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馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》對堅(jiān)守科學(xué)理想信念的貢獻(xiàn)探析

2022-08-25 08:34:32吳林龍弭宇航
關(guān)東學(xué)刊 2022年2期
關(guān)鍵詞:馬克思科學(xué)理論

吳林龍 弭宇航

一、馬克思通過《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》堅(jiān)守科學(xué)理想信念的歷史背景

馬克思通過《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》堅(jiān)守科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念有著特定的歷史背景。正是基于特定而深刻的歷史背景,為了做到切實(shí)捍衛(wèi)科學(xué)社會主義的根本原則,清算拉薩爾主義的錯(cuò)誤思想,使德國工人黨認(rèn)清革命形勢,馬克思于1875年4—5月間寫下這篇著作。

二、馬克思通過《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》堅(jiān)守科學(xué)理想信念的理論貢獻(xiàn)

在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中,馬克思對《哥達(dá)綱領(lǐng)》進(jìn)行了逐條逐句的點(diǎn)評,批判了拉薩爾主義的觀點(diǎn),并對應(yīng)闡述和發(fā)展了科學(xué)社會主義的理論主張,進(jìn)而從對錯(cuò)誤思想批判的維度捍衛(wèi)和堅(jiān)守了科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。

三、馬克思通過《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》堅(jiān)守科學(xué)理想信念的當(dāng)代啟示

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》作為科學(xué)社會主義重要的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),不僅對發(fā)展科學(xué)社會主義理論、捍衛(wèi)和堅(jiān)守科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念做出了重大的理論貢獻(xiàn),而且對于世界共產(chǎn)主義運(yùn)動來講,對堅(jiān)守和堅(jiān)定科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念而言,具有極深的歷史影響和極高的時(shí)代價(jià)值。

其一,夯實(shí)科學(xué)理論根基,才能做到理想信念的堅(jiān)定。理想信念的堅(jiān)定離不開堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論根基,只有持續(xù)夯實(shí)科學(xué)社會主義理論根基,才能不斷堅(jiān)定科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。針對1875年德國社會民主黨合并后草擬的充斥著拉薩爾機(jī)會主義思潮的《德國工人黨綱領(lǐng)》,馬克思進(jìn)行了深刻的理論研究,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,并抱病寫作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,不僅對《德國工人黨綱領(lǐng)》進(jìn)行了逐條批判,有力打擊了拉薩爾主義,而且進(jìn)一步完善了科學(xué)社會主義理論。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中,馬克思經(jīng)過長期深入的理論研究,以理論批判的形式創(chuàng)新性地提出了系列新思想新觀點(diǎn),諸如首次提出了共產(chǎn)主義階段理論,即革命轉(zhuǎn)變時(shí)期、共產(chǎn)主義社會第一階段和共產(chǎn)主義社會高級階段,并詳細(xì)闡釋了共產(chǎn)主義社會兩個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)制度和劃分標(biāo)準(zhǔn),勾畫了共產(chǎn)主義社會的理想藍(lán)圖,完善了社會主義社會理論,對當(dāng)時(shí)德國社會民主黨以及國際共產(chǎn)主義運(yùn)動都具有重大意義,捍衛(wèi)了歐洲大陸工人階級的科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》深入的理論批判和理論創(chuàng)新,使得科學(xué)社會主義與非科學(xué)社會主義思想觀點(diǎn)之間的本質(zhì)區(qū)別得到進(jìn)一步厘清,使得馬克思主義科學(xué)思想在各國工人階級之間得到進(jìn)一步深化,科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念得到捍衛(wèi)和堅(jiān)守。可以說,沒有對科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)新,就不會有理想信念的堅(jiān)定,也不會有無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的巨大成就。同時(shí),也可以說,《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》不僅是科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),指導(dǎo)世界各國無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展和建設(shè),而且其創(chuàng)作過程本身也為后世無產(chǎn)階級政黨筑牢理論根基,堅(jiān)定理想信念提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),特別是為當(dāng)今新時(shí)代中國共產(chǎn)黨理想信念建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo),那就是要矢志不渝進(jìn)行理論創(chuàng)新,不斷夯實(shí)理論根基,以科學(xué)理論引領(lǐng)對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)定。

