通過(guò)思政課提升高職院校學(xué)生文化自信的有效性

■ 盧國(guó)維

（柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 柳州 545616）

“四個(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是黨中央在新時(shí)代凝練出來(lái)的整個(gè)中華民族應(yīng)當(dāng)追求、信奉并積極恪守的價(jià)值取向。“四個(gè)自信”之中，文化自信是更為基礎(chǔ)、廣泛和深厚的自信，它作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，與國(guó)家道路命運(yùn)息息相關(guān)，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)、理論不斷深化、制度不斷完善的精神動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生是繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化和踐行先進(jìn)文化的主要力量，高職院校思政課作為文化創(chuàng)造和傳播的前沿陣地，應(yīng)將提升學(xué)生文化自信作為思想政治教育的重要內(nèi)容[1]。

一、通過(guò)高職院校思政課提升學(xué)生文化自信的具體運(yùn)用

中共中央宣傳部、教育部印發(fā)的《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》中明確規(guī)定，高職院校中開(kāi)設(shè)三門(mén)思政課，即“思想道德與法治”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”）和“形勢(shì)與政策”課程[2]。而學(xué)生文化自信的培育是一個(gè)由感性到理性、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)反復(fù)的過(guò)程，要經(jīng)歷從認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同到理性認(rèn)同再到行為認(rèn)同逐漸遞進(jìn)的四個(gè)環(huán)節(jié)[3]。因此，文化自信的培育必須在這四個(gè)環(huán)節(jié)與三門(mén)思政課內(nèi)容之間找到最佳的耦合點(diǎn)。

（一）理論講授，強(qiáng)化文化認(rèn)知認(rèn)同

所謂文化認(rèn)知認(rèn)同就是讓學(xué)生完整地理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化和文化自信的深刻內(nèi)涵[4]。列寧曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的實(shí)踐”，文化自信的培育要想由被動(dòng)灌輸轉(zhuǎn)向主動(dòng)接受，需要先從理論講授入手，使文化自信的內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生的腦海心田。通過(guò)“思想道德與法治”課程教學(xué)，使學(xué)生懂得民族精神和時(shí)代精神相統(tǒng)一的中國(guó)精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化的實(shí)質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值、基本精神及其創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步理解中國(guó)革命道德文化的形成發(fā)展及其主要內(nèi)容，以更好地繼承與發(fā)揚(yáng)；通過(guò)“概論”課程教學(xué)，使學(xué)生把握我國(guó)在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義改造時(shí)期、社會(huì)主義初步探索時(shí)期的文化建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化有全面而深刻的認(rèn)識(shí)，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、“五位一體”建設(shè)總布局等，特別是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路以及如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)進(jìn)行重點(diǎn)剖析和探討；通過(guò)“形勢(shì)與政策”課程教學(xué)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的深刻理解與認(rèn)同，如開(kāi)設(shè)“湘江戰(zhàn)役與紅軍長(zhǎng)征精神”“學(xué)習(xí)習(xí)近平‘七一’重要講話(huà)精神”“全球治理與中國(guó)方案”等專(zhuān)題。

（二）實(shí)踐教學(xué)，優(yōu)化文化情感認(rèn)同

在強(qiáng)化文化認(rèn)知認(rèn)同、深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化和文化自信內(nèi)涵的前提下，要優(yōu)化情感認(rèn)同，以情感人、以情動(dòng)人。思政課實(shí)踐教學(xué)要緊密?chē)@傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容主題，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，營(yíng)造良好教育氛圍[5]。在“思想道德與法治”課程中針對(duì)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)“詩(shī)詞朗誦”“傳統(tǒng)美德我踐行”等活動(dòng)，針對(duì)革命文化設(shè)計(jì)“中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系情景劇展演”等活動(dòng)，針對(duì)先進(jìn)文化設(shè)計(jì)“‘七一’講話(huà)研討會(huì)”“法律警示教育”等活動(dòng)；在“概論”課程中針對(duì)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)“中華優(yōu)秀作品品讀”等活動(dòng)，針對(duì)革命文化設(shè)計(jì)“1919—1956我國(guó)文化發(fā)展脈絡(luò)探究”等活動(dòng)，針對(duì)先進(jìn)文化設(shè)計(jì)“‘兩會(huì)’手抄報(bào)”“參觀(guān)工業(yè)博物館”等活動(dòng)。

