信仰如炬初心如歌

游暐之

交響合唱組曲《大愛·信仰之路》，由著名作曲家鄭冰作曲、指揮，大連愛樂古典管弦樂團、大連瑞笛合唱藝術團、大連愛樂紅星合唱藝術團、大連紅旗軍歌合唱團共同演出，于2022年7月28日晚，在大連國際會議中心大劇院完成正式首秀，當晚同時進行現(xiàn)場錄制CD唱片和DVD。

作品名為《信仰之路》，無疑是為建黨百年而創(chuàng)作。從1921年到今天，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻，“形成了堅持真理，堅守理想，踐行初心，擔當使命，不怕犧牲，勇敢斗爭，對黨忠誠，不負人民的偉大建黨精神”。如何在一部交響合唱作品中，比較充分、準確地提煉和體現(xiàn)這種精神，內(nèi)容的選材和結構的鋪排就顯得尤為重要。《大愛·信仰之路》共九個樂章，各樂章內(nèi)容相對獨立，統(tǒng)一在一個結構中又相互關聯(lián)，圍繞“路”的脈絡，整部作品可以看成是一部中國共產(chǎn)黨奮斗和成長的極簡史。

第一樂章，《共產(chǎn)黨宣言》。鄭冰作曲，所唱內(nèi)容摘選自馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》和歐仁·鮑狄埃的《國際歌》，其中幾句“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人，向全世界公開說明，自己的觀點，自己的目的，自己的宣言”，這既是原文的主要觀點，也是這部交響合唱組曲在開篇的“信仰”宣誓。中國共產(chǎn)黨正是在《共產(chǎn)黨宣言》的引領之下誕生的，可見選擇以《共產(chǎn)黨宣言》作為起首，便從“路”的脈絡上尋到了源頭。

將《共產(chǎn)黨宣言》歌唱出來，這在交響音樂作品中當屬首次。《共產(chǎn)黨宣言》誕生在西方，因此在音樂的表現(xiàn)上需要體現(xiàn)西方音樂的特點，首句“一個幽靈”，作曲家以E-D-F-E的大二度+小二度音型構成音樂旋律動機，并逐步發(fā)展。《國際歌》是不朽的經(jīng)典，需要有機地運用起來，在歌唱內(nèi)容上只選擇了“這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)”這幾句，音樂上，將這幾句的旋律，分三個層次，在樂章中次第展現(xiàn)，一次比一次更強化，形成了富有戲劇性的張力。

第二樂章，《忠魂頌》。鄭冰作曲，劉芳菲、張?zhí)煅难莩?nèi)容選自革命烈士楊開慧的遺稿以及毛澤東詩詞《蝶戀花·答李淑一》。1982年，在修繕楊開慧烈士故居的時候，工人們發(fā)現(xiàn)了藏匿在墻壁中的烈士遺稿，那是當年楊開慧寫給丈夫毛澤東的書信。這些書信表達了一個妻子、同志、知音對于毛澤東的思念、支持和理解。毛澤東是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的締造者，楊開慧是中國共產(chǎn)黨的第二位女性黨員，為了中國革命的勝利獻出了寶貴的生命。以楊開慧的遺稿和毛澤東的詩詞作為第二樂章，在內(nèi)容上具有相當?shù)拇硇浴?/p>

對于第二樂章音樂的創(chuàng)作，楊開慧遺稿部分，采用唱誦結合的方式。因為楊開慧遺稿屬于日記體的散文，作品所選擇的是敘述與抒情相結合的內(nèi)容，表達出楊開慧因刻骨思念而失眠無措的復雜心境。呈現(xiàn)時，先以朗誦進行敘述的表達，至“我要吻你一百遍”時，音樂強烈的情感和情緒注入，演員的歌唱充滿如訴如泣和憂思渴望，令人動心動容。毛澤東生前并沒有看到過楊開慧的遺稿，這是他們?nèi)松畲蟮倪z憾。但是對于革命者來說，真正連接他們的情感紐帶是共同的信仰和追求。所以對于楊開慧遺稿，鄭冰用毛澤東詩詞《蝶戀花·答李淑一》作為呼應。毛澤東的這首詩詞，有不少相關音樂的創(chuàng)作，最著名和經(jīng)典的恐怕就是那首“彈詞開篇”《蝶戀花·答李淑一》。那么在本作品當中，毛澤東的這首詩詞和楊開慧的遺稿屬于一個整體，在情感上是有因果關系的，可以看成是楊開慧與毛澤東的“隔空對話”。所以，開首以“G-A-E-G-A”唱出“我失驕楊”，有旋律卻更似吟誦，仿佛毛澤東已經(jīng)看到那些遺稿而感慨萬千。接著男高音獨唱、合唱讓情感的廣度不斷深入延展，動人心魄，感人肺腑，催人淚下。

