文化遺產保護視野下的鄉村公共空間營造
——以山西丁村為例

近些年來，村莊在建設過程中急于求成、相互模仿，致使村莊千篇一律，毫無文化特色。鄉村公共空間是傳統村落文化傳承的物質空間載體和支撐，而以鄉土文化為基礎的物質空間營造，則是改造“千村一面”的重要方式之一。鄉村的地域文化是鄉村文化遺產的載體，而鄉村的地域文化則可以在鄉村公共空間中得到體現。然而，現階段鄉村公共空間忽視了與鄉村文化遺產及村民實際需求的聯系，甚至嚴重脫節。因此，在文化遺產的保護下探討鄉村公共空間營造是十分必要的。

1 傳統鄉村公共空間的現狀

鄉村公共空間作為傳統村落的重要組成部分，是承擔村民進行日常活動的重要場所。目前，我國傳統村落公共空間主要面臨以下三個方面問題。

1.1 村莊物質空間缺少地域文化

隨著城市化進程的加快，部分村莊在建設過程中忽視了農村公共文化空間，缺乏鄉土文化，使村莊變得整齊劃一，代替了村落原有的地域特色風貌

。一些具有民族風格和地域特色的建筑、民居、街巷空間，尚未納入文物保護單位遭到了嚴重的損壞，還有一些文化遺產面臨著消亡的危險。然而，一旦農村傳統文化系統遭到破壞，則會導致農村文化記憶的缺失。久而久之，村莊忽視了原有的地域特色文化，鄉村本土氣息流失，形成了千村一面的景象，古村落長久以來所承載的物質文化、行為文化、精神文化將逐漸喪失。

1.2 鄉村公共空間缺乏使用功能

村莊的空心化已經成為一種普遍現象，越來越多的年輕村民向往著城市的生活，鄉村勞動力迅速地向城市轉移，導致農村公共空間逐漸縮小，公共空間利用率逐漸下降。長期的發展，勢必造成村落喪失內在的生機與利用空間，從而被廢棄。由于農村公共空間主體功能的缺失，很多傳統的農村公共空間都是以古井、院壩等為基礎的多用途場所。近年來，一些生產生活方式在不斷變化，這些空間的主要作用也在逐步削弱，現代生活的方便也使得村民們對公共空間的需求逐漸降低。鄉村公共空間構成要素的喪失，使村民喪失了公共休閑、休息、交流的場所，這些空間元素的喪失，使得城市公共空間的文化內涵不斷地退化。

點評：在資管行業凈值化轉型、打破剛性兌付的大趨勢下，機構對于債券指數型產品的需求也在增長，在債券基金投資上更加追求多元化，細分領域的債券指數基金開始受到關注，跟蹤政策性金融債指數的債券基金就是其中代表。

1.3 鄉村公共空間缺乏美觀性

丁村古井：丁村現留存的明代古井是整個村落的公共水井，村民們在布置自己的住宅時往往會依照與水井相對應的位置。除此之外，丁村入口處就是池塘，也稱為“天池”“泊池”。

2 文化遺產保護視野下的鄉村公共空間營造意義

6.牛流行熱。急性死亡多因窒息所致。剖檢可見氣管和支氣管黏膜充血和點狀出血，黏膜腫脹，氣管內充滿大量泡沫粘液。

鄉村的物質文化遺產和文化資源是一個國家、一個民族的精神和靈魂，而這種精神正是這個民族的根基。鄉村的物質文化遺產包括自然環境要素、建筑環境要素及社會要素。然而，當前對我國鄉村物質文化遺產的保護還多數采用的是利用打造景點來開發旅游的發展模式，僅僅注重其帶來的經濟效益，對鄉村文化內涵的發掘還不夠深入，對鄉村文化遺產還沒有進行實質性的保護。在物質和文化方面，各地要強化對傳統村落基本形態的保護與活化，并強化鄉村文物、傳統建筑、民俗文化活動等場所的保護。鄉村公共空間是一種獨特的景觀，是鄉村振興的重要場所。

首先，鄉村公共空間是鄉村建設中不可或缺的一部分，不能脫離整個鄉村系統而孤立存在，鄉村公共空間的營造應當與鄉村聚落的整體規劃保持一致。其次，對丁村文化遺產進行整體性保護，維護丁村現有文化遺產，運用現代技術活化非物質文化遺產，將丁村特有的“非遺”文化展現并傳承，彰顯地域文化。最后，在公共空間的建設上，要從整體上統籌規劃，使其成為一個整體，一個有機的整體，更好地反映出一個村莊的地方特色，激發村民隱藏的鄉土記憶，增強村民對村莊的認同感與歸屬感。

