《爾雅 · 釋山》與《說文 · 山部》比較研究

◎李 芙

（天水師范學院 文學與文化傳播學院 甘肅 天水 741000）

《爾雅》，成書于戰國或兩漢之間，是我國首部按照義類進行編排的綜合性工具書，被稱為中國訓詁學的開山之作。全書收錄的2091個詞條按詞匯內容分為十九篇，其中《釋山》共收詞語50個，包括11個專名，39個通名。主要訓釋了五岳、梁山的山名以及眾山的形貌、構造、方位、部件等，這對我們辨識山川地理環境具有重要的作用。

《說文解字》是由東漢許慎按部首編排的第一部系統的文字學著作，全書分為540部，共收字9353個，其中山部收字65個，所收錄的字有的表示山名及方位、有的表示山的形貌、還有的表示山體部件等，較為豐富、系統地記錄了漢代及漢以前山的名稱及與山有關的字，是我們研究漢代山類及文化觀的重要材料。從收詞、編排體例以及詞義訓釋來看，《說文解字》都體現出對《爾雅》的繼承與發展。

一、 《爾雅·釋山》與《說文·山部》所收字詞對比

（一） 共同收錄的字詞

《爾雅·釋山》與《說文·山部》中共同收錄的字與詞大多數是描摹山體形態特征的，通過對兩書中所收錄的字詞進行整理，我們可將這類詞分為形同義同、形同義異兩類。

1.形同義同

?

2. 形同義異

?

（二） 出現于《爾雅·釋山》未見于《說文·山部》的詞

《爾雅·釋山》中有許多關于山體層次、布局、山體外形特征以及連類而及的名物的字詞并未見于《說文·山部》之中。這些詞有的是收錄于《說文》的其他部首之下，有的《說文》卻根本沒有收錄。這一類出現于《爾雅·釋山》未見于《說文·山部》的詞條共有30個，其中收錄于《說文》的其他部首之下的字詞有23個，《說文》根本沒有收錄的字詞共有7個。

1. 收錄于《說文》的其他部首之下的字詞

（1） 描寫山體層次、布局

?

陟 《爾雅》：“山三襲，陟。”郭璞注：“襲亦重。”《說文》：“陟，登也。”《爾雅·釋詁》：“陟，升也。”三重之山又與“登、升”義近，因此將三重之山命名為“陟”。

英 《爾雅》：“再成，英。”“英”本義為花，因花萼與花托緊緊相連，層層相積類似于再重之山，故稱。

坯 《爾雅》：“一成，坯。”郝懿行《爾雅義疏》注：“坯者，當作壞”，并且他認為《說文·土部》“壞”字下注：“丘再成者也”，“再”可能是“一”字之誤。

?

“霍” ，《爾雅》：“大山宮小山”，這里指大山圍繞著小山；“鮮” ， 《爾雅》：“小山別大山。”郝氏根據古音“鮮”為“紙韻”，“解”為“寘”韻，二者同屬“支”部，認為“鮮”當作“解”，后人又加“山”成為“嶰”，又《玉篇》：“嶰，山不相連也。”可以為證。

（2） 描繪山體外形特征

?

?

扈 《爾雅》：“卑而大”，指山勢低而面積廣的山。

蜀 《爾雅》：“獨者，蜀。”，單獨成形的山稱之為“蜀”，郝懿行《爾雅義疏》注：“蜀本桑蟲，其性孤特。”“蜀”因外形特征與“獨”意近，因此“蜀”有“獨”意。

章 《爾雅》：“上正，章”，指山頂平正的山。《爾雅·釋丘》：“上正，章丘。”可以為證。

隆 《爾雅》：“隆，宛中”，指中間低四周高的山。

冢 《爾雅》：“山頂，冢”，是山頂的別稱。《詩》毛傳：“山頂曰冢。”又《爾雅正義》引孫炎：“謂山巔也。”而“巔”又有“頂、最高部分”之意。

盛 《爾雅》：“如防者，盛。”，外形與防堤相近的山稱為盛，郝氏注：“盛”與“成”同，古“成山”又作“盛山”，其綿延數千里，遠望形如防堤，因此將外形與防堤相近的山稱為盛。

隒 《爾雅》：“重甗，隒”，指山體外形如重疊的兩甗。《爾雅注》：“甗，甑也。”“甑”，古代蒸飯用的類似于今天蒸籠的一種炊具。

礐 《爾雅》：“多大石，礐”，指大石多的山。

（3） 連類而及的名物

?

