基于城市雙修及文化傳承的老舊公園更新改造

龔藝翔

(廈門市市政工程設計院有限公司，福建 廈門 361000)

0 引言

公園是城市綠地系統的重要組成部分，它在構成城市景觀形象中有著極為重要的作用，也是城市文化的重要展示載體，一個城市公園建設的好與壞很大程度上影響著城市給人的印象及幸福感。長久以來，公園作為城市中主要的綠色生態斑塊，承載著居民日常的休閑、活動需求，公園成了居民生活中的重要部分，公園的嬉戲熱鬧、精神文化承載著無數人的記憶。隨著時光變遷、人們對于生態環境的要求越來越高，公園逐漸老舊、衰退，問題日益顯現，公園活力日漸消失，甚至成為城市的死角，老舊公園的提升改造已亟待進行。

為了推動“美麗中國”建設，依照中共中央及國務院的要求，住建部提出了“城市雙修”的建設理念，推動實施城市修補、生態修復，解決老城區環境品質下降、空間秩序混亂、歷史文化遺產損毀等問題?！俺鞘须p修”理念的提出為各城市進行老舊公園的修復、提升指引了方向。

安海鎮書展公園，一個位于閩南沿海小鎮的老公園，公園早年由當地企業家捐建，并以其父親名字命名，公園作為城鎮的日常文化展示活動場所，富含文化底蘊，是一個有情懷、有文化的公園，是區域常態化文化活動的聚集地。隨著經濟社會的快速發展、城市文明的不斷提升、城市人口的不斷增加，現在的書展公園已經落后于城市的發展，滿足不了城市發展的需求，對于書展公園的改造亟需進行。本文以書展公園的提升改造為例，研究基于城市雙修及文化傳承雙重需求下，城鎮老舊公園更新、修復的方法及措施。

1 城市雙修的內涵

“城市雙修”是指生態修復和城市修補，以改善生態環境質量、補足城市基礎設施短板、提高公共服務水平為重點，轉變城市發展方式，治理“城市病”，提升城市治理能力，打造和諧宜居、富有活力、各具特色的現代化城市[1]。

城市雙修是建設健康、美麗城市的基礎，旨在保護自然資源、修復生態環境，用再生態的理念，修復城市中被破壞的環境，改善城市生態環境質量；用更新織補的理念，修復城市設施、空間環境、景觀風貌、歷史文化，提升城市特色和活力。通過一系列的工作推動城市生態修復，改善城市生態功能，其中包括有完善綠地系統，推廣老舊公園提質改造，提升存量綠地品質和功能；增加公共空間，滿足居民健身休閑和公共活動需要；保護城市歷史文化，更好地延續歷史文脈，展現城市風貌，加強城市歷史文化挖掘整理，傳承優秀傳統建筑文化。

2 區域文化特色

安海鎮歷史悠久，是閩南沿海的一個知名古鎮，古稱灣海、安平、石井、鴻江、泉安。安海以經濟、文化而聞名，小鎮深醇厚實的文化史越千年、包羅萬象，古老的閩越文化、淵遠的中原文化、浩瀚的海洋文化，歷經千載交織融匯，積淀而成[2]。

1)建筑文化。

“古厝”——傳統的閩南建筑，也是小鎮建筑文化的精髓和魅力所在。古厝融合多種文化元素，在建筑風格上有華麗活潑、夸張嬌麗的特征。閩南古厝陪伴著每個安海人打拼，承載了整個安海發展史，它給安海人一個安心的家，成為安海人奔波工作的動力。

2)海洋文化。

海上貿易自古是小鎮的特點，海上絲綢之路是安平商人重要的貿易經商渠道，海洋與居民有著不解的情緣；頻繁海洋活動同時也產生了眾多英雄、名人，流傳至今，典型代表包括唐代林盞、宋黃護，明代鄭芝龍、鄭成功等，他們都是中國海洋文化的先鋒人物。其中鄭芝龍是開發我國臺灣的第一人；而鄭成功則是世界上唯一將西方殖民者驅逐出去的民族英雄，功垂千古。

