劉政鈺
(首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)文化與傳播學(xué)院,北京 100070)
“電影是群眾性最廣泛、教育鼓舞作用最直接的戰(zhàn)斗武器”。正如А·羅奧姆在 《思想戰(zhàn)線上的電影》一書的序中寫道:“蘇聯(lián)、中國等國家的人民正在建設(shè)社會主義,他們的電影作品是保衛(wèi)和平、幸福和人類尊嚴(yán)并鼓舞千百萬人民為建立美好生活而斗爭的。”電影這一意識形態(tài)功能被我國“文以載道”的文藝傳統(tǒng)吸收、融合,使中國電影內(nèi)發(fā)地遵循藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一,自覺承擔(dān)起增進(jìn)政治認(rèn)同、傳承革命理想、培育家國情懷與引領(lǐng)社會主流價值觀的思想政治教育功能。
近年來,《金剛川》《長津湖》等幾部以抗美援為主題的影片引發(fā)了社會對主旋律電影的廣泛關(guān)注,《英雄兒女》《上甘嶺》《奇襲》等經(jīng)典抗美援朝影片也再一次進(jìn)入公眾視野。對該類題材的影片而言,英雄敘事是其創(chuàng)作中的主導(dǎo)策略,對英雄敘事普遍模式的歸納與反思,有助于我們查明當(dāng)前電影創(chuàng)作中的優(yōu)點和誤區(qū),進(jìn)而更好地調(diào)和電影藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一、更好地發(fā)揮電影的思政教育功能。
本研究聚焦于上述幾部中國抗美援朝題材影片,運用文本分析法從人物性格、情節(jié)安排和視聽語言三個方面分析該類題材作品的英雄敘事策略,探索文本深層的意義價值和意識形態(tài)力量,并對現(xiàn)有策略進(jìn)行反思。
英雄人物是作品的中心,電影只有刻畫出鮮活的英雄形象,才能使自身具有感染力。……