松江區推進公共圖書館總分館制體系建設，有利于補齊城鄉文化短板，改變過去區、街鎮、居村三級資源孤島狀態，改善城鄉二元結構矛盾。有效促進分散資源整合和優質資源向基層投射，縮短群眾和圖書館之間的距離。充分實現政府主導、社會參與的建設目標和充分保障人民群眾基本文化權益的制度建設。

3 文化遺產保護視野下的山西丁村公共空間營造

3.1 山西丁村文化遺產分析

3.1.1 丁村概況

丁村位于山西省臨汾市襄汾縣，距離臨汾市35 公里，距縣城約4 公里。丁村形似“金龜戲水”，東臨太岳山脈，南臨高于臺地的土崗，西臨隔著汾河的巴山嶺，北臨農耕地帶，山環水繞有著很強的防御功能

。丁村民宅坐落于汾河東岸的斜坡上，呈階梯狀，面積約471.4 公頃。1961 年，丁村民宅被公布為山西省文物保護單位，1988 年，丁村成為第一個受到國家保護的古村落，2003 年，丁村被公布為山西省第一批歷史文化名村。丁村是一個歷史悠久、文化遺產豐富的傳統村落，在文化遺產保護視野下，對村落進行空間改造顯得尤為重要。

3.1.2 丁村物質文化遺產

丁村遺址：丁村遺址于1953 年在中國華北地區舊石器時代被發掘，填補了中國舊石器時代中期人類化石與文化的缺環，在考古學和古人類學上占有重要的地位。

丁村公共設施：丁村年代久遠的古井、古碾及蓄水設施天池作為物質文化遺產的一部分，村民們往往會依據水井的相對位置來布置住宅的位置。

丁村建筑：丁村的村落建筑是中國古代北方鄉村建筑的典范，且建筑類型十分豐富，有城墻、廟宇、寺廟、戲臺、書院、祠堂、牌坊、商鋪、住宅等。進入丁村由東南主街至南北巷，將院落劃分為北院、南院、中院、西北院，共計40 余座院落。在我國建筑學、民俗學中都占有重要地位。

鄉村文化作為中華民族的精神寄托，是祖先的智慧結晶

。在營造鄉村公共空間的過程中，要大力弘揚和發展鄉村文化。農村的文化遺產可以分為物質文化遺產和非物質文化遺產兩大類。

丁村古樹：任何一個古老的村莊，能夠驗證村落歷史的重要組成要素就是古樹。古樹的數量和年份是衡量歷史文化村的一個重要指標。

國家及遼寧省教育事業發展“十三五”規劃均明確指出，踐行知行合一，將實踐教學作為深化教學改革的關鍵環節。[2]要強化課堂教學、實習、實訓的融合，普及推廣項目教學、案例教學、情境教學等教學模式。[3]

近年來，很多公共空間盲目追求城鎮化，只考慮其功能性，而忽略了對于空間環境的美學設計。除此之外，“人文景觀”“鄉土景觀”“節約型景觀”等標簽也只是停留在形式上，對于營造空間環境的舒適度及美學設計手法考慮極少，導致村民對公共空間的使用認同感降低。

3.1.3 丁村非物質文化遺產

丁村的民間傳統棉織技藝被列入國家級非物質文化遺產，從明朝一直延續到今天，繼承和發揚了這項晉南獨具特色的地方民間技藝。其產品既能滿足地方需求，又能出口到外地，具有一定的影響力，它的存在與發展發揮著重要的歷史意義與現實價值。

丁村太平丁氏版畫被列入省級非物質文化遺產名錄，其民間工藝如木版年畫、印版、木雕等，色彩絢爛，頗受百姓喜愛，其內容有門神、福祿壽、麒麟送子、梆子等，歷經數千年的傳承，不斷地豐富、發展與提高。

顯然在近代中國，新式教育雖在以通商口岸為主體的少數城市有較明顯的推進，但在廣袤的農村仍很隔膜，城鄉間近代文化教育的聯系微弱，甚至呈現出明顯的斷層，遠不足以能觸動鄉村經濟凋敝、文化閉塞、教育落后的普遍狀況。政府卻依舊冷漠和無所作為，穆藕初曾尖銳地指出：“農村經濟之破碎零落，已至不堪收拾之程度，此其故何在，蓋徒托空言，而不務實際是也。”[32]

丁村的“非遺”文化還包括丁村剪紙、家戲、面塑、民間美術、紡織文化、三結義文化等，在“非遺”傳承的基礎上，保有當地的文化特色與文化遺產，讓物質文明與精神文明和諧發展，使“非遺”文化真正“活起來”。

