德育教科書：作為兒童政治社會化的媒介及其運用 ①

◎鄭 航 鄭心慰

政治社會化是個體成長的一種社會性需要。學校通過傳遞政治系統內所認同的政治態度、政治信念、政治準則、政治價值觀和政治行為方式，有效促進兒童政治社會化，對于提升其政治素養和養成其政治人格，對于政治文化的穩定、延續和變革，都具有極其重要的意義。德育教科書是學校促進兒童政治社會化的主要媒介。當今時代，如何發揮德育教科書的這種媒介作用，需要予以深究。本文擬基于對德育教科書作為政治社會化媒介的認識，以統編7-9年級《道德與法治》教科書為例，對現行的德育教科書進行分析，考察其作為政治社會化媒介的特點，并針對中小學思政課教學所存在的突出問題，就如何在教學中發揮德育教科書的媒介作用提出建議。

一、教科書：作為兒童政治社會化的媒介

政治社會化是社會成員在特定的政治關系中，通過社會政治生活和政治實踐活動，獲得政治知識和能力、形成政治意識和立場的過程。兒童政治社會化落實的一個重要途徑，是通過有目的、有計劃、有組織的教育活動對兒童施加系統的、持續的教育影響。在施加教育影響中，教科書無疑是不可或缺的重要媒介。

價值性、規限性、教誨性是教科書的基本屬性。與其他教科書相比，德育教科書作為兒童政治社會化最重要、最直接的媒介，具有以下幾方面特征：

第一，政治認同是德育教科書作為媒介的直接訴求。教科書是“一種社會價值圖景的物質載體”，是師生展開教學活動的直接依據，其編寫具有規限性。“圍繞將什么編入教科書中、將什么排除在教科書之外的‘正式知識’的爭論，事實上蘊涵了更深層次的政治、經濟、文化聯系和歷史。”與其他閱讀文本不同，基于課程性質和目標定位，德育教科書往往以傳遞主流意識形態為重任，為兒童在教育活動中接受政治文化奠定基礎并提供保證。同時，教科書“教先于樂且重于樂”，其文本內容必須具有教誨性。無論是生活事件還是詩詞歌賦，一旦出現在教科書中，就需要為傳遞主流價值觀念、塑造思想意識服務。這是因為，“教誨性使得教科書的預期目標和任務必然是以教科書傳遞的內容說服和型塑學生，使學生在掌握內容的同時達成對教科書的信服，最后因為信服教科書而實質上變成信服教科書所承載的主流信念與價值，并按其要求做出行為變化。”

在政治心理上，對主流意識形態的信奉和遵從，其基礎和關鍵在于政治認同，即人們在社會生活中對政治文化所產生的認可、接納以及由此而生的歸屬感、依賴感和責任感，體現在國體政體認同、民族文化認同、政策認同、階級認同、政黨認同諸方面。在我國，對兒童施加直接的政治教育影響，促進兒童政治社會化，是思政課的主要任務。既然德育教科書是德育課程目標的直接反映和德育課程內容的主要載體，政治認同便必然是其作為政治社會化媒介在教學目標和內容上的直接訴求。

第二，社會生活是呈現和表達政治文化的基石。社會生活是政治的客觀基礎，是政治文化穩定、延續和變革的土壤，人們的生活狀況和水平則是政治的正當性與合理性的現實依據。與道德與社會性發展相一致，兒童政治社會化也是一種生活經驗過程和社會實踐過程。作為生活經驗過程，政治社會化源于兒童的生活實際，并在人、行為和環境的交互作用中，特別是在對社會生活情境的體驗和認識中進行；作為社會實踐過程，政治社會化具有廣泛的社會性和跨時空特性，因而需要超越日常生活經驗而置身于更為廣闊的社會背景之下。顯然，政治教育與社會生活之間的聯系十分緊密，二者在實踐層面上的融合，往往以人們在社會生活中的關注焦點為突破口，以豐富的日常生活細節為中介，通過對社會生活事件和社會實踐活動的價值省思、價值批判和價值引導而得以實現。