其二,做到政治上的清醒自覺,才能找到堅(jiān)守理想信念的策略。理想信念的堅(jiān)守離不開政治上的清醒與自覺。只有堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級立場上,堅(jiān)持科學(xué)社會主義思想的指導(dǎo),堅(jiān)持科學(xué)社會主義指明的方向,才能尋找到堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念的策略。面對19世紀(jì)60年代之后群起而攻之的種種錯(cuò)誤思潮,馬克思、恩格斯始終保持政治清醒,堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級的立場上,堅(jiān)持無產(chǎn)階級革命策略,不僅代表運(yùn)動的當(dāng)前,還始終代表運(yùn)動的未來,直面形形色色非馬克思主義思潮的攻擊并進(jìn)行持之以恒的斗爭。特別是對于德國社會民主黨,馬克思、恩格斯予以了特別關(guān)注,始終引導(dǎo)李卜克內(nèi)西和倍倍爾等領(lǐng)導(dǎo)人保持政治上的清醒自覺,避免拉薩爾主義的干擾。在兩派合并過程中,馬克思、恩格斯多次提醒愛森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人謹(jǐn)慎對待拉薩爾派和拉薩爾主義,堅(jiān)決不能在政治立場上讓步。勸阻未果后,馬克思寫作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,系統(tǒng)批判了拉薩爾主義的機(jī)會主義、改良主義路線,提出了無產(chǎn)階級的革命策略和無產(chǎn)階級政黨思想,盡管在當(dāng)時(shí)沒有發(fā)表,但這客觀上有利于讓狂熱推進(jìn)兩黨合并的愛森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人的頭腦清醒起來,鞏固了德國工人黨的科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念,指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)德國工人黨以及國際工人的社會實(shí)踐,對于世界無產(chǎn)階級政黨實(shí)現(xiàn)民族解放、人類解放事業(yè)也意義深遠(yuǎn)。這也為中國共產(chǎn)黨理想信念的堅(jiān)守提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人必須保持政治上的清醒與自覺,持續(xù)進(jìn)行理論學(xué)習(xí),始終站在人民立場上,對中國特色社會主義道路充滿信心,才能避免西方資本主義價(jià)值觀種種信息的干擾,才能堅(jiān)守科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。

其三,科學(xué)理論與具體實(shí)際相互結(jié)合,才能讓理想信念充滿生機(jī)活力。想要科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國充滿活力,必須要堅(jiān)持科學(xué)社會主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合。《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的創(chuàng)作歷程是馬克思將科學(xué)社會主義理論與德國工人運(yùn)動發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的生動案例。1875年,時(shí)值德國資本主義經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化飛速發(fā)展之際,全國范圍內(nèi)的工人階級反容克-資本統(tǒng)治斗爭掀起熱潮,德國社會民主黨順時(shí)順勢走向統(tǒng)一,然而由于愛森納赫派的讓步,拉薩爾機(jī)會主義思潮充斥著統(tǒng)一后草擬的《哥達(dá)綱領(lǐng)》,馬克思得知綱領(lǐng)內(nèi)容后氣憤異常,在堅(jiān)持科學(xué)社會主義理論的基礎(chǔ)上,他結(jié)合當(dāng)時(shí)德國國內(nèi)及歐洲的資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際,結(jié)合德國社會民主黨發(fā)展實(shí)際,結(jié)合歐洲工人運(yùn)動實(shí)況,逐句逐條分析批判了《哥達(dá)綱領(lǐng)》中的拉薩爾主義思想,并相應(yīng)地闡述了科學(xué)社會主義思想,進(jìn)一步完善了科學(xué)社會主義理論。正是這種結(jié)合不僅使《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》成為科學(xué)社會主義的重要文獻(xiàn),也使科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念在德國社會民主黨內(nèi)重新煥發(fā)活力。事實(shí)上,馬克思創(chuàng)作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的過程以及其中闡釋的相關(guān)思想仍指導(dǎo)著社會主義國家時(shí)至今日的發(fā)展。以我國為例,經(jīng)濟(jì)方面,馬克思的按勞分配思想為我國實(shí)施的分配制度和如何實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供了科學(xué)依據(jù)和理論來源。戰(zhàn)略層面,馬克思的共產(chǎn)主義階段理論影響著我國關(guān)于社會主義初級階段的劃分,為我們正確認(rèn)識所處的階段提供了理論基礎(chǔ)。社會層面,馬克思的公平觀為我們推進(jìn)社會公平,促進(jìn)社會正義提供了思想?yún)⒄眨龠M(jìn)了我國社會保障體系的不斷完善。在新時(shí)代新征程上,我國始終堅(jiān)持將馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合,走出了一條中國特色社會主義道路,讓科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念在經(jīng)歷蘇聯(lián)解體的世界低潮后重新在21世紀(jì)的中國煥發(fā)了生機(jī)和活力。