3.2 文化遺產保護視野下的山西丁村公共空間營造原則

3.2.1 整體性原則

非物質文化遺產生長在鄉村，是村民的集體記憶、情感紐帶和自我認同的文化符號，也是鄉村文化的重要資源。鄉村非物質文化遺產主要包括民間民俗、表演藝術、語言和傳統手工業，這些都能反映出鄉村文化的獨特性。然而，在城市現代化的大背景下，現代的生活方式與信息化的沖擊使得人們對非物質文化的空間需求降低。這些做法使得鄉村原有的鄉土魅力沒有得到充分展現，導致鄉村居民對鄉村文化認同減弱，也使得鄉村公共文化空間的缺失問題無法得到有效地解決。因此，農村文化活動空間不僅是對傳統文化遺產的繼承和傳承，同時也是激發村落活力、增強村民文化認同的一種有效措施。

3.2.2 延續性原則

2.教師要深入備學生，找準學生的學習起點。讀懂學生，分析學生的實際情況，了解學生的已有知識及活動經驗，分析學生學習時可能存在的困難，從而找準學生學習起點，才能準確地把握教材內容，不應過難或過易，讓教學設計更有效。

村落肌理的出現是由村落長期發展及不同時期建設疊加而形成的特有空間布局

。在處理文化遺產保護更新設計時，不論是保留、修繕還是重建，都應當遵循延續性原則。其主要體現在兩個方面：一是鄉村公共空間營建要保證物質空間上的延續，由于社會的高速發展與城鎮化進程的加快，不斷地破舊立新，人們的記憶喪失延續性，不能夠被喚醒，致使鄉村記憶的載體支離破碎，村民的認同度逐漸降低。因此，在鄉村公共空間營造過程中，要充分考慮已有的記憶載體，將有益的記憶線索加以保護與留存，并將其融入鄉村公共空間的建設過程中，從而確保在空間上和時間上的連續性；二是保證鄉村傳統社會關系的延續，傳統的村落建立與發展建立在血緣與地緣關系之上，和諧的鄰里關系是鄉村記憶的一個重要組成部分，在鄉村公共空間建設過程中，以增進社會交往作為首要任務，為村民提供充分的溝通機會，創造有利于組織文化活動的場所及生活交流的公共空間。

3.2.3 參與性原則

在中小企業經營管理工作開展過程中，要充分發揮電子商務商業運營管理模式的優勢，完善成本管理機制，并且將其作為提升行業競爭力的關鍵手段。需要注意的是，要對成本結構和盈利能力予以相關性分析，結合自身實際管理要求減少成本方式，從根本上提高管理工作的合理性。

針對風景園林工程中的諸多施工要點來講，最為基礎性的工作就是做好建造地形的施工，因為整體的造價成本較高，因此一定要從多角度多方位全面確保測算的精準性，盡量將數據誤差控制在合理范圍內，避免后期施工的重復循環返工，還要注重結合工程長期以來的綜合效果進行施工。

3.2.4 生態性原則

自然生態環境是鄉村聚落賴以生存的物質條件，也是鄉土記憶的來源。生態保護是指鄉村在發展過程中不能破壞自然環境，并嚴格控制其生態環境，營造環境友好型鄉村的一種發展模式。近年來，由于我國農業產業結構的轉型，工業企業不斷向農村地區滲透，使得鄉村自然景觀環境面臨嚴峻的挑戰，農村生態環境惡化，嚴重削弱了農業的可持續發展能力，制約了農業現代化的實施。因此，在鄉村公共空間營造過程中必須確立“生態優先”的原則。在進行村莊建設的過程中，要充分發揮當地的資源、自然條件，維持村莊生態系統的和諧穩定，維護村莊的良好生態環境，保持人工與自然空間的延續，營造人與自然和諧共存的環境，實現人與自然的平衡，使村莊的發展具有可持續性。

鄉村公共空間是村民在鄉村生產生活中不可或缺的一部分，是鄉土記憶構成和傳承的重要活動場所。因此，要明確公共空間應歸公眾所有，其公共性與集體性應當在公共空間營造過程中得到充分體現。村民作為村落構建與傳承鄉村文化的主要群體，必須培育村民的現代公民意識，即主體意識、參與意識和公共意識，在建設過程中加強村民主體的參與性，充分考慮村民的需求，尊重村民的意愿，鼓勵他們積極參與公共空間的維護和建設，盡可能地考慮村落人群的特點，為改善村居環境、社區關系、鄉村文化而創造，以此來提升村民對村落的文化認同感與歸屬感，達到雙贏的目的。

3.3 文化遺產保護視野下的山西丁村公共空間營造策略

3.3.1 營造“生態博物館”

