全媒體背景下書(shū)籍設(shè)計(jì)理念的發(fā)展與演變

盧建洲

全媒體背景下書(shū)籍設(shè)計(jì)理念的發(fā)展與演變

盧建洲

（鄭州輕工業(yè)大學(xué)，鄭州 450002）

梳理全媒體時(shí)代背景下書(shū)籍設(shè)計(jì)理念的發(fā)展與演變脈絡(luò)，概括書(shū)籍設(shè)計(jì)理念的發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)書(shū)籍設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)，豐富書(shū)籍設(shè)計(jì)方法。通過(guò)對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容和形態(tài)、書(shū)籍與讀者之間的關(guān)系、書(shū)籍閱讀體驗(yàn)方式等方面的發(fā)展演變進(jìn)行比較研究與案例分析，歸納總結(jié)書(shū)籍設(shè)計(jì)理念在全媒體時(shí)代背景下發(fā)生的重要演變。全媒體時(shí)代背景下的書(shū)籍設(shè)計(jì)內(nèi)容、形態(tài)、功能、作用、閱讀方式等都發(fā)生了重要的變化。在信息傳達(dá)方式與通信技術(shù)深度發(fā)展的全媒體背景下，書(shū)籍設(shè)計(jì)出現(xiàn)了信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)、交互式用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)、多媒體數(shù)字化技術(shù)、藝術(shù)性表達(dá)設(shè)計(jì)等多種新型設(shè)計(jì)理念，這些全新的書(shū)籍設(shè)計(jì)理念拓寬了當(dāng)下書(shū)籍設(shè)計(jì)的方法和途徑。

全媒體時(shí)代；書(shū)籍設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)理念；閱讀體驗(yàn)

我國(guó)平面設(shè)計(jì)師呂敬人在1996年出版的《書(shū)籍設(shè)計(jì)四人說(shuō)》中提出了“書(shū)籍設(shè)計(jì)”的理念，他強(qiáng)調(diào)：書(shū)籍的形成是一個(gè)全方位的整體構(gòu)成，是外在和內(nèi)在、內(nèi)容和文字的珠聯(lián)璧合，是作家、編輯、設(shè)計(jì)者、印制人員、紙張供給者、書(shū)店銷售人員共同注入情感的生命體[1]。這個(gè)理念對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)籍“裝幀”提出了質(zhì)疑，改變了人們對(duì)書(shū)籍裝幀的固有看法。自此以后該書(shū)籍設(shè)計(jì)理念成為行業(yè)共識(shí)，對(duì)很多青年設(shè)計(jì)師的書(shū)籍設(shè)計(jì)理念造成了很大的影響。書(shū)籍設(shè)計(jì)成為了設(shè)計(jì)師與書(shū)籍之間互動(dòng)的系統(tǒng)工程，是設(shè)計(jì)師對(duì)書(shū)籍本身整體化的視覺(jué)形態(tài)設(shè)計(jì)。書(shū)籍設(shè)計(jì)概念包含了書(shū)籍的內(nèi)容與形式、材料與印刷、視覺(jué)元素的設(shè)計(jì)與組合等內(nèi)涵，是集編輯、裝幀、印刷等多種工作于一體的整體藝術(shù)[2]，它不僅是書(shū)籍內(nèi)容文本信息的傳達(dá)方式，同時(shí)也是作者和讀者溝通的橋梁。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展與豐富，信息傳播形式呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，人們正處于這樣一個(gè)信息綜合性傳播的“全媒體時(shí)代”[3]。“全媒體”一詞最早來(lái)源于1999年成立的美國(guó)瑪莎-斯圖爾特生活全媒體公司。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)化發(fā)展，人類通信技術(shù)與信息技術(shù)快速更新迭代，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始在全球范圍內(nèi)快速發(fā)展。2008年以來(lái)“全媒體”一詞開(kāi)始在國(guó)內(nèi)各類媒體中頻頻出現(xiàn)。在2009年濟(jì)南召開(kāi)的“全媒體出版整合營(yíng)銷沙龍”上，中文在線總裁童之磊給“全媒體”作出了以下解釋：全媒體出版就是指同一個(gè)內(nèi)容同時(shí)發(fā)布在紙質(zhì)媒體、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)和手持閱讀器等媒體上[4]。

