文/王 桉 東南大學成賢學院建筑與藝術設計學院 副教授
屏風是中國古代空間環境的重要陳設,多用于室內,往往置于室內空間中較為顯著的位置,構成室內空間的視覺中心,具有象征、遮擋、分隔、裝飾等功能。
屏風這一形制的最早使用,是在西周初期,并被稱為“?”或“扆”。在《周禮·冢宰·掌次》中,有相關文字描述:“掌次掌王次之法,以待張事。王大旅上帝,則張氈帽案,設皇?。”其中的“?”即是指“屏風”,“皇?”就是指以彩繪鳳凰花紋為裝飾的屏風[1]。此外,在《尚書·顧命》中也有關于屏風的描述:“狄設黼扆、綴衣。”其中“黼扆”就意指古代帝王座后的屏風,屏風上繪制斧形花紋;在《禮記》中,也有“天子當扆而立”的描述,其中的“扆”也指屏風。通過相關的文獻記載也可以發現,屏風產生的最初,僅限帝王使用。“屏風”這一詞語的正式出現,可查閱到的最早相關文獻是戰國時期的《史記·孟嘗君列傳》,其中就有使用“屏風”這一詞語:“孟嘗君待客坐語,而屏風后常有侍史,主記君所與客語。”[2]
自西周起直至清代,由于受到不同時期的政治、經濟、生產、文化等方面的影響,屏風從禮儀性、象征性的空間陳設發展至實用性的空間分隔屏障,并形成一種高度藝術化的裝飾,最終演化出了圍屏、座屏、插屏、硯屏、掛屏等不同形制的屏風。
在眾多的屏風形制中,掛屏是唯一一類非立式屏風,在功能上,也不具備遮蔽與分割空間的作用,僅僅作為一種裝飾陳設,直接吊掛于室內空間的垂直界面上,有單件、成對、成套三種裝飾掛置形式,以適應不同的室內空間大小與特性,主要用于裝飾空間、啟人心智。……