其四,敢于批判各種錯(cuò)誤思潮,才能做到理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著。馬克思寫作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》啟示我們要重視用科學(xué)理論武裝全黨,堅(jiān)決與錯(cuò)誤思潮作斗爭,進(jìn)一步堅(jiān)定科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的方向標(biāo)。針對1875年愛森納赫派和拉薩爾派經(jīng)過談判最終擬定合并的充斥著拉薩爾主義的綱領(lǐng)草案——《德國工人黨綱領(lǐng)》,馬克思寫下《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,在全面批判了拉薩爾主義的同時(shí),也捍衛(wèi)發(fā)展了科學(xué)社會主義理論,諸如對共產(chǎn)主義社會發(fā)展兩個(gè)階段及其特征理論、過渡時(shí)期和無產(chǎn)階級專政理論等科學(xué)理論進(jìn)一步闡釋,體現(xiàn)了馬克思善于進(jìn)行理論斗爭和批判各種錯(cuò)誤思潮。1891年,為了幫助德國社會民主黨制定科學(xué)的行動綱領(lǐng),恩格斯不顧德國社會民主黨機(jī)會主義領(lǐng)導(dǎo)人的反對,將這一著作公開發(fā)表在德國黨內(nèi)的理論刊物《新時(shí)代》第1卷第18期上,并寫了一篇序言,進(jìn)而徹底肅清了機(jī)會主義的影響,體現(xiàn)了恩格斯善于進(jìn)行理論斗爭和批判各種錯(cuò)誤思潮。正是在同各種社會思潮和非馬克思主義和反馬克思主義進(jìn)行亮劍斗爭的過程中,使得科學(xué)社會主義與非科學(xué)社會主義思想觀點(diǎn)之間的本質(zhì)區(qū)別得到進(jìn)一步厘清,使得科學(xué)社會主義思想在各國工人階級之間得到進(jìn)一步廣泛傳播。可以說,在德國社會民主黨的發(fā)展過程中,沒有馬克思和恩格斯對形形色色非馬克思主義流派的批判,沒有馬克思和恩格斯對機(jī)會主義的直接斗爭,就不會有德國工人運(yùn)動的輝煌與勝利。因此,新時(shí)代中國共產(chǎn)黨必須善于進(jìn)行理論斗爭,對各種錯(cuò)誤社會思潮敢于亮劍,善于同各種錯(cuò)誤的思潮做堅(jiān)決的斗爭。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化不斷加速和深化,各國政治、文化和思潮的交融越來越深,西方資本主義國家的腐朽的價(jià)值觀和形形色色的非馬克思主義思潮紛至沓來,以各式各樣文化產(chǎn)品的形式侵襲國人頭腦,理論不強(qiáng)、信仰不堅(jiān)定的黨員干部受到侵蝕后極易導(dǎo)致喪失理想信念。面對國內(nèi)國外兩個(gè)發(fā)展大局的變幻更加莫測,國際局勢更加不明并充滿不確定性的情況,我們更應(yīng)該保持敢于斗爭和善于斗爭的勇氣,頭腦要特別清醒,立場要特別堅(jiān)定,做到在各種重大斗爭考驗(yàn)面前“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”,從而堅(jiān)定對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)守,堅(jiān)定對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化自信,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心。

四、結(jié)語

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