鑒于此，德育教科書中政治文化的呈現和表達，一方面就本然地體現著主流意識形態特別是政治信念、政治價值觀對人們期望中的美好生活的認識和把握，另一方面，又必然依托并盡可能客觀地反映現實社會生活。正因如此，德育教科書才得以體現其價值。為此，德育教科書的編寫就必須以兒童的社會生活為基礎，必須反映出情境化素材的恰當運用，并突出對社會現象和社會問題的深度思考。

第三，德育教科書的功能發揮是直接方式和間接方式的交織。一方面，德育教科書通過預先政治社會化方式，直接向兒童傳遞政治知識、政治準則、政治價值觀等，即“長大后要成為社會的合格公民，現在就要開始學習作為一個合格公民所必備的政治文化規范”。通過這種方式，兒童對自己未來可能承擔的社會角色有所了解和認識，產生一系列的情感體驗和行為反應，進而不斷提高自身的政治社會化水平。另一方面，德育教科書中所引證的各種素材，尤其是其中的典型人物及其思想、行為，又可以在政治文化學習中發揮榜樣示范作用，潛移默化地影響政治價值觀和政治行為方式的形成。

二、德育教科書中的政治社會化信息及其呈現

那么，義務教育階段德育教科書都承載了哪些政治社會化信息？又是以何種方式來呈現的呢？鑒于初中階段是專門化、專業化的“三觀”啟蒙教育期，這一階段的德育教科書也更直接、更全面、更集中地承載著諸種政治社會化信息，這里便以現行7-9年級《道德與法治》教科書為研究對象，對教科書中的教學內容進行分析，以揭示德育教科書作為政治社會化媒介的特征。

參照國內外的相關研究，本研究的分析框架主要圍繞四維度、六方面展開，包括：（1）政治情感，包括課本贊許的道德品質與個性特征、模范角色兩方面；（2）政治認知，包括政治生活（政治符號、政治歷史事件、政治價值觀等）和政治現實權威（法律法規、政治領袖、政權組織等）兩方面；（3）政治行為；（4）社會關系。

（一）課本贊許的道德品質與個性特征

教科書中贊許的品質特征，反映政治優勢團體對公民道德品質與個性特征的基本要求，傳遞政治文化中構成角色和行為模式的標準和價值，通過課主題、所列舉的事例直接或間接呈現。教科書中所傳遞的道德品質與個性特征共有四十余種，其中出現頻率排在前十位的如表1所示。

表1 德育教科書所贊許的前十位道德品質與個性特征

整體而言，教科書所傳遞的道德品質與個性特征既包含具體的品質要求，如勤奮、樂觀、誠實、勇敢等，也有抽象的品質特征，如創新精神、服務精神、法治精神等。這些道德品質與個性特征涵蓋個人品德、職業道德、社會公德、國民道德幾方面。其中，個人品德的年級比重依次為63%、41%、45%，全部排在第一位；始終排在第二位的是社會公德，分別為30%、39%、27%；職業道德所占比重隨著年級升高而漸增，國民道德的比重相對較低，三個年級均未達到20%。可見，根據7-9年級兒童政治社會化的特性，教科書除了傳遞愛國、法治等直接要求之外，也把個人-國家關系落實到了具體的社會生活領域，所贊許的道德品質和個性特征主要側重個人品德和社會公德，以此與高中階段的“思想政治”教科書相區分。

（二）課本中的模范角色

創作鮮明的、具有示范作用的人物形象，有利于培養兒童高尚的政治情感。研究顯示，德育教科書的每一課幾乎都列舉了模范角色或榜樣人物，包括：科學家、思想家、革命家、藝術家、政治領袖、勞動模范、航天員、教師、醫生、軍人戰士等。其中，排在前五位的分別是普通人、軍人戰士、科學家、思想家、革命家。（表2）這些榜樣人物所刻畫出來的精神品質各有側重，普通人側重無私奉獻、尊重他人、誠信敬業等，革命者、軍人戰士側重愛國奉獻、不怕犧牲等，而思想家、科學家則側重追求真理、勤于思考、勇于創新等。

表2 德育教科書中排在前五位的模范角色類型

（三）政治生活

政治生活能夠傳遞政治事實和政治立場，進一步樹立和鞏固國家意識。德育教科書中出現許多直接與政治生活有關的內容，這些內容以圖例或文字的形式出現，向學生傳遞著關于政治生活的知識、態度及立場。具體體現在：