在全媒體背景下，多種媒體傳播形式打破了傳統(tǒng)單一的模式，信息的傳播形式呈現(xiàn)出多渠道、多媒體、多平臺(tái)發(fā)布的特點(diǎn)。這種多方位、多層次、多角度的傳播方式大大提高了信息傳播的針對(duì)性和有效性。針對(duì)不同媒體的傳播渠道特征，信息傳播的形式和結(jié)構(gòu)也相應(yīng)發(fā)生了很大的變化，滿足了不同用戶的需求。隨著多媒體技術(shù)的快速發(fā)展與演變，智能手機(jī)、個(gè)人電腦、電子書(shū)閱讀器成為書(shū)籍知識(shí)信息的另外一種重要載體，電子書(shū)籍逐漸走入人們的生活，成為人們閱讀的重要方式，數(shù)字化閱讀也逐步成為現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)傳播的重要形式之一[5]。傳統(tǒng)的書(shū)籍形態(tài)在這樣綜合多樣的全媒體時(shí)代背景下迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)和生命。

1 全媒體背景下書(shū)籍的發(fā)展與演變

1.1 全媒體技術(shù)背景下書(shū)籍設(shè)計(jì)形態(tài)的發(fā)展與演變

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)不斷進(jìn)步，書(shū)籍的形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化的特征，書(shū)籍作為信息的載體也隨之發(fā)生了變化。雖然目前以紙張為媒介、以文本和圖片為主要信息載體的傳統(tǒng)書(shū)籍仍然是大部分讀者的選擇，但全新形態(tài)的書(shū)籍不斷出現(xiàn)在讀者的視野中，這些新形態(tài)的書(shū)籍以其新穎的閱讀方式、獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，越來(lái)越受到讀者的青睞[6]。

1）以電子設(shè)備為媒介、以文本圖片為信息載體的電子書(shū)籍。如借助電子設(shè)備閱讀的電子書(shū)籍。此類電子書(shū)以超大的知識(shí)信息承載量和迅速便捷的信息查找功能，讓讀者的閱讀更加輕便快捷。雖然電子書(shū)籍閱讀的媒介發(fā)生了變化，但其信息的載體仍然是建立在傳統(tǒng)書(shū)籍的文本和圖片信息之上的，因此可以理解為傳統(tǒng)書(shū)籍的電子版本。

2）以綜合材料為媒介、以文字圖形和多維空間造型為信息載體的概念性書(shū)籍[7]。以美國(guó)玩具書(shū)設(shè)計(jì)名家羅伯特·薩布達(dá)設(shè)計(jì)的《愛(ài)麗絲漫游奇境》為例（見(jiàn)圖1）。這本兒童類書(shū)籍是一本3D動(dòng)態(tài)立體書(shū)，整本書(shū)由錫箔、絨毛、紙等不同的材料，700多個(gè)零件，通過(guò)1 300多道工序裝配而成。該書(shū)通過(guò)各種材料和裝置設(shè)計(jì)真實(shí)地演繹了愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境的生活場(chǎng)景，使小讀者近距離地走進(jìn)了愛(ài)麗絲的奇幻世界，穿越魔法森林，一起經(jīng)歷夢(mèng)幻變身。全新設(shè)計(jì)的立體書(shū)將奇幻的故事和魔幻的立體場(chǎng)景相結(jié)合，使這本誕生于19世紀(jì)的全球著名的兒童文學(xué)著作再次煥發(fā)生機(jī)，令人嘆為觀止。

圖1 立體書(shū)《愛(ài)麗絲漫游奇境》

3）伴隨數(shù)字技術(shù)和交互技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)的以紙張和電子設(shè)備的結(jié)合為媒介、以文本圖形圖像及交互技術(shù)為信息載體的書(shū)籍。例如近些年來(lái)由增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)發(fā)展而來(lái)的書(shū)籍。此類書(shū)籍通過(guò)數(shù)字技術(shù)將真實(shí)的書(shū)籍形態(tài)和虛擬的影像信息實(shí)時(shí)地疊加到同一個(gè)畫(huà)面中[8]。它不僅展示了書(shū)籍本身真實(shí)的信息，而且將虛擬的信息借助數(shù)碼終端顯示出來(lái)，兩種信息互相補(bǔ)充、疊加，不僅增加了讀者的觀看體驗(yàn)，同時(shí)也擴(kuò)展了讀者讀書(shū)的感官通道，由以前靜態(tài)的文字閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)圖形或圖像閱讀，由原來(lái)單一的視覺(jué)信息接收通道轉(zhuǎn)變?yōu)橐暵?tīng)綜合的多感覺(jué)接收信息通道。