（三）新聞評(píng)論，深化文化理性認(rèn)同

文化理性認(rèn)同是指學(xué)生在準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化和文化自信深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)中存在的形形色色的文化評(píng)論進(jìn)行理性選擇和正確、客觀(guān)評(píng)價(jià)。隨著新媒體時(shí)代信息傳播的快速發(fā)展，許多關(guān)于文化方面的負(fù)面信息也在增多，這對(duì)提升學(xué)生文化自信產(chǎn)生不利影響。課堂教學(xué)作為提升學(xué)生文化自信的主渠道，教師要利用好課堂來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同是否理性。主要的方法是利用課前5分鐘，以班級(jí)為單位按學(xué)號(hào)順序輪流對(duì)“歷史上的今天”和“國(guó)內(nèi)外要聞”進(jìn)行評(píng)論，要求做到邏輯清楚，論據(jù)充分，從而提高學(xué)生在文化自信的培養(yǎng)過(guò)程中正確分析、明辨是非、理性選擇的能力。

（四）紅色社團(tuán)，活化文化行為認(rèn)同

文化行為認(rèn)同是指通過(guò)示范激勵(lì)使學(xué)生在日常生活中不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、踐行先進(jìn)文化。作為大學(xué)生思想政治教育的有效載體——紅色社團(tuán)，以隱性教育和第二課堂的形式在高校校園中存在，對(duì)提升學(xué)生文化自信具有重要意義。如我校馬克思主義學(xué)習(xí)研究會(huì)在馬克思主義學(xué)院的直接指導(dǎo)下，針對(duì)學(xué)生文化自信的培育組織了多項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，包括“‘一帶一路’國(guó)際合作高峰論壇學(xué)習(xí)成果匯報(bào)”“喜迎香港回歸24周年學(xué)習(xí)研討”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解國(guó)家的大政方針，以我國(guó)和平發(fā)展道路、“一國(guó)兩制”構(gòu)想為切入點(diǎn)深刻理解我國(guó)“和”的思維和對(duì)祖國(guó)完全統(tǒng)一不懈追求的文化淵源。

二、通過(guò)高職院校思政課提升學(xué)生文化自信的效用分析

為了更好地了解“理論講授+實(shí)踐教學(xué)+紅色社團(tuán)”的模式在培養(yǎng)學(xué)生文化自信過(guò)程中的實(shí)際效用，課題組依托“問(wèn)卷星”平臺(tái)，針對(duì)2020級(jí)學(xué)生在大一學(xué)年初、末分別進(jìn)行文化自信現(xiàn)狀和文化自信教育效果的調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，思政課發(fā)揮了提升學(xué)生文化自信的主渠道作用，學(xué)生對(duì)文化自信的基礎(chǔ)認(rèn)知得到了明顯提高，并對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響，學(xué)生自覺(jué)培育與提升文化自信的意識(shí)得到了增強(qiáng)。

（一）思政課發(fā)揮了提升學(xué)生文化自信的主渠道作用

調(diào)查顯示，大學(xué)生入校一年間接觸中華優(yōu)秀文化的最主要途徑是思政課，其次分別是各類(lèi)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)和專(zhuān)業(yè)課（見(jiàn)附表1）。這表明思政課教育教學(xué)成為了高職院校提升學(xué)生文化自信的主渠道，究其根源在于學(xué)生文化自信培育目的與思想政治教育目的的一致性、文化自信培育內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容的相融性、文化自信培育方法與思想政治教育手段的互通性，這使得學(xué)生文化自信的培育成為了新時(shí)代高職院校思想政治教育的重要內(nèi)容。在高職院校三門(mén)思政課之中，“思想道德與法治”課程對(duì)提高學(xué)生文化自信的效果最為顯著，文化自信的培育效果得到了學(xué)生的高度肯定。

附表1 提升學(xué)生文化自信的主渠道作用調(diào)查

（二）學(xué)生對(duì)文化自信的基礎(chǔ)認(rèn)知得到了明顯提高

課題組選取了三個(gè)問(wèn)題，即“您是否知道四個(gè)自信、是否知道文化自信、是否知道文化自信的具體內(nèi)容”，在2020級(jí)學(xué)生入學(xué)尚未學(xué)習(xí)思政課前以及大一結(jié)束時(shí)進(jìn)行對(duì)比調(diào)查(見(jiàn)附表2）。數(shù)據(jù)顯示，思政課“理論講授+實(shí)踐教學(xué)+紅色社團(tuán)”的教學(xué)模式，在加強(qiáng)學(xué)生文化自信基礎(chǔ)認(rèn)知方面有明顯成效。

附表2 學(xué)生對(duì)文化自信的基礎(chǔ)認(rèn)知調(diào)查

（三）思政課實(shí)踐教學(xué)深受學(xué)生青睞，教學(xué)成效明顯

實(shí)踐教學(xué)是思政課的重要組成部分，是思政課課堂教學(xué)的延伸，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)具有重要的作用。新時(shí)代高校思政課要提升學(xué)生文化自信，必須要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，把教科書(shū)與新時(shí)代中國(guó)這本大書(shū)融為一體，用主導(dǎo)開(kāi)發(fā)主體，靠主體順應(yīng)主導(dǎo)。調(diào)查顯示，將文化自信的培育融入思政課實(shí)踐教學(xué)，深受學(xué)生青睞，教學(xué)成效明顯（見(jiàn)附表3）。