（1）政治符號。在一定意義上，政治符號的傳播就是對政治文化的傳播，它把主流意識形態帶入人們的頭腦之中并由此帶給社會。德育教科書中的政治符號主要有三類，即祖國山河、中華文化、新中國及中國共產黨的象征物。黃山、麗江、千戶苗寨等風景名勝，《論語》《大學》等文化經典，旨在傳遞愛國信息并彰顯文化自信；新中國及中國共產黨方面的象征物，如：紅軍（3處）、人民解放軍（2處）、人民英雄紀念碑（2處）、人民大會堂（2處），以及延安、瑞金、深圳等地點，都與現代中國的獨立、民主、富強有關，可以有效喚起紅色記憶，更好地凝聚“新中國意識”。

（2）政治歷史事件。教科書中出現的政治歷史事件主要集中在與民族獨立、國家富強、民主法治建設相關的主題上，頻次高者依次為：以抗日戰爭為代表的民族獨立主題（21處）、以改革開放為代表的國家富強主題（14處）、以憲法頒布為代表的民主法治建設主題（9處）。這些重大政治歷史事件的學習，有助于促進兒童在民族意識、國家意識上進行自我教育，喚醒兒童對于國家的責任感。

（3）政治價值觀。政治價值觀是人們對于政治活動和政治現象的看法、立場、觀點等。在教科書中對不同政治體制和政治團體的價值理念。德育教科書體現鮮明的政治立場，通過事例或文字予以滲透。譬如，用民主（8次）、法治（8次）、公平（3次）描述國家和政府，用發展與進步（3次）、民主（3次）描述社會主義制度，用先進性、積極性、時代性（4次）描述中國共產黨，如此等等。

（四）政治現實權威

兒童在中學階段的政治情感，開始由具體的政治形象轉向對政治組織和政治制度的認同。在這一時期，掌握一定的政治制度、政權組織知識，形成對政治權威的理解和認同，能夠激發他們逐漸產生良好的政治動機和政治行為。通過各種形式出現的政治現實權威，能夠傳遞政治知識，促進兒童對政治權力的認同。德育教科書中出現的政治現實權威主要包括法律法規、政治領袖和政權組織。

圖1 《道德與法治》教科書中不同政治現實權威的年級分布

如圖1所示，三類政治現實權威在教科書中都有大量涉及，并隨著年級升高而增強，八年級下冊作為法治教育專冊更是集中在政治制度、政治結構等方面。具體包括：（1）法律法規。培養兒童對政治規則的認同和理解，是形成政治認同的關鍵。每一冊教科書都出現了相關的法律法規，這些法律法規大多因其有助于明確或強化課文主題而出現，如：列出《反分裂國家法》中的相關條文，旨在強調公民維護國家統一與民族團結的義務等。（2）政治領袖。增強兒童對政治領袖及其影響力的熟悉度，可以提高政治領袖在他們心目中的威望。教科書中的政治領袖，或以其符合授課主題的重要講話及發言語錄而出現，或作為良好品質品行的模范而出現，主要有毛澤東、鄧小平、習近平等。（3）政權組織。研究表明，中學階段的兒童對政治制度的認同開始由人格化向政治機構轉移，年齡越大，對權威政權機構的評價越高。所以，六冊教科書都出現了政權組織，頻率高者依次為：人民法院（8處）、政府（7處）、人民檢察院（5處）、全國人大（4處）、國務院（4處）。

（五）政治行為

教科書中的政治行為能夠引導兒童了解正確的政治參與方式，激發他們參與政治的興趣和動機。分析顯示，德育教科書中傳遞的政治行為主要包括：積極參與民主政治、維護利益與捍衛權利、遵紀守法、維護國家安全和統一以及關切人類問題與世界發展。政治行為范圍也逐漸由低年級向高年級擴大：七年級強調維護集體利益；八年級從集體上升至國家，強調遵守社會規則、捍衛法律權威、維護國家利益；九年級開始關注公民行動，強調民主參與和公民的責任感及使命感，同時關心世界局勢。