4）以藝術(shù)化表達(dá)為主要信息載體的書(shū)籍[9]。雖然這種書(shū)籍還是以紙質(zhì)形態(tài)為主，但書(shū)籍的內(nèi)容和形態(tài)發(fā)生了多樣性變化，其信息的傳達(dá)方式脫離了文本和圖片的束縛，采用了非常規(guī)的材料和方法，運(yùn)用多種不同的形式語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者或設(shè)計(jì)師的理念和精神。例如我國(guó)著名書(shū)籍設(shè)計(jì)師朱贏椿創(chuàng)作的《蟲(chóng)子書(shū)》（見(jiàn)圖2），作者在書(shū)籍腰封的宣傳語(yǔ)中寫道：本書(shū)是蟲(chóng)子們的自然創(chuàng)作，無(wú)一漢字，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買。朱贏椿對(duì)自己這本書(shū)的解釋是：開(kāi)半畝田，種五年菜，引百種蟲(chóng)，集數(shù)千字，成一本書(shū)。全書(shū)都是由蟲(chóng)子們蘸墨后在潔白的宣紙上爬行留下的痕跡，這些隨意而為的墨痕構(gòu)成了一個(gè)個(gè)神秘的符號(hào)，這些蟲(chóng)子因?yàn)橘|(zhì)感不同，在紙上游走的痕跡也大相徑庭，從而有了潛蠅的行書(shū)、蚯蚓的大篆、蠟蟬的工筆、天牛的點(diǎn)皴、瓢蟲(chóng)的焦墨、蝸牛的寫意、椿象的飛白、馬蜂的狂草……[10]傳統(tǒng)書(shū)籍是以文字和圖形為主要載體進(jìn)行知識(shí)信息傳遞的，但《蟲(chóng)子書(shū)》此類的書(shū)籍中并沒(méi)有過(guò)多的文字或形態(tài)可辨的圖形，抽象、隨機(jī)的蟲(chóng)子爬行痕跡體現(xiàn)的是一個(gè)生命過(guò)程，其承載信息的途徑發(fā)生了重要變化。

圖2 朱贏椿《蟲(chóng)子書(shū)》

這些新形態(tài)的書(shū)籍不再側(cè)重于文字信息的傳達(dá)，更多的是依靠書(shū)籍的形態(tài)變化和形式多樣性來(lái)表達(dá)和傳遞書(shū)籍承載的知識(shí)或精神信息，給讀者帶來(lái)了與以往（以文字和圖片為主要信息載體的傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)）完全不同的閱讀體驗(yàn)。

1.2 全媒體背景下書(shū)籍與讀者之間關(guān)系的發(fā)展與演變

書(shū)籍是讀者和信息之間的媒介，讀者的閱讀過(guò)程是書(shū)籍知識(shí)、信息、資料、數(shù)據(jù)的傳遞、交流和互動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)書(shū)籍設(shè)計(jì)中讀者與書(shū)籍之間的關(guān)系是固定不變的，主要是指書(shū)籍向讀者傳遞信息的一個(gè)過(guò)程。然而，隨著交互觀念的發(fā)展與數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，讀者和書(shū)籍之間的關(guān)系也發(fā)生了變化，近些年來(lái)互動(dòng)類書(shū)籍也進(jìn)入了讀者的視野，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將交互理念運(yùn)用于書(shū)籍的設(shè)計(jì)中[11]。書(shū)籍不再是單一的向讀者傳遞信息的過(guò)程，慢慢演變成為由出版社、作者（編者）與讀者共同互動(dòng)完成的圖書(shū)，主要有以下幾種互動(dòng)形式：

