù)流派注重表達(dá)藝術(shù)家對社會現(xiàn)實(shí)的思考與領(lǐng)悟，甚至揭示藝術(shù)家對宇宙世界的現(xiàn)在與未來的深刻領(lǐng)悟。可以說，以表現(xiàn)主義為基礎(chǔ)制作的藝術(shù)作品體現(xiàn)了極強(qiáng)的個人主觀色彩。目前表現(xiàn)主義對動畫藝術(shù)產(chǎn)生了較深遠(yuǎn)的影響，為動畫制作注入了活力，也讓動畫制作展示出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、表現(xiàn)主義對動畫藝術(shù)產(chǎn)生的諸多影響

在表現(xiàn)主義電影的發(fā)展初期，并沒有形成“表現(xiàn)主義動畫”這一特殊的概念，然而與電影相比，動畫與繪畫藝術(shù)更接近，能夠更好地承載藝術(shù)家的個性化想法。現(xiàn)如今，表現(xiàn)主義藝術(shù)流派對動畫藝術(shù)的影響越來越廣泛且深刻，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.對人物造型設(shè)計產(chǎn)生了影響

動畫制作者在創(chuàng)作動畫作品時，需要對人物造型風(fēng)格、畫面效果等進(jìn)行合適的處理，突顯動畫作品特有的人物角色風(fēng)格和畫面藝術(shù)風(fēng)格。表現(xiàn)主義藝術(shù)流派對動畫藝術(shù)產(chǎn)生了影響，讓動畫制作者逐漸追求采用夸張、怪誕的表現(xiàn)形式來設(shè)計動畫的人物造型，還運(yùn)用對比強(qiáng)烈的色彩來深化動畫的畫面效果。

例如《倆姐妹》這一動畫作品就充分體現(xiàn)了表現(xiàn)主義的藝術(shù)表現(xiàn)效果。一方面，動畫制作者利用海灘白沙，含有甘油、膠水、蛋黃的油畫顏料繪制了動畫片的畫面，讓倆姐妹的人物造型體現(xiàn)了夸張、怪誕、拙樸的特點(diǎn)，還讓觀眾感受到了整個構(gòu)圖的旋轉(zhuǎn)動感，如扭曲的線條、粗壯挺直的斜線交織，形成了對比鮮明的線條繪畫風(fēng)格，能夠帶給人一種細(xì)膩又粗狂的復(fù)雜情感。

而從動畫呈現(xiàn)的畫面效果來看，我們可以看到鏡頭畫面處于晃動狀態(tài)，看到了彩色顏料的運(yùn)動變化，也看到了畫面中光影的變化。從這種不斷變換的畫面中，我們可以體會到動畫人物的焦灼而動蕩不安的復(fù)雜情感。這種動畫人物造型設(shè)計與畫面呈現(xiàn)效果充分體現(xiàn)了表現(xiàn)主義的藝術(shù)特色，能夠帶給觀眾極強(qiáng)的視覺沖擊力，讓觀眾能夠更好地解讀動畫人物形象特點(diǎn)。

2.對環(huán)境造型設(shè)計產(chǎn)生了影響

整個動畫影片的成功取決于制作者在構(gòu)圖上的“眼力”，制作者可通過特有的動畫構(gòu)圖表現(xiàn)形式，構(gòu)筑能夠產(chǎn)生多元化藝術(shù)效果的動畫畫面內(nèi)容。目前很多動畫制作大師都在構(gòu)筑動畫畫面、設(shè)計環(huán)境造型等方面追求個性化的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，旨在將觀眾的注意力吸引過來，并投放到動畫畫面中。隨著表現(xiàn)主義藝術(shù)流派逐漸融入到各個行業(yè)領(lǐng)域之中，它對動畫藝術(shù)的環(huán)境造型設(shè)計產(chǎn)生了深刻的影響。

在《森林大帝》這一動畫中，動畫制作者就在表現(xiàn)主義的影響下，采用了黑白素描、水彩等不同的繪制手法，將森林被破壞的場景表現(xiàn)出來，揭示了自身對自然環(huán)境遭破壞這一社會現(xiàn)實(shí)問題的反思，表達(dá)了自己對自然環(huán)境被破壞這一行為及后果的領(lǐng)悟。動畫可謂是具有高度假定性的藝術(shù)，制作者可借助于自己的幻想，采用夸張或者神似變形的表現(xiàn)手法，傳達(dá)自己的某種意念。《森林大帝》的動畫制作者根據(jù)這種表現(xiàn)方法，合理地處理了動畫空間，沒有受到現(xiàn)實(shí)可行性、現(xiàn)實(shí)可信度等方面的制約，反而能夠任意調(diào)度、任意發(fā)揮，打造了現(xiàn)實(shí)不能企及的具有獨(dú)特性的時空境界。

3.對情感表達(dá)形式產(chǎn)生了影響

表現(xiàn)主義藝術(shù)流派注重揭示某種社會現(xiàn)象的異化本質(zhì)，在揭示這種異化本質(zhì)時，其情感表達(dá)形式與一般的情感表達(dá)形式存在明顯的區(qū)別，它更注重通過融合對立的元素來表達(dá)個人情感。目前表現(xiàn)主義對動畫藝術(shù)的情感表達(dá)形式產(chǎn)生了較深刻的影響，以《卡夫卡變形記》這一動畫作品為例，它充分體現(xiàn)了表現(xiàn)主義的藝術(shù)理念，揭示了當(dāng)時社會的各種異化人格，如：