（六）社會關系

政治社會化是以積極的社會關系為基礎的。教科書中的社會關系，代表國家所鼓勵或認可的社會關系，同時也是政治教育的重要內容。相關分析顯示，德育教科書在同輩關系上強調平等、真誠和互幫互助，在家庭關系上強調孝敬、感恩、尊重和包容，在師生關系上強調彼此尊重和相互促進；在個人與集體、與社會、與國家的關系上，倡導集體主義、社會主義、愛國主義精神，強調以集體利益、國家利益為重，以個人服從集體為原則，注重個人的公民責任感及使命感，“少年強則國強”甚至在教科書中多次出現。教科書對社會關系的這種刻畫，必然會影響到兒童對政治體制和政治權威的期待。

由分析可見，在政治社會化信息及其呈現上，現行的德育教科書大致具有這樣幾個特點：（1）在政治合法性、有效性的陳述和論證中呈現政治文化；（2）立足于兒童的社會生活傳遞政治文化；（3）社會為本，責任為重，道德與法律相交織；（4）直接方式與間接方式相結合，顯性教導與隱性教化相呼應。

三、德育教科書作為政治社會化媒介的運用

現行的德育教科書較好地體現了其作為兒童政治社會化媒介的特征，需要善加運用。不過，受著教學觀念、教學資源、教學傳統等的深刻影響，義務教育階段思政課教學的知識化、碎片化、簡單化、形式化現象依然明顯，灌輸、說教的印痕深刻，需要從不斷增強科學性、說理性、實效性出發予以深度改進。

（一）明確兒童政治社會化的價值立場

政治社會化的核心在于政治認同并確立政治信念。政治認同意味著對政治文化的認可、接納以及由此而生的積極情感，政治信念則是人們對政治文化的高度認可與自覺維護，是政治認知、政治情感、政治動機與政治態度的綜合反映。二者的基礎在于政治合法性。要使政治教育直抵政治社會化的核心，教師必須透過德育教科書對政治合法性的論證，明確兒童政治社會化的價值立場，特別是基于根本政治立場去理解和把握各種價值關系，包括個人、社會與國家的關系，過去、現實與未來的關系，等等。鑒于政治合法性需要具有規則基礎、有效性基礎和意識形態基礎，現行的德育教科書即從這三方面論證了我國的政治合法性：透過法律法規和規章制度展示政治運行秩序，透過政黨建設和社會發展成就彰顯有效性，透過立場、觀點、方法宣示意識形態。

那么，教師如何基于政治合法性的論證去明確兒童政治社會化的價值立場呢？這還得從“人民立場”這一根本出發來加以把握，其核心在于人民利益立場和人民主體地位。由此出發，教師運用德育教科書傳遞政治文化，在個人、社會與國家的關系上，需要直面社會生活中的諸種利益關系問題，基于人民立場的公正原則去理解和把握。人人平等和社會正義，是公正原則的內核。基于人民立場的公正原則，是以這一內核為前提，在個人利益與國家或集體利益、私人利益與公共利益、少數人利益與多數人利益、現實利益與長遠利益之間，對個人或群體的應得所作出的理解、判斷、評價和選擇。同樣地，在過去、現實與未來的關系上，教師需要直面社會生活中傳統與現代的關系問題。基于文明演進中的人民立場，以民本、文明為價值尺度，從經典中吸取養分，在反思中揚棄傳統，通過“朝后看”而實現“向前進”，從而不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。基于此，兒童政治社會化的價值立場在教師頭腦中得以明確。

（二）注重政治社會化和道德社會化的交融

就基礎教育而言，政治社會化并不直接指向專門政治人才的培養，而是為兒童成長為成熟的現代公民奠基。因此，德育教科書中的政治教育信息，一般是通過政治符號、政治歷史事件、政治組織、政治權威、法律法規等直接呈現，或者通過課文中所贊許的道德品質與個性特征、模范角色和所描繪的人際關系等，將政治價值觀、政治準則等蘊含其中，間接加以體現。在義務教育階段，兩種呈現形式往往互相交織，只不過高年級以前者為主，中低年級以后者為主。無論前者作為政治意識的內容，抑或后者作為政治行為的形式，都必然蘊含著道德要素，從而彰顯出政治的關系屬性和倫理精神。