1）讀者與傳統(tǒng)書(shū)籍形態(tài)的互動(dòng)。例如朱贏椿的設(shè)計(jì)作品《不裁》一書(shū)中內(nèi)頁(yè)的邊緣沒(méi)有裁開(kāi)，而是在書(shū)的第一頁(yè)嵌進(jìn)去一把紙質(zhì)的裁紙刀，讀者在閱讀過(guò)程中邊看邊裁，光滑的紙邊因讀者的裁切變成不規(guī)則的毛邊，書(shū)籍的形態(tài)變得自由、隨意，見(jiàn)圖3。在這一過(guò)程中讀者不僅對(duì)沒(méi)有裁開(kāi)的下一頁(yè)內(nèi)容有著短暫的期待，同時(shí)也因?yàn)閰⑴c了書(shū)籍形態(tài)的再創(chuàng)造而獲得一種精神上的愉悅。

圖3 朱贏椿《不裁》

2）讀者與書(shū)籍內(nèi)容之間的互動(dòng)。讀者在書(shū)籍閱讀的過(guò)程中將自己的閱讀體驗(yàn)和感受反饋給作者和出版社，然后由出版社將這些內(nèi)容添加到書(shū)籍的下一版本中去，最終把再版的每一本書(shū)都變成增加了閱讀者個(gè)人體驗(yàn)的獨(dú)一無(wú)二的版本，再版的書(shū)籍內(nèi)容會(huì)不斷豐富、精致，因此書(shū)籍具有了一種互動(dòng)的延續(xù)性，讀者的角色也不再僅僅是知識(shí)與信息的簡(jiǎn)單接收者，對(duì)書(shū)籍的感受也變得更具親切感、融入感和歸屬感。例如由天一創(chuàng)意聯(lián)合機(jī)構(gòu)、中國(guó)大地出版社、搜狐新聞中心等單位聯(lián)合出版的《非常愛(ài)中國(guó)——喜愛(ài)家鄉(xiāng)的101個(gè)理由》一書(shū)，該書(shū)呈現(xiàn)了“中國(guó)34省市區(qū)喜愛(ài)度調(diào)查暨喜愛(ài)家鄉(xiāng)的100個(gè)理由”活動(dòng)挑選出來(lái)的3 400個(gè)喜愛(ài)理由。然而，除了書(shū)中印刷的各省市區(qū)100個(gè)喜愛(ài)理由之外，還特別增加了第101個(gè)喜愛(ài)理由的空格位置，由書(shū)籍的購(gòu)買者來(lái)撰寫喜愛(ài)家鄉(xiāng)的理由，同時(shí)圖書(shū)的購(gòu)買者還可以將他們自己喜愛(ài)家鄉(xiāng)的理由發(fā)送到出版社指定的電子郵箱。出版社對(duì)新收集的喜愛(ài)家鄉(xiāng)的理由進(jìn)行挑選，這些被選中的新的喜愛(ài)理由在書(shū)籍再版時(shí)將替換掉上一版本中的部分喜愛(ài)理由，從而使再版不再是簡(jiǎn)單的復(fù)制和印刷，而是書(shū)籍內(nèi)容的精致和優(yōu)化。書(shū)籍通過(guò)讀者的這種參與和互動(dòng)，讓每一本書(shū)都變得與眾不同，每一次再版書(shū)籍也會(huì)變得更加完美。

3）讀者與電子類書(shū)籍之間的互動(dòng)。讀者通過(guò)操作電子閱讀設(shè)備，利用移動(dòng)電子閱讀客戶端應(yīng)用中的交互功能，完成電子書(shū)籍的互動(dòng)式閱讀。移動(dòng)電子閱讀的服務(wù)器終端能夠分析讀者的行為習(xí)慣數(shù)據(jù)，向讀者提出問(wèn)題，閱讀者的閱讀數(shù)據(jù)可以及時(shí)反饋給電子閱讀設(shè)備，電子設(shè)備根據(jù)閱讀習(xí)慣為讀者推薦適合的書(shū)籍。在電子類書(shū)籍的閱讀過(guò)程中，傳統(tǒng)的閱讀方式逐漸被互動(dòng)式閱讀取代，電子類書(shū)籍不僅能夠利用數(shù)字技術(shù)將簡(jiǎn)單的文本信息制作成動(dòng)態(tài)畫(huà)面，同時(shí)還可以利用交互技術(shù)實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)讀者的各種感覺(jué)器官，使讀者的手、耳、眼睛、大腦協(xié)調(diào)起來(lái)接受信息，持續(xù)激發(fā)讀者的閱讀興趣，有利于深度閱讀，提高閱讀效率。