3)人文歷史。

安海鎮歷代先賢輩出，人文薈萃，古跡紛陳，文化積淀豐富。南宋理學家朱熹及其父的講學活動促使安海文教事業全面發展，民族英雄鄭成功、明代文壇王慎中等著名人物也在小鎮留下深刻的足跡。

4)傳統禮儀文化。

小鎮自古文教昌明、俊才輩出，有著耕讀傳家的良好民風和尊師重教的優良傳統。安海人深刻意識到教育是百年大計，教育發展功在千秋，需要社會各界凝心聚力、共同擔當，也是關系到每個家庭的大事。

3 公園概況

書展公園面積約17 500 m2，整個公園呈正方形，長約150 m，寬約110 m，是城鎮中心的街頭公園。公園內有廣場、綠地、水池、步道、涼亭等，由于使用時間較長、人為破壞、城市發展等原因，公園已暴露出較多的問題，主要問題有：公園現狀較為雜亂，缺乏景觀特色；視覺通透性較差，缺乏內外部的交流；園路交織錯亂，部分破損較重，行走舒適性較差；節點構筑物老化、破損，景觀效果不佳；公園人氣較弱，人流分布失衡；出入口設置不合理，造成人流出入不暢；現有配套設施損壞嚴重，必要的配套設施不足；積水不暢，排水問題堪憂(見圖1)；綠地造型生硬，地形斷層明顯、高差較大，存在安全隱患(見圖2)；公園植被單一，部分植物長勢較差。

4 理念構思

公園的提升改造以“城市雙修”理念為指導，根據公園存在的問題，有針對性的提出解決對策，通過恢復生態、梳理交通、重塑空間、功能優化、文化融入、完善配套等方法重新激活公園的活力，營造綠色、健康、活力的公共活動空間，提升公園品質，打造富含人文歷史記憶的景觀公園，為公園的使用增添更多元素氣息[3]。

基于城市文化底蘊的挖掘及公園建設的背景，賦予公園改造設計的主題——“閩南傳承，書展情懷”。書展公園坐落于安海鎮，而安海鎮是一座典型的閩南古鎮，它有著濃郁的閩南文化氣息，典型的元素有紅磚古厝、出磚入石等，傳承閩南當地特色是書展公園改造的必然。公園由當地知名企業家捐建，并以其父名字命名，寓為“孝”，為傳統禮儀文化——“八德”(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)所推崇，公園具有良好的社會典范作用。公園的景觀設計結合閩南文化特色，寓教當地傳統文化、禮俗于公園景觀設計中，以公園為載體，傳遞當地傳統文化及禮儀，充分發揮街頭公園在城鎮中的積極作用。

公園的改造以修復、提升為主，改造中在保持原有景觀骨架基本不變的基礎上進行修復提升，同時增加公園的文化氛圍，提升整個公園的景觀品質形象。定位上，公園改造秉持“以人為本”為原則，為居民提供一個更舒適的公園空間，改善居民生活品質；風格上，公園以濃郁閩南風為主，強化公園文化內涵，突出地域特色及公園特色；功能上，增加公園的休閑娛樂性、增加活動空間，完善公園空間布局，重新凝聚公園人氣。

公園改造結合文化宣傳展示的功能，為場地注入了強烈的閩南記憶、古早記憶，將歷史文化、民俗禮儀文化融入到公園改造設計中，增加了“文學文化展示區”“文字文化展示軸”“禮儀文化展示軸”，形成“一區·兩軸”的形式?！拔膶W文化展示區”位于公園西北側，設計將當地名人、名事、名作等結合閩南紅磚墻進行展示、宣傳；“文字文化展示軸”沿公園主園路布置，將文字演化內容融入到主園路中；“禮儀文化展示軸”沿公園二級園路布置，并有機融入中國傳統的“八德”禮儀文化[4]。

5 修復策略

1)改造現狀圍墻，增加公園通透性。

公園現狀邊界采用垂枝榕綠墻與鐵藝欄桿圍合，過于濃密的植被墻造成公園孤立封閉、環境消極，減少了人們的游園熱情。此次改造設計將現狀垂葉榕綠墻進行移植，拆除鐵藝欄桿，新建低矮圍欄隔離，將公園的景觀視野打開，使原本密閉的空間變得舒朗通透。