第三樂章，《可愛的中國》。鄭冰作曲，李新配樂朗誦，合唱聯(lián)合呈現(xiàn)。內(nèi)容選自方志敏同名文章，表達了方志敏為共產(chǎn)主義信仰堅持到最后一刻，以及對于未來新中國的無限憧憬和向往。本樂章音樂抒情恢宏兼具，深厚的情感與磅礴的氣勢，讓今天的人們對于英雄有了更多的理解和深切的感動。

第四樂章，《沁園春·雪》。毛澤東這首著名的詞作，以其高超的藝術造詣和革命的浪漫主義氣質，引無數(shù)音樂家為之折腰。而在眾多的音樂版本中，田豐版的《沁園春·雪》堪稱經(jīng)典。本次鄭冰版本的《沁園春·雪》，雖然風格色彩與田豐版本接近，即仍然以京劇為底色，但演繹方式則是通過管弦樂隊與混聲合唱呈現(xiàn)，不僅具有非常強的交響性，同時在氣質上更加突出了原作抒情浪漫、大氣恢宏的色彩。前奏由長笛等管樂營造出的空靈氛圍，清涼剔透，“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的畫面立刻映入眼簾;隨后合唱以抒情的慢板進入，情緒逐漸上行，節(jié)奏上充分借鑒戲曲緊拉慢唱的表現(xiàn)特征，將京劇的板式和青衣、黑頭等唱腔風格有機運用其中，令觀眾在熟悉又陌生的旋律中，體會到傳統(tǒng)與當代兼而有之的雙重審美。鄭冰版的《沁園春·雪》，既是交響合唱組曲《信仰之路》中占據(jù)核心地位的焦點性樂章，同時又可作為一首獨立的曲目。其藝術性和普及性也非常突出，未來得以獨立演出和傳唱的概率也是可期的。

第五樂章，《我有必勝的信心》。這是一首女聲獨唱、領唱、女聲合唱重唱的溫情演繹，鄭冰作曲，井一然獨唱。內(nèi)容選自江竹筠烈士犧牲前寫給兒子云兒的一封信，信中表達了她對革命必勝的信心，寄托了她對于云兒的無限期望和深切細膩的情感。英雄也是人，英雄母親也同樣充滿柔情，所謂無情未必真豪杰，所以，“情”是這個樂章最核心的表達。全曲以“情”貫穿，旋律優(yōu)美，真摯動人，“云兒我的好寶寶，多想再看你一眼，等你長大了為媽媽送上一朵紅花”，當這樣發(fā)乎心、發(fā)乎情、發(fā)乎人性的語言，用動情的旋律唱出的時候，即使鐵石心腸，也難抑熱淚盈目。

第六樂章，《人民英雄紀念碑》。歌唱內(nèi)容是毛澤東為人民英雄紀念碑撰寫的碑文。鄭冰作曲，以曹英明朗誦與合唱結合的方式呈現(xiàn)。人民英雄紀念碑于1949年9月30日奠基，1949年10月1日中華人民共和國成立。所以，在《信仰之路》當中，《人民英雄紀念碑》在整部作品中是承上啟下的樂章。以這個樂章為界，前五個樂章內(nèi)容上代表著新中國建立之前，后三個樂章，內(nèi)容上代表著新中國建立之后。本樂章音樂的行進激越穩(wěn)健，從“三年以來”

第七樂章，《雷鋒日記》。“人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中……”這些已經(jīng)為人熟悉的樸素的語言和文字，不僅是雷鋒精神的體現(xiàn)，更是一名共產(chǎn)黨員對于“全心全意為人民服務”宗旨的踐行。雷鋒精神深刻影響了新中國的幾代人，樹立了新中國的道德楷模。將《雷鋒日記》選摘內(nèi)容歌唱出來，目的就是要在新的時代繼續(xù)弘揚可貴的雷鋒精神。本樂章鄭冰作曲，以張姝琪、張帆、金龍、劉磊組合的男女聲四重唱、混聲合唱聯(lián)合呈現(xiàn)。音樂以歌曲《學習雷鋒好榜樣》的旋律動機作為主導，風格悅動明快，圓舞曲的節(jié)奏感與延展的抒情性兼而有之，充滿了積極向上、朝氣蓬勃的時代氣息。這一樂章是代表新中國新時代的開篇，這種風格的音樂表現(xiàn)正體現(xiàn)了新中國的全新風貌。

