緗帙意匠
——中國古代木刻版畫藝術展作品賞析

編者按：建本依時盛，閩刻歷世榮。日前，由福州市文化和旅游局主辦、福州市美術館承辦的中國古代木刻版畫藝術展在福州市美術館展出。該展覽特邀知名學者林公武先生遴選圖版，給予學術指導；南京大學徐雁教授特為此展寫序。本刊特選出部分精品以饗讀者。

中國古代書籍的普及大概要從宋代說起。宋代以前，書籍多為手抄本，離大眾的生活非常遙遠。宋代以后，由于雕版印刷術的快速發展，書籍開始走進了大眾的生活。當時全國出現了很多以刻書業聞名的地方，北宋初年以蜀刻為盛，兩宋之交以浙刻為最，到了南宋，閩刻以其驚人的銷量和規模，成功躋身全國三大刻書中心(蜀、浙、閩)之列。作為中國古代雕版印刷最興盛的地區，除了被視為福建刻書業代表的建陽，福州、汀州、泉州等地的刻書業也頗為發達，尤其是汀州的四堡雕版印刷，在明末建陽刻書業衰落之后，于清初迅速崛起，再一次創造了福建雕版印刷的輝煌。福建雕版印刷的規模之大、影響之遠、持續時間之久，在中國古代雕版印刷史上都極為少見。

中國雕版版畫，始于唐代佛畫，流傳至今實物，有確切年間記載的是唐咸通九年（868）刻本《金剛般若波羅蜜經》。至宋元則題材更為豐富，從單純的佛畫拓展到文學作品及通俗讀本等。明朝版畫大為盛行，尤其在萬歷、天啟年間，版畫大放異彩，在繪制圖畫、刻工手法、版面設計、套色技巧，均達到極高藝術性。其創作的成就，雅俗共賞，不僅是文士們案頭之物，而且也深入人民大眾之中，為百姓所喜愛。在木刻畫史上，萬歷時代無疑是一個黃金時代。清朝版畫依然延續明季遺風，最令人矚目的有二項成就：其一，清政府所刊行的好幾部大部頭書籍，其中版畫精工細作，刻印絕倫，題材反映時事，貼近時代，為現實留影。其二，不少著名畫家參與繪圖，如陳洪綬、蕭云從、王石谷、王原祁、上官周、任熊、改琦等，版畫構圖講究立意立形，注重置陳布勢，而人物圖譜杰作迭出，人物形象鮮明，造型逼真，惟妙惟肖。清末至民國，隨著印刷技術的科技化，版畫已不再輝煌。但這一優秀的文化傳統，我國特有的技藝仍在文化藝術中得到傳承、發揚、光大。

建陽素有“閩地咽喉”之稱，有水陸兩路可以通向全國各地，地理位置非常優越。水路沿建溪入閩江可達福州，可由福州、泉州等港口再轉運到日本、朝鮮、東南亞等國家和地區。建陽取之不盡的用于雕版的木材和用于造紙的毛竹，為雕版印刷業的繁盛奠定了堅實的物質基礎。建本又稱“建安本”“麻沙本”，是古代在建陽北部麻沙、書坊一帶刻印的古籍。由于建本以私刻、坊刻為主，在書本刻印、排版方面都進行了創新，在出版發行量上大大超過了以官刻為主的浙本、蜀本。建陽書坊刊刻的種類包括醫藥用書、家庭日用類書、工藝用書、小說、戲曲、兒童讀物以及科舉考試用書等，主要針對的就是廣大中下層讀者群體的喜好與需求。這些圖書品種多、價格低、出書快、通俗易懂，深受普通民眾歡迎。建本在圖書的版式、版型以及風格上不斷創新，除了傳統的上圖下文外，還出現了雙面大圖、單面大圖、文中嵌圖、文旁出圖等諸多版式。它們還打破了經史書籍正文、注釋與音訓三者分刻的習慣，用大字刻正文、小字刻注釋，將其合刻于一版之中，極大地方便了閱讀。此舉一出，圖書供不應求。此外，建本圖書還首創了將牌記運用到封面上的做法，它們通過簡明的圖案與文字的組合形成各自書坊獨特的標識，不僅樹立了書坊的品牌和信譽，還起到了廣告宣傳的作用。

建陽雕版印刷業延續千年,可稱得上是“中國印刷文化圣地”。“建本雕版印刷技藝”于2005年10月被列入“福建省第一批非物質文化遺產保護項目”。雕版印刷技藝被列入了第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。四堡也被列為首批中國印刷博物館福建印刷文化保護基地，被稱為世界印刷與出版史上的活化石。