附表3 思政課實(shí)踐教學(xué)效果調(diào)查

（四）文化自信相關(guān)內(nèi)容的教育使學(xué)生在各方面產(chǎn)生較大影響，自覺(jué)培育與提升文化自信的意識(shí)得到增強(qiáng)

通過(guò)為期一年的文化自信提升教育，學(xué)生認(rèn)為不僅提高了自己的文化素養(yǎng)，還在端正生活態(tài)度、明確價(jià)值取向、明晰奮斗目標(biāo)、擴(kuò)展眼光視角、強(qiáng)化性格培養(yǎng)等方面都起到了積極的作用。對(duì)于文化自信培育的自覺(jué)意識(shí)，高達(dá)74.78%的學(xué)生表示在二、三年級(jí)不開(kāi)設(shè)思政課的情況下非常有必要繼續(xù)開(kāi)展文化自信教育，同時(shí)他們提倡通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、自我約束、加強(qiáng)閱讀、陶冶情操、選修課程等途徑提升文化素養(yǎng)。

三、通過(guò)高職院校思政課提升學(xué)生文化自信存在的問(wèn)題及改進(jìn)策略

我們通過(guò)統(tǒng)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“理論講授+實(shí)踐教學(xué)+紅色社團(tuán)”的模式在提升學(xué)生文化自信方面還存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：第一，知識(shí)理論的灌輸講授缺乏系統(tǒng)性，經(jīng)過(guò)一年的教育教學(xué)仍有8%的學(xué)生未能把握文化自信的內(nèi)容，這與理論的講授缺乏系統(tǒng)性不無(wú)相關(guān)；第二，實(shí)踐教學(xué)的策劃設(shè)計(jì)缺乏針對(duì)性，問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)顯示三門(mén)思政課實(shí)踐教學(xué)在提升文化自信方面實(shí)效不一，實(shí)效性的認(rèn)可度有高到41.74%也有低到3.13%；第三，社團(tuán)活動(dòng)的組織管理缺乏指導(dǎo)性，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)來(lái)提升文化自信的認(rèn)可度只有15.8%；第四，文化自信的培育主體缺乏多元性，76.17%的學(xué)生主要通過(guò)思政課來(lái)接觸中華文化，專(zhuān)業(yè)課程、其他教學(xué)部門(mén)滲透文化自信的教育力度還不夠。針對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，筆者提出以下四點(diǎn)改進(jìn)措施，以增強(qiáng)文化自信教育教學(xué)的實(shí)效性。

（一）系統(tǒng)講授理論知識(shí)

實(shí)踐在即，理論先行，學(xué)生只有先掌握豐富的理論文化知識(shí)形成認(rèn)知認(rèn)同，才能為情感認(rèn)同、理性認(rèn)同和行為認(rèn)同奠定基礎(chǔ)。而目前在文化自信相關(guān)理論知識(shí)的講授過(guò)程中，過(guò)度依賴(lài)課程的教材內(nèi)容，使之缺乏系統(tǒng)性和邏輯性，學(xué)生的知識(shí)獲取變得碎片化。要想改變這種現(xiàn)狀，首先要打破教材固有的邏輯順序和內(nèi)容體系，推進(jìn)思政課的專(zhuān)題化教學(xué)，圍繞文化自信的深刻內(nèi)涵設(shè)計(jì)2—3個(gè)教學(xué)專(zhuān)題，全面深入地向?qū)W生講授理論知識(shí)；其次，以馬克思主義學(xué)院牽頭聯(lián)合其他教學(xué)部門(mén)合力開(kāi)設(shè)文化方面的選修課程；再次，學(xué)校黨政工團(tuán)等部門(mén)以及二級(jí)學(xué)院可以結(jié)合時(shí)事政治內(nèi)容組織開(kāi)展文化方面的專(zhuān)題講座，如結(jié)合十八大以來(lái)習(xí)近平同志系列重要講話(huà)開(kāi)展對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化凝練解讀，還可以結(jié)合香港回歸、澳門(mén)回歸周年紀(jì)念日，開(kāi)展中國(guó)為何要追求祖國(guó)完全統(tǒng)一的文化淵源的解讀等，以增強(qiáng)文化知識(shí)講授的深度和廣度。

