數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展研究

文｜河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 付予鵬

1 相關(guān)概念

1.1 鄉(xiāng)村文化振興

我國古代鄉(xiāng)村擁有悠久的農(nóng)耕歷史，無論是江南地區(qū)的耕讀文化，還是西北地區(qū)的農(nóng)商文化，其都是在特定的地理環(huán)境下所形成的文化傳承，能夠充分展現(xiàn)各地的風(fēng)土人情、氣候環(huán)境、勞作習(xí)慣等。鄉(xiāng)村文化振興實(shí)質(zhì)上是傳承、弘揚(yáng)我國璀璨的農(nóng)耕文化，使其能夠在新時代中繼續(xù)引領(lǐng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村繁榮興盛，賦予農(nóng)耕文明新時代的內(nèi)涵。

為了加快實(shí)現(xiàn)共同富裕、縮小城鄉(xiāng)差距，黨中央和國務(wù)院在2018年頒布了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，該規(guī)劃對鄉(xiāng)村振興從政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域進(jìn)行了全面的布局，其中將鄉(xiāng)村振興的方向進(jìn)行了明確。鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵關(guān)節(jié)，其在增強(qiáng)文化自信、承載鄉(xiāng)愁愿景等方面具有不可替代的作用。

1.2 數(shù)字鄉(xiāng)村

數(shù)字鄉(xiāng)村是指鄉(xiāng)村地區(qū)在進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將區(qū)域內(nèi)各類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活活動進(jìn)行數(shù)字化處理，并通過互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫、各類感知設(shè)備等組件共同實(shí)現(xiàn)對各類數(shù)據(jù)的管理和應(yīng)用。通過數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)不但能夠提高鄉(xiāng)村區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，而且還可進(jìn)一步提高鄉(xiāng)村社會治理水平，從而達(dá)到社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的“雙豐收”。

圖1 某地數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)成果

1.3 數(shù)字鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村文化振興

通過數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)讓農(nóng)民更加暢通地與外界溝通交流，從而使得鄉(xiāng)村中部分已經(jīng)與時代節(jié)奏所脫節(jié)的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，并促進(jìn)鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的融合，改變農(nóng)村中亙古不變的生產(chǎn)生活方式，文化振興是推動鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動力。長期以來，我國鄉(xiāng)村文化資源匱乏、建設(shè)滯后、自信缺失，制約了鄉(xiāng)村健康持續(xù)發(fā)展。在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)背景下，鄉(xiāng)村文化及鄉(xiāng)風(fēng)文明的數(shù)字化是文化振興的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，數(shù)字文化可拓展鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，促使鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)有機(jī)融合，走出鄉(xiāng)村文化資源匱乏的困境。農(nóng)民可利用數(shù)字化平臺接觸更多行業(yè)信息和信息化技術(shù)，提升數(shù)字化素養(yǎng)，改變生產(chǎn)和生活方式以及消費(fèi)就業(yè)觀念等，更多地傳播優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，實(shí)現(xiàn)文化迭代發(fā)展，重塑文化自信，改變鄉(xiāng)村文化落后面貌，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化觀念現(xiàn)代化。可見，數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村文化的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)就會發(fā)生根本性變化，鄉(xiāng)風(fēng)文明就會得到大幅度提升，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。

2 我國鄉(xiāng)村文化振興中數(shù)字化建設(shè)發(fā)展歷程

通過我國電信部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截止2020年底，我國農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)用戶的數(shù)量接近2.7 億，農(nóng)村區(qū)域互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋率約為59%，由此可見國家在鄉(xiāng)村區(qū)域推進(jìn)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的成效十分顯著。