澩 《爾雅》：“澩，夏有水，冬無水”，指山上夏季有水冬季無水。

埓 《爾雅》：“山上有水，埓”。

谿 《爾雅》：“山瀆無所通，谿”，指水從山中流出，注入平原，即山中小河溝。

澗 《爾雅》：“山夾水，澗。”，兩山之間有水稱為“澗”。

澞 《爾雅》：“陵夾水，澞。”，丘陵間有水稱為“澞”。

2. 《說文·山部》未收的字詞

?

通過對《說文·山部》未收字詞與《爾雅·釋山》所收字詞進行比較，首先我們可以發現《說文》與《爾雅·釋山》中有許多形異義同的字如：“砠、岨”都指有石的土山；“礐、峃”指大石多的山；“磝、嶅”都是指山上多小石；“屺、峐”都指山上無草木；“崧 、嵩”都指山勢高而面積廣的山；這些字或是改變形符及其位置，或是改變聲符，但其所表示的意義始終沒有發生變化。其次，收于《說文》其它部首之下的字有的完全繼承了《爾雅》中的意義，如：“澩，澗、澞、谿”等字；有的詞義所指稱的范圍出現轉移，但在意義上仍有聯系，如：“隒、蜀、陟、英”；有的詞義卻完全改變，如“埓”。

（三）《說文·山部》增收的字詞

《說文·山部》與《爾雅·釋山》相比，增加了56個字，這些字有相當一部分是描摹山體特征的，此外還有些是記錄山體名稱、方位、說明山體構造的字，具體可分為以下幾類。

1. 山名

“?， ?山也”、“嵎，封嵎之山”、“嶷，九嶷山”、“嵍，山名”、“嵇，山名”、“嵐，山名”、“崑，崑崙山名”、“崙，崑崙也”、“嶭，嶭巀山，在馮翊池陽”、“嶻，嶭巀山也”、“嵏，九嵏山”、“崵，崵山”、“峣，焦峣山”這十三個字都是記錄山體名稱，有的兩字同指一山，有的各有所指。

2. 方位

“峱，山在齊地”、“崋，山在弘農華陰”、“崞，山在雁門”、“ ，山在蜀湔氏西徼外”這四字分別說明了山體所在位置。

3. 山體特征

“ ，高也”“、嶘，尤高也” “、岌，山高貌”“、嵩，中岳嵩，高山也”、“崛，山短高也”、“嶞，山之嶞嶞者”，指圓而狹長的山，這幾個字都指山體高度，并且其高度有明顯的區別。

“岱，大山也”、“崔，大高也”，兩者都形容山體面積大。

“岨，石戴土也”、“峯，山耑也”、“岪，山脋道也”、“岊，陬隅”，指山的角落。“嶺，山道也”“、 ，谷也”“、嶼，島也”、“嵒，山巖也”，指高峻的山崖。“巖，岸也”即山邊“ ，山壞也”。

5. 其他

二、 《爾雅·釋山》與《說文·山部》釋詞方法比較

（一） 《爾雅·釋山》的釋詞方法

《爾雅》每篇都按照義類進行編排，充分體現了當時人們不自覺地對詞義系統性的認識。同時在訓釋詞義時所采用的方法靈活多樣，創立了獨特的釋詞方法，對后世訓詁研究產生巨大影響。《爾雅·釋山》中釋詞主要以義訓為主，輔之以聲訓，大多解說的是詞的引申義。