格里高爾變成了動物之后，父親并沒有感到奇怪，甚至認(rèn)為兒子給自己丟臉了，于是驅(qū)趕兒子，甚至到后面產(chǎn)生了用蘋果砸死兒子的想法；妹妹雖然剛開始會關(guān)心格里高爾，但是隨著時間的推移，逐漸將其當(dāng)作真正的動物看待，甚至后來喪失了對動物的憐愛、同情之心；母親看似想要保護(hù)格里高爾，但卻躊躇猶豫，好不容易鼓起勇氣去看兒子，卻被嚇暈，甚至在格里高爾作為甲蟲死去后，表面上為兒子解脫了感到高興，實(shí)際上是為自己解脫了而高興……

動畫制作者通過展示這些異化人格，能夠揭露當(dāng)時最可怕、最真實(shí)的人與人之間關(guān)系的本質(zhì)。這種透過現(xiàn)象揭露本質(zhì)的表現(xiàn)手法，是表現(xiàn)主義常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法。如今在動畫藝術(shù)領(lǐng)域，動畫制作者愈發(fā)注重利用這種表現(xiàn)手法來增強(qiáng)動畫畫面的情感表達(dá)效果，讓動畫作品具有濃厚的表現(xiàn)主義色彩。

4.對意境表達(dá)方式產(chǎn)生了影響

具有表現(xiàn)主義色彩的動畫作品體現(xiàn)了一定的超現(xiàn)實(shí)意境，但是又區(qū)別于超現(xiàn)實(shí)主義。前者是指藝術(shù)家利用夸張、不真實(shí)的手法來表現(xiàn)真實(shí)的事件，而后者則是利用本身不現(xiàn)實(shí)的事物來表現(xiàn)自己的藝術(shù)想法。表現(xiàn)主義對動畫藝術(shù)的意境表達(dá)方式產(chǎn)生了影響，同時也讓動畫制作具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性發(fā)展活力，將表現(xiàn)主義流派的表現(xiàn)方式與其它藝術(shù)流派的表現(xiàn)方式相融合。

在這方面，動畫制作者可以最大限度地發(fā)揮自己的想象力，為動畫賦予生命。即動畫制作者可以讓看似沒有生命的線條、人物形象被賦予生命。例如《潘神的迷宮》這一動畫具有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格，既融入了超現(xiàn)實(shí)主義和象征主義的色彩，還融合了表現(xiàn)主義的藝術(shù)特色，能夠通過超現(xiàn)實(shí)意境表達(dá)的方式，充分釋放動畫制作者自身要表達(dá)的情感，傳遞自己領(lǐng)悟的思想。

5.對鏡頭語言形式產(chǎn)生了影響

鏡頭是動畫作品畫面表現(xiàn)最基礎(chǔ)的單位，動畫制作者可以利用鏡頭語言來展示動畫故事情節(jié)，并展示制作者內(nèi)心的真實(shí)情感。鏡頭語言具有獨(dú)特的魅力，動畫制作者可以利用多變的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格來呈現(xiàn)不同的鏡頭，展示一些反映社會現(xiàn)實(shí)，卻又離奇的故事情節(jié)。例如在《大圣歸來》這一動畫制作中，制作者注重利用“跳軸”的方式來表現(xiàn)鏡頭中人物內(nèi)心的不安，讓觀眾的視覺發(fā)生混亂，使其利用這種混亂的視覺認(rèn)知，了解人物混亂的心理。這種鏡頭語言形式的扭曲，反而能夠?qū)⒁恍┓昼R頭有機(jī)連接起來，揭露一些隱喻的道理。

比如，動畫制作者將法明對江流兒傳遞佛法道理的說話鏡頭、荷葉上打盹的青蛙分鏡頭、樹上睡著的貓頭鷹分鏡頭有機(jī)連接了起來，隱喻了這樣的實(shí)質(zhì)內(nèi)容：江流兒、青蛙、貓頭鷹的神態(tài)與心理是趨于一致的，映射了江流兒聽佛法道理已經(jīng)厭煩的心理狀態(tài)。這種鏡頭語言能夠反射動畫制作者的內(nèi)心，也揭示了制作者心中對佛法世界及佛法道理的領(lǐng)悟。

三、結(jié)語

總而言之，動畫有著自身獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格，而“表現(xiàn)主義”為核心的藝術(shù)流派對動畫藝術(shù)產(chǎn)生了多方面的影響，讓動畫作品的表現(xiàn)形式愈發(fā)凸顯出多樣化的特征，動畫制作者也可采用多元化的制作手段來創(chuàng)造出獨(dú)具特色的動畫作品，將自己內(nèi)心深處的思考融入動畫制作中，甚至在動畫作品中表達(dá)自己豐富的情感信息。藝術(shù)創(chuàng)作本身就具有個性和共性并存的特征，動畫制作者可充分借鑒表現(xiàn)主義藝術(shù)語言來優(yōu)化動畫作品的表現(xiàn)形式，讓動畫制作彰顯表現(xiàn)主義繪畫的共性文化精神與個性化的藝術(shù)觀念。