鄉村振興下非遺傳承的文化價值挖掘
——以壯錦為例

□孫奕桐 潘卓文 陳二鳳 趙芳 梁露苧/文

壯錦是我國壯族傳統的民族特色工藝織錦，作為壯族人民的思想載體，凝結著壯族人民的思想情感和生活智慧，以其自身的誕生與傳承記錄著壯族民族的歷史回憶與生活愿望。也是中國壯族的獨有的特色的傳統民間手工業。壯錦作為中國古代四大名錦之一，位列第一批國家級非物質文化遺產名錄，與云錦、蜀錦及宋錦并稱，是中國傳統文化的瑰寶。

壯錦作為一種特殊的文化符號，蘊含著豐富的人文內涵，是鄉村文化的重要載體。壯錦的紋樣圖案豐富，有神話傳說，幾何紋樣，生活萬象等，偉大的匠人們將他們觀察到的世間萬象，融入自己獨特的構思，經過無數次經緯順應交錯形成具有獨特文化內涵的壯錦圖案。這些具有獨特藝術魅力的壯錦表現了壯鄉人民對美好生活的向往和期待，也是他們重要的精神寄托。在鄉村振興的背景下，壯錦工藝的傳承和發展為“日漸消瘦”的鄉村文化注入了強大的精神力量。

產業興旺為鄉村振興提供了有力保障。作為特色鮮明的非物質文化遺產代表，壯錦不僅具有文化價值，還是當地經濟發展的助推器。壯錦正在多方面拓寬業務范圍，不斷融入大眾的日常生活中，一方面，壯錦可作為具有較高欣賞價值的高檔手工藝品，另一方面，壯錦還可用作女子嫁妝、服飾、被面等實用性生活用品。除自身的實用性外，還可以通過壯錦工藝與旅游相結合的形式，依托壯錦工藝，打造獨具壯鄉特色的文化品牌，在傳播優秀傳統壯錦工藝的同時，為鄉村經濟的發展助力。

1 壯錦起源與歷史發展

壯錦在壯語中有“如同天空般遼闊包容”的含義，壯族人民對于壯錦的熱情與喜愛由此可見一斑。壯錦的起源時間無法考證具體年份，在早期的傳說中，老人以山中景色為靈感織出的錦畫被神仙用風卷走后，幺子通過重重考驗帶回來的錦畫變成了現實的圖景，大家一起幸福地生活在一起；抑或是名為達尼妹的壯族女孩于清晨看見蜘蛛網上凝結的水露，就像織出的錦布般熠熠發光，以此為靈感創造出壯錦。這些傳說故事最早于宋朝開始流傳，是壯錦千百年歷史的見證和傳承。

1.1 壯錦圖樣與寓意

提到壯錦圖案，大概很多人首先想到的是其色彩艷麗、花紋繁多，風格粗獷的特色。在配色上，壯錦用色豪邁，色彩斑斕炫目，一幅壯錦的顏色最多可以達到十幾種。在圖案上，壯錦的靈感來源于自然界的景觀，比如植物與動物的紋樣，經過藝術加工后出現的抽象幾何圖案等，常見的花紋有大萬字、小萬字，以及較復雜的雙鳳朝陽、鳳棲牡丹、獅子滾球、蟒龍紋等。后來隨著人們生產力的提高，精神層面也更加豐富多彩，人們的想象空間也越來越大，復雜的龍鳳、麒麟等祥瑞圖案出現，意味著壯錦的藝術審美更上一層樓。豐富而細致的圖案，強烈地表達著壯族群眾對生命的熱情與尊重，傳遞著中華民族的樂觀精神，凝結了人類的偉大追求，是承載人類文明記憶的“活化石”。