1.義訓

義訓就是直陳詞義，而不借助于音和形。義訓從形式上可分為直訓和陳說兩種。《爾雅·釋山》中的釋詞方法主要是陳說，即直接對某詞所表示的事物進行陳述、說明。

（1） 陳說

a.描寫形象

描寫形象即對詞所代表的事物的形狀、性能、特征等進行描寫。

①描寫山體外形特征。如：“山三襲，陟；再成，英；一成，坯；大山宮小山，霍；小山別大山，鮮；小山岌大山，峘；重甗，隒；崒者，厜?；嶠，山銳而高也。”

②描摹山體面積。如：“山小而高，岑；山大而高，崧。”③描寫山體數量。如：“小而眾，巋；屬者，嶧；獨者，蜀。”b.比擬事物

比擬事物，即把兩種類似的事物加以比擬。比如：“山如堂者，密；如防者，盛。”c.對舉為訓

對舉為訓，即將兩類相互映襯的事物相對列出，比如：“無草木，峐；多草木，岵。”

d. 解釋說明

解釋說明，即對詞義進行精煉、質樸的講解。如：“夏有水，冬無水，澩；山有穴為岫”等。

（2）直訓

直訓就是直接用一個詞解釋另一個詞，其基本形式為“A，B也。”《爾雅·釋山》中采用的直訓則較少，僅有：“山頂，冢”、“巒，山墮”兩個。

2.聲訓

“聲訓，也叫音訓，是用音同、音近、音轉的字來解釋被釋詞。有的是用同形字訓釋，有的用形聲字訓釋，還有的用音同音近字訓釋，如：“獨者，蜀”，“獨”古音在“爥”韻，“蜀”古音在“屋”韻，二者均為“通攝”字，除了在語音上相近外，二者在語義方面也有著共同的語源，“獨”，從犬，蜀聲，段注：“犬好斗，好斗則獨而不群。”郝懿行《爾雅義疏》注：“蜀，葵中蠶也”，蜀本桑蟲，其性孤特，且今棲霞市有一座突兀巍峨的孤山名為“蠶山”由此可見，“蜀、獨”都有“孤獨、單一”之意。

（二）《說文·山部》的釋詞方法

《說文解字》在解說字義時，先釋字義，隨后對漢字形體結構進行分析。其中《說文·山部》對字義進行解說時主要采用義訓的方法，同時有少量的聲訓，重點探究字的本義。

1.義訓

（1）直訓

《說文·山部》在解說山名、山體構造時多采用直訓這種釋詞方法，如：“嵐，山名”、“崑，崑崙山名”、“崙，崑崙也”、“嶻，嶭巀山也”、“嵏，九嵏山”、“崵，崵山”；此外，還有用意義相同或相近的一個詞解釋另一詞的，如：“ ，谷也”“嶼，島也”、“巖，岸也”、“ ，高也”、“ ， 也”。

（2）陳說

①義界

②描寫形象

④對舉為訓

如：“岵，山有草木也”、“屺，山無草木也”、“峃，山多大石也”、“嶅，山多小石也”。

2. 聲訓

《說文·山部》在對詞義進行解說時很少采用聲訓的訓釋方法，僅有“山，宣也。”一詞采用了聲訓。“山”古音在山韻，“宣”古音在仙韻，“仙、山”同屬“山攝”，同一攝中主要元音相同或相近，因此，釋詞“宣”與被釋詞“山”音同或音近。