（二）精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，是思政課課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，是學(xué)生參與踐行理論知識(shí)、提升文化自信行為認(rèn)同的重要平臺(tái)。針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，首先要緊密結(jié)合文化自信中的傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，明確文化自信的培育目的是要促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的情感、理性地分析文化現(xiàn)象以及端正自己文化選擇的行為；其次，實(shí)踐教學(xué)要緊密結(jié)合教材內(nèi)容，實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)不能過(guò)于隨意，更不能空穴來(lái)風(fēng)，要依據(jù)思政課的教材內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)闹黝}，既源于教材又高于教材；再次，要加強(qiáng)思政課教師在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生的監(jiān)督與反饋，缺乏對(duì)實(shí)踐教學(xué)的監(jiān)督與反饋可以說(shuō)是全國(guó)高職院校思政課教學(xué)的一個(gè)通病，實(shí)踐教學(xué)也往往成為了“放羊式”的教學(xué)方法，因此要確保文化自信的培育有成效，必須加強(qiáng)監(jiān)督和反饋。具體方式可采用課堂現(xiàn)場(chǎng)反饋與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)督相結(jié)合的方式，既避免了因網(wǎng)絡(luò)交流缺乏人與人之間心靈溝通的弊端，又使得交流方式突破時(shí)空的限制，保證每位學(xué)生都有與老師交流的機(jī)會(huì)。

（三）優(yōu)化管理社團(tuán)活動(dòng)

社團(tuán)活動(dòng)與實(shí)踐教學(xué)都從屬于第二課堂，都是培育和提升學(xué)生文化自信的重要平臺(tái)，但二者又有著本質(zhì)的區(qū)別，實(shí)踐教學(xué)是屬于課程教學(xué)環(huán)節(jié)的一個(gè)重要組成部分，而社團(tuán)活動(dòng)是獨(dú)立的、以社團(tuán)為主體的實(shí)踐活動(dòng)。首先，要健全完善社團(tuán)的組織架構(gòu)，組織架構(gòu)是否完善是社團(tuán)活動(dòng)正常有序開(kāi)展并取得既定成效的重要前提保障，社團(tuán)應(yīng)統(tǒng)一在學(xué)校團(tuán)委注冊(cè)并掛靠于某個(gè)具體教學(xué)部門(mén)，社團(tuán)的部門(mén)設(shè)置要合理；第二，實(shí)施“雙指導(dǎo)教師”制度，即社團(tuán)必須要有1名馬克思主義學(xué)院老師及1名二級(jí)學(xué)院學(xué)工部老師共同擔(dān)任指導(dǎo)老師，既便于活動(dòng)的組織開(kāi)展又能保證活動(dòng)的政治特性；再次，建立紅色社團(tuán)與思政課教學(xué)的耦合機(jī)制，一方面以紅色社團(tuán)為依托推進(jìn)思政課由課內(nèi)教學(xué)向課外教學(xué)延伸，另一方面通過(guò)課堂教學(xué)深化社團(tuán)活動(dòng)成果，耦合機(jī)制的研究與實(shí)踐要在“三個(gè)結(jié)合”上下功夫，即與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合、與時(shí)事政治相結(jié)合、與課程教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。

（四）推動(dòng)多元合力培育

學(xué)生文化自信的培育與提升并不是思政課的任務(wù)，其他教學(xué)部門(mén)不可能也不應(yīng)該“置身事外”，打造“大德育”“大思政”的教育環(huán)境，推動(dòng)多元主體齊心協(xié)力才能保證文化自信的提升卓有成效。學(xué)校黨委整體領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生文化自信的提升與培育工作，負(fù)責(zé)學(xué)校文化氛圍的建設(shè)，統(tǒng)領(lǐng)傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化的宣傳教育，策劃組織大型的文化自信的培育活動(dòng)；學(xué)生處及校團(tuán)委重點(diǎn)將文化自信的相關(guān)內(nèi)容滲透到主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中，加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)，使學(xué)生的文化自信成為日常的規(guī)則與遵循；馬克思主義學(xué)院重點(diǎn)以三門(mén)思政課為平臺(tái)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化的教育與滲透；其他教學(xué)部門(mén)要將文化內(nèi)容融入課程教學(xué)之中，如“傳統(tǒng)民族體育”重點(diǎn)介紹體育課程中的中華傳統(tǒng)文化，“英語(yǔ)”課程教學(xué)中從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)中西文化進(jìn)行對(duì)比分析，“大學(xué)語(yǔ)文”要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，“歷史”課程中要注重對(duì)革命文化、革命道德的引導(dǎo)教育等。

文化自信的提升與培育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在遵循認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同到理性認(rèn)同再到行為認(rèn)同發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)理論講解的系統(tǒng)化、實(shí)踐教學(xué)的精細(xì)化、社團(tuán)活動(dòng)的科學(xué)化、培育主體的多元化，切實(shí)提高高職院校學(xué)生文化自信培育與提升的實(shí)效性。