第八樂章，《奇跡校長》。張桂梅，這位全身心投入山村教育事業(yè)的女校長，她的事跡如今在中國已是家喻戶曉。本樂章鄭冰作曲，初曉杰獨唱與混聲合唱聯(lián)合呈現(xiàn)。歌唱內(nèi)容部分選摘張桂梅接受采訪時的話語，另有部分為鄭冰創(chuàng)作。在《信仰之路》整部作品中，本樂章在表達上更接近于微型的敘事性戲劇，有人物、有故事、有情節(jié)，全曲圍繞張桂梅建立山村女子學校的過程展開，從中深刻體會張桂梅的理想、艱難、堅持和成功，以及成功之后繼續(xù)堅守的不易。獨唱部分，更像是一首大的詠嘆調，音樂情緒的變化非常豐富，演唱的技術難度也比較高，演出的時長是九個樂章中最長的。

第九樂章，《信仰之路》。是這部作品中唯一的全部原創(chuàng)部分，由高瑜作詞，鄭冰作曲。這一樂章屬于點題、總結和展望性質的內(nèi)容，邱丹朗誦，混到“三十年以來”至“一千八百四十年”，一步一個臺階，在不斷上行的旋律中，聽到的是回望、不屈、奮進，中華人民共和國國歌的主旋律作為主導動機，以樂隊部分的協(xié)奏貫穿始終，歷史的縱深感通過交響化的音樂思維得以體現(xiàn)，準確地表現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，爭取民族的獨立自由解放，建設社會主義新中國的決心和斗志。聲合唱呈現(xiàn)。恢宏大氣的音樂振奮人心，在樂章的尾聲，再次出現(xiàn)《國際歌》的旋律，歌詞的內(nèi)容則賦予新的時代特征：“這是最初的信仰，團結起來向遠方，英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn);這是又一個黎明，團結起來到明天，中華民族復興就一定要實現(xiàn)！”體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨不忘初心，繼續(xù)弘揚光榮革命傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去，發(fā)揚光大。

中國共產(chǎn)黨走過光輝的101年，可歌可泣的革命英雄人物、事跡不勝枚舉，但是作為一部音樂舞臺藝術作品，要想在內(nèi)容上事無巨細、面面俱到是不可能的。所以，這部作品的核心體現(xiàn)是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，展現(xiàn)出“信仰之路”的歷史脈絡。九個樂章，有“面”有“點”。其中“面”的方面展現(xiàn)了社會和時代的大背景，比如《共產(chǎn)黨宣言》是信仰的火炬，為中國革命指引了方向;《沁園春·雪》表現(xiàn)的是抗戰(zhàn)勝利之后，中國共產(chǎn)黨革命方向的堅定選擇;《人民英雄紀念碑》是中國革命走向勝利的標志。而在“點”的選擇上，聚焦的是中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史當中具有代表性的人物，比如毛澤東、楊開慧、方志敏、江竹筠、雷鋒、張桂梅等。這樣“點面”結合，互為觀照，讓信仰之“路”的軌跡得到了清晰地展現(xiàn)。同時，在音樂上，作曲家除了注重每個樂章內(nèi)容的個性化體現(xiàn)，也注重樂章之間的樂思統(tǒng)一，特別是《國際歌》的旋律在第一樂章和第九樂章形成前后呼應，確保了作品的完整性實現(xiàn)。

為了創(chuàng)作《信仰之路》，鄭冰推掉了很多稿酬不菲的委約。參加這次演出的樂隊、合唱隊都是非專業(yè)團體，成員中大部分都有自己的本職工作，還有很多成員是已經(jīng)退休的六七十歲的老人。大家克服了種種難以言說的困難，在鄭冰的帶領下，圓滿完成了這次演出。而為業(yè)余樂團、合唱團進行專業(yè)的唱片錄制，在國內(nèi)應該也是沒有先例的。演出落下帷幕的時候，臺上臺下都很激動，鄭冰更是如此。看到久久不愿離場的觀眾，他深切感到自己兩年來的堅持是有意義的。鄭冰說：“我的父母都是老革命，我深受他們的影響。之所以要做這部作品，就是想告訴大家，中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程、偉大成就來之不易。今天的我們更要像先輩、先烈一樣，堅守初心，在信仰之路上義無反顧、砥礪前行。”