隨著鄉(xiāng)村區(qū)域數(shù)字化技術(shù)設(shè)施的不斷升級，各地鄉(xiāng)村文化數(shù)字化服務(wù)站點(diǎn)也如雨后春筍一般涌現(xiàn)在祖國大地上，成為了傳播和傳承當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的“主陣地”。早在2007年的“全國兩會”上，當(dāng)時時任國家總理的溫家寶同志便提出了加快全國文化信息資源共享工程建設(shè)的宏偉目標(biāo)，該工程主要通過數(shù)字化技術(shù)對全國現(xiàn)有的文化信息資源進(jìn)行整理和加工，并利用互聯(lián)網(wǎng)達(dá)到呈現(xiàn)共享的目的。其不但解決了鄉(xiāng)村文化娛樂的困乏，又引領(lǐng)了鄉(xiāng)村文化藝術(shù)的潮流，傳播和倡導(dǎo)了一大批經(jīng)典的鄉(xiāng)村文化。目前全國文化信息資源共享工程已建成3.2 萬余處鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)點(diǎn)以及60 萬鄉(xiāng)村或社區(qū)基層服務(wù)點(diǎn)。

截止2018年我國共計新建或改建各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)級綜合文化站3 萬余處，村級綜合文化服務(wù)中心48 萬余處，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共電子閱覽室58 萬余處。

3 我國鄉(xiāng)村文化振興中數(shù)字化建設(shè)存在的主要問題

3.1 缺乏技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，整合資源難度較大

目前我國對于數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的應(yīng)用尚處于探索階段，國家和省市層面均未建立起統(tǒng)一的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)及其相關(guān)導(dǎo)則，各地在推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)時還存在“各自為政”等問題，從而導(dǎo)致各鄉(xiāng)村所構(gòu)架的數(shù)字平臺在數(shù)據(jù)庫格式、平臺結(jié)構(gòu)、操作界面等方面上差異性較大，各地在整合鄉(xiāng)村文化資源中共享信息、融合數(shù)據(jù)等方面常常遭遇技術(shù)壁壘。

3.2 鄉(xiāng)村文化挖掘深度不足

在對大量鄉(xiāng)村文化數(shù)字化成果的分析后，發(fā)現(xiàn)其中大部分展示成果主要集中在文字與影像資料等兩大類。受到農(nóng)村人口文化水平較低等因素的影響，很多文化展示成果都是由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)委托專業(yè)單位進(jìn)行制作，雖然制作單位在原始資料的采集整理能力遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)卮迕瘢捎谥谱鲿r間較為有限，致使對于當(dāng)?shù)卮肃l(xiāng)村文化的挖掘存在片面性和局限性，尤其是未對鄉(xiāng)村文化的起源、歷史演變以及更加深層次的人文主義精神進(jìn)行深入研究，不能充分展現(xiàn)最本質(zhì)的地域文化、生活生產(chǎn)習(xí)俗等鄉(xiāng)村文化核心內(nèi)容。

3.3 數(shù)字平臺展示效果較為單一

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)過程中通常涵蓋鄉(xiāng)村治理的諸多方面內(nèi)容，其主要側(cè)重于鄉(xiāng)村日常事物如戶籍、治安、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社保等，而鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化僅僅作為其中的一小部分內(nèi)容加以展示。因此，各類數(shù)字平臺對于鄉(xiāng)村文化的解讀呈現(xiàn)出碎片化、片面化，尤其是在訴說民間手工藝、農(nóng)業(yè)勞作、民俗節(jié)日活動等缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性的展示，使得民眾在視聽上的感官享受大打折扣。另外，數(shù)字平臺上鄉(xiāng)村文化的傳播基本以播放文字或影像信息為主，在展示過程中的延伸講解和民眾互動十分欠缺，致使傳播的體驗(yàn)感與參與感較差。

4 數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)在鄉(xiāng)村文化振興中的應(yīng)用

4.1 整合公共數(shù)字文化建設(shè)資源

建設(shè)資金缺乏作為困擾數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的主要問題，如不能得到充分保障，任何鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化建設(shè)都將是“鏡中花、水中月”，故如何切實(shí)地保障數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)資金成為了完善鄉(xiāng)村文化數(shù)字化的關(guān)鍵問題。