2)改造現狀荒廢水系。

現狀水系已荒廢，池水干涸，進水、排水不暢，垃圾堆疊，且水系與周邊有較大高差，存在較大安全隱患，水系已然成為了公園的景觀薄弱點。水系的改造設計將原有卵石、水泥硬質池底破除，采用散鋪礫石、回填大小不一的鵝卵石來抬高底部標高，形成潛流池底；同時在水池周邊點綴種植花卉植物，用人工手法仿造花鏡旱溪景觀。改造后的旱溪景觀，力求營造一個具有特殊功能的活動場所，增加公園的活動空間及內容。除了景觀功能外，旱溪又是公園的“海綿體”，蜿蜒的生態旱溪在下雨時通過收納周邊雨水進行滯洪排蓄、雨水凈化及錯峰排水，從而有效控制地表徑流；從維護上，改造后的旱溪景觀養護頻率較低，大大降低了日常的維護成本。

3)新建園路。

對現狀園路進行破除、重新梳理，新建三級園路共同構成公園的園路體系。一級園路——公園主園路環；二級園路——環旱溪景觀道；三級園路——連接一級、二級園路的汀步及其他步道。

一級園路為公園主路，功能定位為休閑健身步道，文化定位為文字文化展示軸。一級園路全長約400 m，寬度為2.5 m，設計采用平坦、行走舒適的紅色透水混凝土路面，改造后可進行健身慢跑、休閑漫步，它作為公園最高等級園路，穿梭于公園內，形成一個紅色步道環，為跑步健身者增加不同趣味的跑步感受。文字文化展示是將文字演變文化以當地特色石雕形式布置于園路兩側進行展示(見圖4)。

二級園路為休閑觀景慢步道及禮儀文化展示軸，長度約200 m，寬度為1.5 m，采用灰色透水磚、紅磚等材料結合文字地刻鋪設而成。作為公園次級園路，園路環旱溪而布置，既可親近旱溪景觀，又能由公園中心發散式觀賞整個園區，是公園休閑漫步的主要選擇；作為禮儀文化展示軸，將傳統意蘊的“八德”禮儀文化融入園路中，園路沿線布設具有相關元素的石雕、地刻圖案。通過鋪裝肌理、藝術裝置，將文化元素演繹為場地的引導，將文化理念融入至公園日常的行走漫談中。

床前站一個貴婦人，哪里來的？他只在電視里見過這樣的貴婦人。貴婦人白晰的脖子上戴一條寶石項鏈。項鏈像孫悟空的金箍棒一樣，閃閃發光。從外表看，貴婦人頂多六十歲，仿佛從未受過磨難，是從糖水里泡過來的。

4)改造現狀健身區。

現狀健身區為簡單的器械擺放，景觀效果不佳，且器械損壞嚴重，場地功能已基本消失。通過現場調研，周邊人群對兒童活動、親子互動的空間有較為強烈的需求，因此該區域的改造以建設親子互動、兒童友好、休閑娛樂為核心的娛樂健身區。場地采用彩色動感的塑膠地坪鋪裝，營造強烈的視覺沖擊力，賦予場地年輕、活力的氛圍；場地中布置安全、友好、趣味的游樂設施，為周邊居民提供豐富的活動內容，激活鄰里社交，織補城市服務功能，重新賦予老公園新功能、新生活。

5)新建文化展示區。

公園的西北側是雜亂的植被空間，人流較少，是公園空間死角，形成空間浪費。在此區域上新建具有濃郁閩南特色的景墻，景墻設計借鑒閩南“燕尾脊”建筑構造及“出磚入石”的建筑形式，采用閩南紅磚、花崗巖石材構筑而成，并在景墻中嵌入當地文化歷史典故，形成文化熏陶區，通過文化元素的融入，引入人流，增加區域人氣[5]。