所以，教師在運用德育教科書時，必須充分關注政治社會化與道德社會化的交融。這種關注意味著：（1）發掘政治教育內容的道德要素，如：法律法規對權利、人格尊嚴的尊重和維護，政治行為對個人處境的體察和關心等；（2）把握社會活動或行為的政治意義和道德影響，如：班干部選舉中的程序與規章，評優爭先中的權益與規則等；（3）正視社會生活中政治與道德的兩難及其化解，如：履職擔責中公職身份與私人情感的關系，政治行為中最廣泛群眾與少數群眾之間的利益協調等。政治社會化與道德社會化交融的關鍵點在于群體身份認同，即個體或群體作為政治共同體成員，在安全、歸屬、團結、包容等方面的心理認知和主觀感受，以及個體或群體作為政治共同體成員的地位和尊嚴得到維護或提升的認識與體驗。如何運用德育教科書傳遞政治社會化信息，促進兒童的群體身份認同，包括個人-國家關系層面的政治-法律認同和文化-心理認同，個人-社會關系層面的群體認同、社區認同、組織認同，以及個人作為整全人的自我認同，是實施專業化教學的關鍵點。

（三）在激活個體社會化的心理機制中發展彌散性支持

一種政治體系運轉良好并持續發展，在很大程度上源自社會成員積極的彌散性支持，即人們對各種政治對象的忠誠、信心、信任或好感。相對于特定支持而言，彌散性支持更具穩定性、持久性。文本分析可見，德育教科書中的政治社會化信息，正是基于兒童的社會生活，對政治權威、政治組織、政治制度等所進行的直接或間接、顯性或隱性的呈現和表達，這種呈現和表達非常有利于兒童形成對政治對象產生彌散性支持。正因為如此，教師運用德育教科書去發展兒童積極的彌散性支持，便成為專業化教學的又一關鍵點。

如前所述，在如何促進兒童政治社會化方面，雖然有著政治學習理論和教化理論兩種立場，但整體上看，二者均聚焦于政治社會化的社會規定性和個體在社會情境中的相互作用，注重兒童政治學習的社會建構特征。然而，社會建構不是要把兒童作為政治文化的“容器”，而是要以他們的知識、經驗為前提，藉由外在因素激活個體社會化的心理機制。研究表明，兒童政治社會化一般經歷個人化的情感性認同、偏重集體行動的同伴群體認同、相對穩定的行動性認同等三種認同水平。顯然，兒童的心智越成熟，認知水平越高，生活經驗越豐富，社會建構的自主特征、行為驅動特征就越明顯。因此，教師運用德育教科書發展兒童對政治對象的彌散性支持，必須激活兒童社會化的心理機制，提高他們的政治認同水平，其核心在于指導和幫助他們建構政治認知圖式。

政治認知圖式是儲存于長時記憶中關于政治的認知結構，是心理形式和心理內容的統一。作為一種心理形式，它是人腦對復雜的政治社會化信息進行加工的產物，涉及感知覺、語言、思維、內驅力等多個系統；作為一種心理內容，則是人關于政治對象的知識和個體自身經驗在頭腦中的建構。有鑒于此，教師運用德育教科書開展專業化教學，一是要著眼于政治社會化信息的有意義學習。根據政治學家戴維·伊斯頓的研究，兒童政治社會化的發展可分為政治化、人格化、理想化、制度化四個階段。其中，前三個階段都與兒童的形象思維、敘事心理有著密切關系。因此，教師必須以教科書中學習材料的邏輯關系為前提，結合與之緊密相關的人物形象、生活故事、社會事件等展開教學，讓兒童在認知-理解層面把握學習材料的基本意義，進而產生目的-價值層面上的政治認同。二是要重視政治文化學習中意識和無意識的交互作用。政治社會化的最重要路徑是間接學習，德育課程中政治社會化的間接學習，主要在對教科書的非政治性內容學習和在教學活動的人際互動中展開的，如：教科書在師生關系、親子關系上所倡導的平等、尊重關系，以及師生在教學活動中所表現出的這種人際關系，便可以通過人際轉移方式影響兒童未來對政治權威的態度和未來的政治行為方式。這樣，活動與氛圍相映襯，言教與身教相結合，就可以讓兒童在意識和無意識的交互作用中增強情感性認同。三是注意德育教科書與其他教科書的統整，注意課堂教學向課外活動、社會實踐的延伸，以求讓兒童獲得行動性認同，并在活動與交往中逐漸得以同化。