劉利鴿,董 宇,劉紅升
(1.西北農(nóng)林科技大學 人文社會發(fā)展學院,陜西 楊凌 712100;2.哈爾濱工業(yè)大學 經(jīng)濟與管理學院,黑龍江 哈爾濱 150001;3.西安建筑科技大學 公共管理學院,陜西 西安 710055)
我國于1999年正式邁入老年社會,人口的快速老齡化正在成為我國較長時期內(nèi)不得不面對的重要社會問題。受城鎮(zhèn)化和人口鄉(xiāng)城遷移的影響,我國的人口老齡化表現(xiàn)出農(nóng)村人口老齡化程度高于城鎮(zhèn)、速度快于城鎮(zhèn)、老年人口多于城鎮(zhèn)的“城鄉(xiāng)倒置”特征,農(nóng)村人口的養(yǎng)老問題面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。
當前,“新農(nóng)保”收入和老人自身參與勞動收入已經(jīng)成為農(nóng)村老人經(jīng)濟支持的重要來源;對于絕大多數(shù)農(nóng)村老人而言,經(jīng)濟貧困已經(jīng)不是其面臨的首要問題,情感支持匱乏正在成為其普遍面臨的問題。情感慰藉是一種以親情為載體的符號互動,強調(diào)的是一種親情的交流,是老人晚年生活中非常重要的需求。從某種程度上講,精神慰藉比經(jīng)濟支持更能體現(xiàn)孝的本質(zhì)與內(nèi)涵。與經(jīng)濟支持和照料支持相比,在提供情感交流和精神慰藉方面,子女發(fā)揮著無可替代的作用。子女與老人之間的情感是代際關(guān)系質(zhì)量的重要體現(xiàn),也是老人最看重的孝行,能起到促進老人身心健康、提升老人生活滿意度、保障老人晚年生活和家庭養(yǎng)老等作用。然而,隨著農(nóng)村青壯年勞動力的大量外流、傳統(tǒng)孝道的不斷衰落以及家庭權(quán)力的下移,作為最高層級的養(yǎng)老內(nèi)容,子女對老人的情感支持卻常常被忽視。……