從“非遺-師承-技藝”延伸到“非遺-創意-設計”
——評《非物質文化遺產與產品創意設計研究》

書名：《非物質文化遺產與產品創意設計研究》

作者：王海亞

出版社：中國國際廣播出版社

ISBN：978-7-5078-4657-7

出版時間：2010 年1 月

定價：58 元

隨著社會的不斷發展，非物質文化在各種文化的沖擊下受到的影響較大，非遺消失的速度遠遠快于被社會知曉與傳播的速度。在當今社會，如何讓非遺文化更好地走進人們生活，實現其活態傳承，有效推動和實現其創新性發展、創造性轉化，從而賦予非遺文化發展的新活力，實現非物質文化遺產的延續和發展，是一項緊迫的課題。

2020 年中國國際廣播出版社出版的、王海亞編著的《非物質文化遺產與產品創意設計研究》一書，從多個方面對非物質文化遺產與產品創意設計進行了論述，對非遺物質文化遺產從傳統延伸到文化創意設計提供了重要的參考意義。《非物質文化遺產與產品創意設計研究》全書一共分為六個章節。第一章主要講述非物質文化概念、分類、價值以及傳承意義；第二章主要內容是非物質文化創意產品的概述、產品設計原則、產品設計方法；第三章主要闡述非物質文化遺產和非遺創意產品的關系；第四章主要講述基于傳統竹文化的非物質文化遺產創意產品設計；第五章主要講述基于夏布工藝與布藝的非物質文化遺產創意產品設計；第六章主要講述非物質文化遺產創意產品的發展對策。最后針對一些實際的案例比較全面地對非物質文化遺產和文化創意產品設計進行有效探析。

筆者在開展湖南省社科成果評審委員會重點課題（XSP21ZDI012）、湖南省教育廳重點項目（19A517）、湖南省哲學社會科學規劃辦項目（19YBA385）的過程中結合該書，認為非物質文化遺產與文化創意產業相互融合發展是我國非遺發展的趨勢與必然選擇。

一、非物質文化遺產傳承中存在的不足之處

第一，非遺傳承出現老齡化及斷層的現象。非遺傳承受市場經濟快速發展的影響，對年輕人吸引力越來越小，逐漸使年輕人失去對非物質文化的興趣，因而轉向其他行業，造成從事這個行業的年輕人少之又少、非遺在年輕人中逐漸斷層和老一輩人逐漸老齡化的局面。

第二，對非物質文化遺產的重視程度不足。因各地經濟文化的發展程度不同，發展程度低的地方對于非物質文化遺產的傳承方面了解得較少且沒有正確的思想認知，對其重視的程度大打折扣，在一定程度上更不利于經濟文化的發展，還增加了對非遺資源開發的難度，使其缺少市場競爭力。

第三，傳統的傳承方式呈現出保守性與滯后性。老一輩的傳承人由于知識文化水平較低，再加上受到傳統觀念的影響，傳統的傳承方式呈現保守性與滯后性。其一，保守性。老一輩的非遺傳承人大都受傳統觀念的影響，對于其技藝都是秘而不傳，其保守性一方面有一定的保護性，但另一方面嚴重阻礙了非遺傳承與發展，以至技藝落得逐漸無人繼承的地步，讓大批優秀的非遺技藝逐漸消失和失傳。其二，滯后性。目前大多數非遺傳人文化水平較低，加上受傳統觀念、傳承體系以及傳承文化的影響，非常排斥新事物融入其中，這樣漸漸使傳承發展出現停滯不前，其內容也缺乏創新性，對于市場或消費者來說沒有任何吸引力，逐漸失去市場競爭力。

二、非遺創意發展的新路徑

第一，非遺傳承衍生發展。非遺傳承衍生發展主要是指以非物質文化遺產為核心的產業衍生發展，即在保持非遺原有的技藝和精髓的基礎上，實現產業融合發展與創意衍生發展。例如在一些非遺項目中增加受市場歡迎的現代生活文化元素，增加其銷售和市場競爭力；此外，非遺資源和當地旅游文化資源相結合，以旅游市場的需求為非遺文化帶來新的活力，使非遺文化在旅游文化中增加發展的多樣性。

第二，文化創意衍生發展。創意衍生就是在非遺原有的基礎上發掘、提取以及整理，并從多方位、多角度利用現代藝術手段和科技手段，再通過再構造和再設計，從而對非遺元素進行創造性開發發展，以嶄新的創新產品形式融入到現代產業發展進程中。例如在現代流行演唱會中可以融入蒙古長調等非遺文化，融入其中的非遺文化更加與生活密切相關，有更大的發揮空間，也有較高的商業價值。

第三，非遺體驗形式衍生發展。這條路徑主要是通過體驗的形式，將非遺文化里所蘊含的審美、娛樂、教育內容與文化創意產業相融合，從而創造出新模式或新業態，提高其市場競爭力，使得非遺文化得以延續和發展。

第四，加強非物質文化遺產傳承人才建設。在培養傳承人時，可以與高校或相關企業單位積極展開培養人才項目，增加其非物質文化的人才隊伍，并對地區民族文化傳承給予應有的且強有力的保證。