1.3 全媒體背景下書(shū)籍閱讀體驗(yàn)的發(fā)展與演變

在多樣性和多元化信息傳播方式的影響下，書(shū)籍所包含的內(nèi)容越來(lái)越豐富，書(shū)籍信息傳播的媒介和形式也越來(lái)越多樣。傳統(tǒng)的印刷書(shū)籍利用書(shū)籍本身紙張的質(zhì)感、印刷的墨香、翻書(shū)的聲音、精美的印刷工藝讓讀者的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)都能感受到閱讀的愉悅與快樂(lè)。傳統(tǒng)書(shū)籍的設(shè)計(jì)側(cè)重于書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)、排版設(shè)計(jì)、印刷工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師的工作大多集中于文字的排版、插圖的創(chuàng)作、紙張的選擇、印刷工藝的制作、裝幀形式的選定等。這些工作要求設(shè)計(jì)師必須具有較強(qiáng)的插圖繪制能力、文本編排能力以及熟練的印刷工藝應(yīng)用能力。

全媒體背景下的書(shū)籍設(shè)計(jì)需要聚焦于書(shū)籍內(nèi)容的閱讀體驗(yàn)上，將書(shū)籍中所包含的知識(shí)與精神內(nèi)涵通過(guò)形態(tài)各異的立體造型、多種多樣的印刷材料、全新的印刷工藝和制作方法、新穎的數(shù)字交互技術(shù)，來(lái)調(diào)動(dòng)讀者的多種感覺(jué)通道去體會(huì)和感受書(shū)籍的內(nèi)容[12]。以前讀者的閱讀體驗(yàn)主要來(lái)源于書(shū)籍的印刷形式，而現(xiàn)在讀者的閱讀體驗(yàn)主要來(lái)源于書(shū)籍內(nèi)容的傳達(dá)方式，讀者對(duì)書(shū)籍的閱讀體驗(yàn)變得更加多樣化。

因此，在全媒體時(shí)代背景下，書(shū)籍的外部形態(tài)、內(nèi)容的承載方式、讀者的閱讀方式和閱讀體驗(yàn)都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)書(shū)籍需要設(shè)計(jì)師所具備的能力在全媒體時(shí)代背景下來(lái)看就顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這個(gè)全新的時(shí)代要求書(shū)籍設(shè)計(jì)者必須扭轉(zhuǎn)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)籍設(shè)計(jì)的一些觀念，緊跟時(shí)代的發(fā)展與潮流，適應(yīng)書(shū)籍形態(tài)與功能的轉(zhuǎn)變，為新時(shí)代的書(shū)籍設(shè)計(jì)建立起全新的書(shū)籍設(shè)計(jì)理念[13]。

2 全媒體背景下書(shū)籍設(shè)計(jì)理念的發(fā)展與演變

2.1 信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)理念

書(shū)籍設(shè)計(jì)信息視覺(jué)化指的是通過(guò)視覺(jué)的方式對(duì)書(shū)籍內(nèi)容中的相關(guān)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，使書(shū)籍的閱讀者能方便快捷地感知到關(guān)鍵性信息[14]。

21世紀(jì)之前，書(shū)籍是知識(shí)和信息傳遞的主要載體，其文本編輯、插圖創(chuàng)作、裝幀形式都是以提高信息傳遞效率為主要目標(biāo)的。然而，隨著20世紀(jì)80年代數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展，各種信息處于一種大爆炸狀態(tài)，海量的知識(shí)和信息呈現(xiàn)在讀者面前。如何對(duì)書(shū)籍中的知識(shí)信息進(jìn)行系統(tǒng)的、視覺(jué)化的整理與轉(zhuǎn)化，如何引導(dǎo)讀者對(duì)書(shū)籍進(jìn)行視覺(jué)的快速化閱讀，就成為現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中需要關(guān)注的一種非常重要的理念[15]。只有具備這種信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)的理念，書(shū)籍設(shè)計(jì)師才能合理地運(yùn)用書(shū)籍的各種元素進(jìn)行信息的整理與傳達(dá)，將書(shū)籍信息以最快捷、最有效的方式傳達(dá)給讀者，使讀者在海量的信息中能夠快速獲得該書(shū)籍的主要信息和知識(shí)。

在這種設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，書(shū)籍設(shè)計(jì)師利用信息圖表、標(biāo)識(shí)等直觀的視覺(jué)元素對(duì)書(shū)籍中不易被理解和解釋的文本或數(shù)字信息內(nèi)容進(jìn)行處理，使讀者通過(guò)視覺(jué)信息圖表對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和理解[16]。