山西丁村有著豐富的文化資源，但村民并未將其文化價值充分利用并活化，對地方特色文化、文化遺產、標志性建筑和特色村鎮的保護力度不夠，忽視了傳統文化的傳承與創新，致使村落文化價值沒有充分展現。構建生態博物館的目的是全面地保護村落的自然環境、人文環境、傳統習俗、藝術等文化遺產，是一個沒有圍墻的“活的博物館”。村落中保留下來的建筑將向世人展示丁村的歷史與建筑文化；其中一部分當地村民將會扮演著表演者角色，通過他們對村落原有的傳統民俗和生活方式的演繹，向游人展示他們的傳統生活與民間文化，讓游客們真正地感受到丁村的文化魅力；原始建筑作為丁村村民活動的表演載體，老人在屋里織丁村土布、制作木版年畫來展現丁村的“非遺”文化，游客們可以參觀且體驗“非遺”文化精神；通過這些活動能夠有效地保護傳統村落的生產生活方式，激活鄉土文化，讓“非遺”文化做到真正的“活起來”。這種“生態博物館”在保護傳統村落的同時，也為村民提供了更多的就業方式，提升了鄉村的經濟效益。

3.3.2 新時代要求注入村落公共空間

推進鄉村文化振興，需要深入挖掘、保護、培育、繼承、利用和發展傳統鄉村文化，使鄉村文化與現代文化相結合，更好地傳承鄉村文化遺產。傳統和現代是不可分割的，在構建傳統公共文化空間時，必須將時代特征融入建設過程中，更好地創新、傳承和活化利用傳統村落，把有形與無形的傳統文化命脈保留下來，讓獨具特色的傳統村落既傳統又現代

。這就要求在保護和利用傳統古村落領域中尋找新的理念，探索新的機制，開辟新的路徑。對村落里有歷史感的物質文化空間進行全面修護和保護，例如廟宇、祠堂、戲臺、古井等，使歷史文脈得以延續，文化基因得以保存，不搞“真古跡、假古董”；文物周邊的空間布局，要與文物本身相匹配，努力做到賞心悅目，協調共存；在肌理保護基礎上，運用現代的設備和技術對丁村物質性空間環境進行更新和改進，比如在保持村莊的原有空間布局，在不改變其材質、結構和外觀的前提下，進行“漸進漸變”的空間環境改造；鄉村文化廣場、文化大院等物質空間，將村民集體記憶的文化符號或古物件在裝飾與空間布局上都要有所體現；將丁村自身紡織、社火、三結義等文化基于現代形式的手法運用于小品、鋪裝的設計中，來提升村落的文化氛圍感；運用現代科學技術，將整個鄉村公共文化空間打造成一個數字化的博物館，讓游客、虛擬空間訪客通過線上線下的方式了解到丁村更多的文化及村落的故事，從而增強村落的知名度和認同感；通過網絡平臺，整合當地的旅游資源和農家院的特色商家，宣傳當地的民俗展覽、“非遺”文化等，宣傳當地的名優土特產；結合文化創意，將文物文化潛移默化地融入人們的生活中，實現文化傳承與創新的新發展，吸引更多的參觀群體，實現更大的社會效益。

3.3.3 營建丁村文化館

依托丁村的文化特質，構建能夠展現丁村文化，滿足人們互動交流、休閑娛樂、交流學習的文化館。深入挖掘傳統村落、文物遺跡、非物質文化遺產，通過發掘和保護村級特色文化資源，弘揚和發展農村優秀傳統文化，使每個村都有自己特色的主題文化活動。建筑的營造要體現地域文化，與鄉村的生態環境和村落風貌相適宜，建筑外立面盡可能地采取村莊原有的材質及色彩，依勢而建，保留村落的原真性；展示空間的營造要將設計與人相結合，建設體驗式文化展覽空間，以文化遺產為載體，通過傳統展陳、多媒體放映、文化場景再現、VR 互動體驗等多種形式的展陳模式，展示鄉村文化，彰顯鄉村特色，留住鄉村風情，以互動方式展現非物質文化遺產，增強其趣味性及互動性，使“非遺”文化更加深入人心；景觀營造以田園農田為基礎，提取田園生活元素，打造吸引人們視線停留的景觀節點

。在整個營建過程中，因地制宜，以丁村文化遺產為展示主體，村民作為營建過程中的主人，注重村落自身的特色文化，結合現代化技術，打造丁村特色文化館。

指標體系的建立充分考慮汾河流域水資源利用情況和高效節水灌溉技術推廣應用情況，選擇能反映汾河流域節水灌溉發展水平的關鍵性指標。

4 結語

文章分析了傳統村落公共空間營造與文化遺產相結合的研究價值，梳理出丁村文化遺產，在對文化遺產保護利用的前提下，結合丁村鄉土文化，營造出能夠滿足村民使用需求、傳承丁村特色文化的公共空間。同時，增強村民對村落公共空間的歸屬感與認同感，提升村落的文化自信，促進村落的可持續發展及多元化發展。

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