（三） 《說文·山部》對《爾雅·釋山》釋詞方法的繼承與發展

《爾雅》作為一部以釋詞為主的大型工具書，收集并解釋了大量的古代名物詞匯、方言俗語等，對《說文解字》產生了深遠影響，《說文解字》不僅繼承了其中的大量詞匯，而且在對其釋詞方法繼承的同時又有所發展。通過比較《爾雅·釋山》和《說文·山部》的釋詞方法發現，《說文·山部》對《爾雅·釋山》釋詞方法的繼承主要體現在義訓上。《說文·山部》繼承了《爾雅·釋山》中描寫形象、比擬事物、對舉為訓的釋詞方法以及直訓的釋詞方法。直訓，以詞釋詞，總的來說簡潔明了地溝通了古今異語，串聯起了各詞之間的關系，為我們標明了其義類范圍，但由于缺乏對詞義的細致分析，使我們難以辨別同義詞之間的區別。于是《說文》便增加了“義界”這種釋詞方法。一方面，“義界”方法的使用清晰、準確地凸顯出被釋詞的內涵與外延及其與近義詞的語義差別，增強了《說文》辨析同義詞的功能。另一方面，“義界”在選取訓釋詞時，充分地將漢字的形、義結合，重點探究本義，從根本上解決困惑人們的字義問題。如“崝，嶸也”，“崝”指高峻、突出，“嶸”本義指山勢高峻的樣子，且“崝、嶸”兩字都以“山”作為形旁，顯然，釋詞“嶸”字的選取是充分考慮到漢字形義統一的原則，致力于解決字詞的本義。

三、《爾雅·釋山》與《說文·山部》訓詁術語比較

訓詁術語是指用來分析、闡釋詞語的專門術語。《爾雅》與《說文》中都保存了大量的訓詁術語，比較兩書中的訓詁術語，我們不僅可以了解當時的訓詁水平，還可以解釋一些訓詁術語的發展演變。

（一）《爾雅·釋山》的訓詁術語

1. 某，某

這是《爾雅》中最常見的一種釋義方式，如：“多草木，岵”、“山脊，岡”、“山小而高，岑”。

2. 曰，為，謂之

“曰，為，謂之”都表示“叫、叫做”的意思。使用時，釋詞在前被釋詞在后，如：“土戴石為砠”“石戴土謂之崔嵬”，這些術語除了解釋單個字詞外，還用于對一組反義詞的解釋，如：“山西曰夕陽，山東曰朝陽。”

（二）《說文·山部》的訓詁術語

《說文解字》在每個字下面先列小篆形體，后解說字義，解說字義時所采用的術語多樣豐富。其中山部的釋義術語主要有以下幾條。

1. 某，某；某，某也

這種術語在《說文·山部》釋義中使用最為頻繁，它以判斷句的形式，直接訓釋字、詞，相當于“……，是……的意思”。《說文·山部》這種術語出現54次，如：“?， ?山也”、“嵎，封嵎之山”、“嶷，九嶷山”、“嵍，山名”、“嵇，山名”等眾多山體名稱及方位的訓釋，又如“峨，嵯峨也”、“ ，巍高也”、“崝，嶸也”、“嶸，崝嶸也”、“ ，山 也”、“崇，嵬高也”、“崟，山之岑崟也”等有關山體外形特征字的訓釋。

2.貌

3.如

這個術語以譬況的方式說明二者之間在外形、特征上的共同點，有時也以易釋難，以具體釋抽象，可譯為“好像”，使用時，釋詞在前，被釋詞在后，如：“山如堂者，密。”

（三）《 說文·山部》對《爾雅·釋山》訓詁術語的繼承與發展

此外，《說文·山部》還增加了“貌”這一訓詁術語，訓釋詞有的為單音節詞，有的則為雙音節詞如：“嵯，山貌”“嶙，深崖貌”，“貌”這一術語主要解釋被釋詞的本質，且使用時訓釋詞語都比較簡潔。

四、結語

《爾雅·釋山》共收詞語50個，而《說文·山部》共收詞語65個，其中包括12個新附字，較為豐富、系統地記錄了有關山名及方位、山的形貌、山體部件等的字詞。相比于《爾雅·釋山》，《說文·山部》所收錄的詞義位不斷深化，且釋義更加具體，具有一定的準確性與科學性。在釋詞方法上與訓詁術語上《說文·山部》對《爾雅·釋山》繼承的同時又有很大的創新。本文通過對比研究，將兩書中的有關山的詞語進行系統梳理，從而增強了我們對兩部書所收詞語、釋詞方法、訓詁術語等的認識，同時也縱向地揭示了這類詞的演變與發展。