2.2 交互式用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念

用戶體驗(yàn)這一概念是在20世紀(jì)90年代后期美國(guó)著名當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家唐納德?A?諾曼提出的情感化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。唐納德?A?諾曼認(rèn)為：情感總是通過(guò)判斷來(lái)向人們傳遞外界的即時(shí)信息，情感通過(guò)影響神經(jīng)系統(tǒng)的化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入大腦的某個(gè)中央?yún)^(qū)域，從而修正人們的直覺(jué)、決策和行為[17]。科技技術(shù)的快速發(fā)展使產(chǎn)品種類得到了極大豐富，人們的消費(fèi)需求不斷得到釋放，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，產(chǎn)品能否滿足消費(fèi)者的心理需求成為衡量產(chǎn)品成功與否的主要參考指標(biāo)。良好的交互設(shè)計(jì)能夠帶給人們良好的用戶體驗(yàn)，交互式用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)就是這樣一個(gè)研究人和人造物之間相互行為的跨學(xué)科設(shè)計(jì)理念，它以用戶的行為分析為設(shè)計(jì)依據(jù)，強(qiáng)調(diào)用戶使用、交流過(guò)程中的互動(dòng)和交互體驗(yàn)，從而滿足用戶的心理需求[18]。

交互式用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念的擴(kuò)散與傳播使設(shè)計(jì)師開(kāi)始關(guān)注消費(fèi)者的心理需求和使用體驗(yàn)。書(shū)籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域也受到這一設(shè)計(jì)理念的影響，書(shū)籍設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中也應(yīng)該從讀者的感受、情感、思考及其他關(guān)聯(lián)性體驗(yàn)的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出能夠受到讀者認(rèn)可和關(guān)注的、滿足讀者情感需求的、達(dá)到用戶心理認(rèn)可度的書(shū)籍。

2.3 多媒體技術(shù)理念

書(shū)籍設(shè)計(jì)中的多媒體技術(shù)是利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，將書(shū)籍中的各類信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào)，方便讀者存儲(chǔ)、讀取、控制、檢索等操作的系統(tǒng)技術(shù)。

在多媒體技術(shù)背景下，傳統(tǒng)書(shū)籍的文本和圖形圖像信息可以通過(guò)計(jì)算機(jī)轉(zhuǎn)換成文本、圖形、圖像、影像、聲音等多種媒體信息，并進(jìn)行綜合的處理和管理，使讀者可以通過(guò)多種感官與數(shù)字化書(shū)籍進(jìn)行信息的溝通與交流[19]。讀者接受信息的感官通道由原來(lái)的單一視覺(jué)通道轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)的綜合通道。從認(rèn)知心理學(xué)的角度理解，參與信息讀取的感覺(jué)通道越多，讀者的大腦就越活躍，記憶就越深刻，閱讀的興趣也就越大。因此，多媒體技術(shù)不僅可以讓書(shū)籍的存儲(chǔ)和讀取變得更加方便、傳播更加便捷，同時(shí)還可以幫助讀者更快更好地理解書(shū)籍內(nèi)容，從而極大地提高讀者的閱讀興趣和閱讀效率。

例如在《西南聯(lián)大英文課》一書(shū)的設(shè)計(jì)中，通過(guò)隨書(shū)贈(zèng)送的書(shū)簽可以掃碼觀看西南聯(lián)大的紀(jì)錄片，幫助人們了解西南聯(lián)大的歷史，從而增強(qiáng)讀者對(duì)書(shū)籍背景知識(shí)的把握與認(rèn)識(shí)。在每個(gè)章節(jié)前還可以掃碼收聽(tīng)章節(jié)的英文語(yǔ)音版，幫助人們練習(xí)純正的英文發(fā)音，提高聽(tīng)力水平。這些數(shù)字化的設(shè)計(jì)手段無(wú)疑對(duì)人們?cè)黾訒?shū)籍閱讀興趣、掌握書(shū)籍內(nèi)容有著很大的幫助。

