方寸之藝
——清代宮廷掛屏的裝飾初探

文／王 桉 東南大學(xué)成賢學(xué)院建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 副教授

1 屏風(fēng)與掛屏

屏風(fēng)是中國古代空間環(huán)境的重要陳設(shè)，多用于室內(nèi)，往往置于室內(nèi)空間中較為顯著的位置，構(gòu)成室內(nèi)空間的視覺中心，具有象征、遮擋、分隔、裝飾等功能。

屏風(fēng)這一形制的最早使用，是在西周初期，并被稱為“?”或“扆”。在《周禮·冢宰·掌次》中，有相關(guān)文字描述：“掌次掌王次之法，以待張事。王大旅上帝，則張氈帽案，設(shè)皇?。”其中的“?”即是指“屏風(fēng)”，“皇?”就是指以彩繪鳳凰花紋為裝飾的屏風(fēng)[1]。此外，在《尚書·顧命》中也有關(guān)于屏風(fēng)的描述：“狄設(shè)黼扆、綴衣。”其中“黼扆”就意指古代帝王座后的屏風(fēng)，屏風(fēng)上繪制斧形花紋；在《禮記》中，也有“天子當(dāng)扆而立”的描述，其中的“扆”也指屏風(fēng)。通過相關(guān)的文獻(xiàn)記載也可以發(fā)現(xiàn)，屏風(fēng)產(chǎn)生的最初，僅限帝王使用。“屏風(fēng)”這一詞語的正式出現(xiàn)，可查閱到的最早相關(guān)文獻(xiàn)是戰(zhàn)國時(shí)期的《史記·孟嘗君列傳》，其中就有使用“屏風(fēng)”這一詞語：“孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語。”[2]

自西周起直至清代，由于受到不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文化等方面的影響，屏風(fēng)從禮儀性、象征性的空間陳設(shè)發(fā)展至實(shí)用性的空間分隔屏障，并形成一種高度藝術(shù)化的裝飾，最終演化出了圍屏、座屏、插屏、硯屏、掛屏等不同形制的屏風(fēng)。

在眾多的屏風(fēng)形制中，掛屏是唯一一類非立式屏風(fēng)，在功能上，也不具備遮蔽與分割空間的作用，僅僅作為一種裝飾陳設(shè)，直接吊掛于室內(nèi)空間的垂直界面上，有單件、成對、成套三種裝飾掛置形式，以適應(yīng)不同的室內(nèi)空間大小與特性，主要用于裝飾空間、啟人心智。……