文化一定是在相應的現實基礎上產生的，壯錦作為廣西壯族民族特色的文化產物，則意味著它與壯族人民的社會生活和精神圖景息息相關。在壯族先民的原始思想中，人與自然有著深切的聯系，萬物有靈與圖騰崇拜是民間流傳的信仰。這一點在前文中提到的傳說中也有對應的體現，神仙用風卷走錦畫，如同大自然對人類的考驗，故事的結局也隱喻著人類通過考驗征服自然的原始思想。除此之外，壯族先民們還運用奇思妙想把大自然中的某些形態，經過概括或變形的藝術想象加工成了各種神化形象和美術圖案，相伴而生的圖案形象繪制于壯錦上。壯族人民基于對大自然的觀察和自身的生活實踐、精神圖景等為壯錦注入了生機勃勃的想象力，編織了壯錦的獨特爛漫。不論是萬物有靈觀還是圖騰崇拜，都是壯族先民在物質思想落后的原始社會階段，對于無法理解的自然現象的自我解讀，壯錦即是它們精神外化的物質產物，壯族人民對于大自然的思考和理解，當時社會生產力的縮影，皆一一在壯錦上忠實地記錄呈現著。

1.2 壯錦工藝與歷史地位的發展

傳統的壯錦采用棉、麻線等作為經線，以各類彩色絲絨為緯，通過精細的斷緯技術進行交織而成?？梢栽诓剂险蚝捅巢繕嫵蓪ΨQ式花樣圖案，并將組織層全部包覆，從而增大了厚度。雖然技藝復雜，但壯錦的織造工藝仍在不斷進步，顏色從戰國先秦時期的多用單色繪制，到如今色彩絢麗，明媚鮮艷，圖形花樣也漸漸地從先秦時期單純質樸的多以幾何圖樣為主發展到現在的繁雜綺麗、多元多樣。對比在廣西羅泊灣漢墓的七號殘葬坑內發掘出土的數塊橘紅色回紋錦殘片和現代壯錦作，其間的差別足以證明壯錦的發展變化[1]。

壯錦的發展史遠可追至漢。據史料記載，早在漢代，聰明才智的壯族人民就已經創作出葛布、絡布等用作服裝材料的工藝。據史料記，這些布料，“細者宜暑，柔熟者御寒?！痹谔瞥瘯r期，壯族民間所織出的九種布料已被列入朝廷的貢品行列。到了宋代，廣西錦（即壯錦）成為上貢的主要錦帛一種，由此可見當時壯錦之名貴。

2 壯錦的現代發展

2.1 壯錦工藝傳承和發展的步伐

廣西的賓陽、靖西和忻城這三個地區，與壯錦文化息息相關。而賓陽地區首先邁出了傳承發展壯錦文化的重要步伐。賓陽政府經過了謹慎的調查與研究，改變了壯錦古老的生產模式，重新選擇了將壯錦機械化、大規模生產方式的道路，從而很好地滿足了需求。生產成本小了，產量也提高了，而機器織品在集市上的售價也基本能夠在百姓的可接受區間以內，當然壯錦產品的銷路也就更好了。賓陽讓壯錦又飛入尋常百姓家，在世人面前展現她獨特的魅力，民族記憶也得到了弘揚。

2.2 鄉村振興視域下壯錦工藝傳承和發展面臨現實梗阻

國家要富強，鄉村先振興，鄉村欲振興，文化需先行。壯錦是廣西非物質文化遺產不可或缺的一部分，一方面壯錦對助力鄉村振興有著舉足輕重的意義，另一方面鄉村振興政策的實施為壯錦的傳承和發展提供了更多的機遇。但是，卻有很多現實因素阻礙著這些深深扎根于民間的壯錦工藝的傳承與發展。

鄉村振興視域下，傳統壯錦手工藝的傳承和發展面臨的一大難題是傳承斷層化。壯錦手工藝的傳承方式主要是傳統的面對面教學，由于壯錦手工藝者老齡化問題，以及技藝相關的圖片和影像等資料較少，其傳承過程需要投入大量的時間和精力。隨著時代的發展，新媒體等興起，越來越多的年輕人急于求成，期待抓住“流量密碼”一夜暴富，難以靜下心來學習。另一方面，大部分壯錦手工藝者的經濟收益不高，難以維持生計，迫于生活的壓力，越來越多青壯年選擇到城鎮中務工經商，從而導致壯錦傳承斷層化。