2.4 藝術(shù)性表達(dá)設(shè)計(jì)理念

藝術(shù)性一詞常常出現(xiàn)在文化領(lǐng)域中，是指一個(gè)藝術(shù)作品在藝術(shù)處理和藝術(shù)表現(xiàn)等方面所能達(dá)到的完美程度。書(shū)籍的藝術(shù)性表達(dá)指的就是書(shū)籍設(shè)計(jì)本身所具有的藝術(shù)感染力，其內(nèi)容與形式達(dá)到和諧統(tǒng)一，能夠更好地詮釋設(shè)計(jì)師審美意境所達(dá)到的藝術(shù)表現(xiàn)力。

隨著全媒體時(shí)代的來(lái)臨，信息傳播的方式與種類越來(lái)越豐富。書(shū)籍作為信息的重要載體和主要傳播途徑，其地位受到了很大的挑戰(zhàn)。近些年來(lái)，出現(xiàn)了通過(guò)書(shū)籍自身的多種形態(tài)來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)師內(nèi)心的想法、觀念的書(shū)籍。此類書(shū)籍的主要內(nèi)容不再是傳統(tǒng)意義上的文本和圖像，也并非現(xiàn)代書(shū)籍的數(shù)字化信息，而是設(shè)計(jì)師所創(chuàng)作的藝術(shù)化視覺(jué)意象或圖形符號(hào)。這些藝術(shù)化的意象和符號(hào)呈現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界，表達(dá)了作者豐富、細(xì)膩的感受和體驗(yàn)。

例如，在我國(guó)當(dāng)代書(shū)籍設(shè)計(jì)師朱贏椿的書(shū)籍設(shè)計(jì)中，運(yùn)用獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式與語(yǔ)言表達(dá)了其獨(dú)特的審美趣味和豐富的想象力，書(shū)籍本身也通過(guò)這種藝術(shù)化的表達(dá)變得更加有趣、生動(dòng)，極大地提升了書(shū)籍設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)感染力。最終讀者通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)化意象符號(hào)的解讀，獲得了相應(yīng)的情感體驗(yàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展迅速開(kāi)啟了信息傳播的新時(shí)代。多渠道、多平臺(tái)、多媒體傳播的信息傳播全媒體時(shí)代已經(jīng)走進(jìn)人們的生活。在全媒體時(shí)代背景下，書(shū)籍自身的形態(tài)、書(shū)籍與讀者之間的關(guān)系、書(shū)籍的功能和作用都發(fā)生了比較大的變化，近些年來(lái)出現(xiàn)的多種形態(tài)、多種形式的書(shū)籍帶給了讀者截然不同的閱讀體驗(yàn)[20]。隨著書(shū)籍設(shè)計(jì)的變化，傳統(tǒng)的書(shū)籍設(shè)計(jì)理念也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，近些年來(lái)出現(xiàn)了信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)、交互式用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)、多媒體數(shù)字化技術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)性表達(dá)設(shè)計(jì)等多種新型的設(shè)計(jì)理念。書(shū)籍設(shè)計(jì)師在這些全新的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下，將會(huì)設(shè)計(jì)出更多能夠適應(yīng)新時(shí)代、新觀念、新需求的現(xiàn)代書(shū)籍。

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Development and Evolution of Book Design Concept in the Context of Omnimedia

LU Jian-zhou

(Zhengzhou University of Light Industry, Zhengzhou 450002, China)

The purpose of the paper is to sort out the development and evolution of book design concept under the background of omnimedia era, summarize the development status of book design concept, summarize the popular trend of book design, and enrich the method of book design. Through comparative research and case analysis on the development and evolution of the content and form of books, the relationship between books and readers, and the way of book reading experience, the important evolution and development of book design concepts in the context of the omnimedia era are summarized. The content, form, function, function and reading way of book design have all changed significantly in the background of omnimedia era. In the way of information and communication technology depth development under the background of the media, there are many new design concepts in book design, such as information user experience design, visual design, interactive multimedia technology, digital design and so on. Artistic expression of these new books design concept broadens the ways and means of current books design.

omnimedia era; book design; design concepts; reading experience

TB472

A

1001-3563(2022)16-0268-06

10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.16.030

2022–03–06

河南省教育科學(xué)“十三五規(guī)劃”項(xiàng)目（2019-JKGHYB-0079）

盧建洲（1977—），男，碩士，副教授，主要研究方向?yàn)橹性煳锼枷爰耙曈X(jué)文化研究。

責(zé)任編輯：馬夢(mèng)遙