6)出入口改造。

公園東入口現狀為多片灰白色景墻組合而成，造型較為簡陋，景觀效果不佳，與改造后的公園風格存在較大差異。東入口的改造采用閩南紅磚及花崗巖面磚等富有閩南元素的材料進行面層裝飾改造，景墻間裝飾窗花元素，營造具有濃郁閩南氣息的出入口空間?，F狀西側次入口距居住區較近，為公園日常主要人流出入口，但該出入口寬度較小，僅1.5 m寬，已不能滿足人流出入需求，且外觀簡易，與公園體量不符。西側出入口的改造延續東側出入口的造型，采用多片閩南景墻組合而成的入口，力求風格上的統一與空間上的相互呼應。

7)完善配套設施。

現狀配套設施較為不足，較為突出的是如廁及非機動車停車問題。依據GB 51192—2016公園設計規范規定，面積小于2 ha的公園可設置廁所，在對現狀人流調查結合周邊群眾的意見反饋，公園內建設一處干凈整潔的廁所能極大方便人們在公園中活動、提升周邊人群的游園興趣。因此擬在公園西南角增加一座閩南傳統建筑造型的廁所，廁位12個，設計廁所造型為簡約的閩南建筑形式。小鎮居民日常出行的交通工具以自行車、摩托車為主，由于現狀公園內及周邊未設置規范的非機動車停車場(位)，公園周邊自行車、摩托車雜亂停放，甚至在公園內停放，嚴重影響公園的安全活動。因此，以市民需求為導向，擬在公園西側及南側出入口旁新建兩處非機動車停車場，停車場地面延續道路人行道的花崗巖鋪裝材料，并架設不銹鋼遮陽棚遮陽遮雨。

8)綠化改造。

公園現狀綠化觀感不佳，主要存在幾個問題：喬木郁閉高，林下光線陰暗；地被、灌木層以草坪為主，但雜草重生，草坪景觀效果差；公園綠量充足但彩化不足，缺乏亮點；部分植被長勢較差，影響觀感；現狀景觀微地形較為生硬，造型差。公園現狀的植物以綠色為主，主要有小葉榕、非洲楝、小葉欖仁、芒果樹、香樟、垂柳、盆架子等；局部有觀花植物，如美人樹、臘腸樹、刺桐、黃花槐、大花紫薇等。

針對綠化存在的問題，提出了幾個改造對策：a.在保留部分植被骨架的情況下，梳理公園綠化“動”“靜”區域，擴大人群層次的使用，營造宜人的綠地空間；b.局部區域增加大規格景觀主景樹，如特選的藍花楹、美人樹等；c.保留現狀主景植物，保留長勢較好的植物，移除長勢較差的植物；d.重新梳理微地形，和緩豎向高度，順接周邊道路、園路；e.梳理喬木密度，降低種植密度，增加喬木生長空間，使喬木景觀視線通透、疏密有致；f.著重改造地被、灌木層；g.改良土壤肥力，增加肥沃種植土壤回填。

從空間關系上，重新梳理公園綠化的疏密關系、組團關系。將公園的綠化分為兩個區——紅色花葉主題的熱鬧活動區、黃色花葉主題的安靜休息區。熱鬧活動區主要體現更多的活動空間，但又要有適當的隔音降噪的作用，植物種植以綠背景、大草坪為主要效果，既能降噪，又提供活動空間；安靜休息區主要是以觀賞植被、花卉為主的慢生活，植物色彩豐富、形式多樣，以創造宜人的休閑空間為主。

6 結語

在“城市雙修”的建設理念下，書展公園的提升改造通過藝術化的設計手法將紛繁的文化、傳承、記憶等元素融入到景觀營造中，借由公園的修復提升重新喚起公園的活力與記憶。

隨著城市的發展，城市老舊公園到了逐步改造提升的時期。社區老舊公園的修復一方面是環境的修復提升，一方面是公園特有文化記憶的修復。以環境改善為目標，構建宜居、活力的城市公共空間；注重公園的文化與歷史，在修復的過程中充分挖掘、運用，通過文化與記憶元素在公園改造中的運用喚起人們的共鳴，賦予公園文化新活力。在進行公園生態修復的同時，修復公園文化，進而提升城市文化，為城市的更新修補貢獻自身的力量。