鑒于我國各級政府對于鄉(xiāng)村振興最終實(shí)現(xiàn)共同富裕這一宏偉目標(biāo)的決心，許多行政部門均啟動了各自的鄉(xiāng)村振興計劃，而在這些計劃中或多或少都將傳承鄉(xiāng)村文化和打造新農(nóng)村風(fēng)貌為切入點(diǎn)。例如，在新農(nóng)村建設(shè)所涉及的村容村貌整治中，大量新型民居建設(shè)都以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居為基礎(chǔ)，進(jìn)行局部改良；村落墻繪、街容街貌治理等工作內(nèi)容也結(jié)合了當(dāng)?shù)氐赜蛭幕Ｒ虼耍瑢τ谏鲜鲑Y源的整合和梳理成為鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)首要路徑。通過整合新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村文化的需求，系統(tǒng)性地對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕M(jìn)行挖掘和整理，可達(dá)到“集中火力、攻堅克難”的效果，最大程度地避免資源的浪費(fèi)。同時，可提前謀劃鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)規(guī)劃，對于部分需要建設(shè)的數(shù)字屏幕、展覽館、網(wǎng)絡(luò)等組件可在新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一建設(shè)。

各地政府作為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的主導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)充分利用政策法規(guī)的引領(lǐng)作用，除了積極爭取國家、省、市的各級財政資金補(bǔ)足外，還應(yīng)當(dāng)立足于自身區(qū)域條件拓寬資金來源渠道。其一，鼓勵新媒體與文化企業(yè)、高校與科研團(tuán)隊等民間組織，投身于鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化建設(shè)，采用政府購買服務(wù)等形式降低鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)的一次性成本投入，并讓上述民間組織可通過鄉(xiāng)村文化數(shù)字化平臺建設(shè)來達(dá)到盈利的目的。其二，將鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)與文旅產(chǎn)業(yè)結(jié)合，以文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動對鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)，以文旅產(chǎn)業(yè)的拓展帶動鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化進(jìn)程，從而達(dá)到相輔相成的效果。

4.2 完善公共數(shù)字化配套設(shè)施

鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化不僅僅是對于鄉(xiāng)村文化的挖掘和整理，更為重要的是對文化元素的提煉和展示，但無論對鄉(xiāng)村文化采取何種應(yīng)用途徑，各類數(shù)字化配套設(shè)施的建設(shè)如通訊網(wǎng)絡(luò)的架設(shè)、電信服務(wù)器的搭建、軟件平臺的開發(fā)等都顯得十分關(guān)鍵。

首先，為了完善鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化覆蓋率，必須進(jìn)一步加快對我國鄉(xiāng)村地區(qū)的通訊網(wǎng)絡(luò)架設(shè)，不但要注重提高鄉(xiāng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)覆蓋率，而且對于鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)的帶寬和穩(wěn)定性等兩項(xiàng)指標(biāo)也提出了更高的要求。只有具備上述條件才能保證更便捷、更及時地傳播和更新鄉(xiāng)村文化。

圖2 某地鄉(xiāng)村文化展館內(nèi)展板

其次，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村數(shù)字圖書館和電子閱覽室建設(shè)，雖然移動通訊網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及大大縮短了城鄉(xiāng)之間信息化的差距，但數(shù)字圖書館和電子閱覽室等不僅能夠拓寬村民的視野，而且還可作為鄉(xiāng)村文化的多媒體展示平臺，向游客傳播當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村文化數(shù)字化成果。

最后，全力打造鄉(xiāng)村文化數(shù)字化平臺及其配套軟件，克服目前普遍存在的鄉(xiāng)村文化數(shù)字化成果重復(fù)率高、信息更新慢等弊端，按照統(tǒng)一接入方式、統(tǒng)一數(shù)據(jù)庫等原則，將個性化的鄉(xiāng)村文化在同一平臺上進(jìn)行展示，從而起到規(guī)范數(shù)字化成果、擇優(yōu)遴選優(yōu)秀案例等目的。

4.3 努力探索新技術(shù)在鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)中的應(yīng)用

鄉(xiāng)村文化是千百年來無數(shù)勞動人民改造大自然和利用大自然的智慧結(jié)晶，既包括各類農(nóng)業(yè)勞作、衣食住行等生產(chǎn)生活應(yīng)用之物，還包含了勞動人民贊美大自然、祈禱幸福生活的詩詞歌賦、民間故事等。由于自然界的萬事萬物都存在一定的空間與時間分布，僅僅使用圖片或影像資料無法真實(shí)而全面地還原諸多鄉(xiāng)村文化的原貌，從而造成鄉(xiāng)村文化的傳播效果下降。