壯錦發展面臨的另一大問題是消費市場問題。隨著時代的發展，人們的審美更加多元化，但是目前壯錦手工藝者多為村里的老人以及留守婦女，由于交通不便等因素，他們長期與外界隔離，缺少與外界的溝通，創新性不足，導致壯錦樣式較為單一，成品種類單調，宣傳力度不夠，知名度不高。此外，壯錦生產工藝繁瑣，人工成本高，難以作為日常消費品進入人們的生活。

3 壯錦發展的新路徑

作為廣西非物質文化遺產的重要一部分，傳承與發展壯錦意義重大。但隨著現代文明的沖擊，人們的需求、審美發生較大改變，傳統的壯錦發展逐漸衰落，面臨樣式落后、無人傳承等諸多難題。為更好地推動壯錦發展，緩解壯錦發展艱難處境，各方都需要付出努力。

壯錦的圖案紋樣大多取材于自然，濃烈抽象，具有濃厚的壯族色彩。但隨時代發展，人們的審美眼光也在逐漸變化。啟發我們在如今編織壯錦時，可以對壯錦的花紋圖案進行創新。在保留原有圖案韻味的同時，結合現代人們的偏好，選取飽和度低的顏色進行編織[2]。同時在寓意上，壯錦最初是用表達對神明的敬畏與美好生活的向往，對其進行新時代下的發展則可以在此基礎進行延伸，為壯錦賦予新的美好祝愿意義。當下人們對于生活仍有諸多期盼，如生活平安、學業順利等。手藝人則可以抓住人們這一心理特征，在編織時將這些新時代的美好向往融入壯錦，從而賦予壯錦新的活力。

壯錦發展面臨的另一困境是傳承人問題，這需要政府有關部門及手藝人共同做出努力。政府有關部門應當在壯錦的發展中提供穩定、可靠的政策、經濟保障。開設壯錦文化體驗館是一個有力措施。既可以為手藝人提供固定的職業，獲得經濟來源進而潛心守護壯錦；同時可以吸引更多人認識、了解壯錦，提高壯錦知名度，進而吸引更多人才加入到傳承壯錦的隊伍中來。手藝人應當深刻認識到自己肩負的文化傳承的重要責任，堅守初心，守好這一古老的文明成果。手藝人可以尋求政府部門幫助，開設公益壯錦文化學習班，將壯錦這一文明的悠久故事講給更多人聽，從而讓更多人了解、喜愛壯錦。

傳承壯錦與鄉村振興的雙向作用。鄉村振興，既要塑性又要振魂。文化振興，正有助于提振村民精神，激發村民對于美好生活的向往之情與奮斗熱情，為鄉村振興注入強大的精神力量。

壯錦作為壯族人民的非物質文化遺產，寄托著先民對于自然的敬畏與對美好生活的向往，蘊含著壯族人民對于壯族文化的驕傲與強烈的認同感。傳承發展壯錦這一非物質文化遺產，對于廣西地區的鄉村振興重要意義不言而喻。壯錦的蓬勃發展可以促進當地文化產業的發展，傳承這一古老文化的同時拉動當地經濟，為更多人提供就業機會。壯錦作為壯族人民的精神寄托，可以喚起壯族人民的強烈文化認同感與民族自豪感，從而激發壯族人民對于建設家鄉、發展家鄉的責任感，進而助力鄉村振興的進程。

鄉村振興對于壯錦的發展也具有重要的推動作用。鄉村振興可以為壯錦的發展提供更堅固的經濟支持，在技術、人才方面也更有能力、有底氣去發展壯錦。鄉村的繁榮也有助于進一步提升壯錦的知名度，擴大宣傳，讓更多人了解、喜愛壯錦。

4 結語

壯錦這一古老的非物質文化遺產，寄托著壯族人民的民族情懷與民族認同，守護發展壯錦更應當是大家的共同責任。在鄉村振興的時代發展背景下，我們應當把握好機遇，挖掘壯錦深厚的文化底蘊，汲取精神力量，促進壯錦的再度蓬勃發展！■

引用

[1] 周杰.芻議公共圖書館報刊閱覽室的管理與服務——以太原市圖書館為例[J].科技資訊,2022,20(2):216-218+237.

[2] 劉楠楠.探析刺繡工藝在服裝裝飾中的應用[J].人民論壇,2015(33):183-184.