隨著VR 技術(shù)、可視化設(shè)備、多媒體交互技術(shù)等數(shù)字技術(shù)的不斷成熟，其在適用性、經(jīng)濟(jì)性等方面均呈現(xiàn)出喜人態(tài)勢，尤其是上述數(shù)字化技術(shù)在場景構(gòu)建、氣氛烘托、背景描繪等方面所具備的優(yōu)勢，有利于更加生動、形象、逼真地再現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的演化歷程。例如，江南多地?fù)碛旋堉畚幕麄€龍舟文化的起因源于春秋戰(zhàn)國時期民眾追思愛國詩人屈原的舉動，在利用VR 技術(shù)可再現(xiàn)當(dāng)年千舟尋人的感人場景，從而突出我國先民對于愛國者的崇拜和敬仰之情。經(jīng)過千年發(fā)展和演化龍舟的形態(tài)和龍舟文化的時代意義出現(xiàn)了諸多變化和衍生，各類可視化設(shè)備則可將其中的故事娓娓道來，多媒體交互技術(shù)則可將數(shù)字影像資料中的場景和觀察視角進(jìn)行實(shí)時切換，從而更加提升了鄉(xiāng)村文化在傳播過程中的互動和趣味性，更加容易吸引到不同年齡民眾的關(guān)注度。

圖3 某地正在拍攝鄉(xiāng)村文化類短視頻

4.4 積極融入新媒體，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化傳播

在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時代中，隨著4G、5G通訊和智能手機(jī)的普及，民眾對于移動互聯(lián)網(wǎng)的青睞度越來越高，給移動平臺上以短視頻為主的新媒體業(yè)態(tài)帶來了無限的機(jī)遇。短視頻以其內(nèi)容豐富、制作門檻低、傳播速度快等優(yōu)勢在諸多新媒體業(yè)態(tài)中獨(dú)占鰲頭，抖音、快手等兩大“頭部流量”平臺上涌現(xiàn)出一大批以鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活為背景的短視頻制作者，其所制作的視頻短片均以制作者的日常生活和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗為切入點(diǎn)，直面最為真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，這對于長期生活在都市的居民而言是無比的新鮮和“接地氣”。

這些雖然制作手法樸實(shí)無華、鏡頭畫面略顯粗糙的視頻雖難登大雅之堂，但其卻向廣大的視頻點(diǎn)擊者傳播著最為真實(shí)的鄉(xiāng)村文化，一舉突破了許多鄉(xiāng)村在地理位置、交通條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等不利因素的限制，讓許多普通民眾難以接觸和理解的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化能夠再次展現(xiàn)在世人面前。在生動形象的畫面和樸實(shí)無華的講解下越來越多的鄉(xiāng)村文化將被世人所熟悉。以短視頻為代表的新媒體業(yè)態(tài)除了在傳播鄉(xiāng)村文化的道路上扮演著“排頭兵”的角色，更為重要的是村民在制作各類以鄉(xiāng)村文化為題材的短視頻時，一并激發(fā)了其挖掘和傳承鄉(xiāng)村文化的主觀能動性，使得鄉(xiāng)村文化的傳播呈現(xiàn)出“去中心化”和“去城市化”的趨勢，讓村民真正成為鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者和傳播者，最終形成自下而上的發(fā)展態(tài)勢，有助于激活鄉(xiāng)村文化的底蘊(yùn)。

5 結(jié)語

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村文化振興作為兩項(xiàng)相輔相成的工作，其對于全面實(shí)現(xiàn)小康社會，逐步消除城鄉(xiāng)差異能夠起到重要的作用。雖然本文針對鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)存在的問題提出了部分改進(jìn)策略，但歸根結(jié)底還需要黨和政府更加合理地對其進(jìn)行科學(xué)謀劃，提供必要的資金和人才培養(yǎng)，最終達(dá)到傳承和弘揚(yáng)我國燦爛鄉(xiāng)村文化的目的。