淺談石雕的藝術特征及文化傳承

林國慶

在新時代背景下，石雕藝術的創作風格、雕刻技術都發生了巨大改變，也使石雕的藝術特點與文化傳承引起學者高度重視。石雕作品的精髓體現在不僅能夠反映人們對藝術的不斷追求與蘊含的文化內涵，還能展現出各個地區的傳統風俗習慣，通過研究石雕作品可以發現各個階段人們審美觀念的變化。石雕藝術品是文化瑰寶，需要深入研究其背后的文化傳承形式，才能讓更多的人了解石雕藝術，懂得品鑒石雕作品。

一、石雕的藝術特征

在歷史文化的不斷發展中，各個階段的石雕作品創作題材不盡相同，由此可以了解我國各個發展時期的歷史文化，以及各個階段對動物、植物以及人物的創作都有較高的藝術審美水平。出色的石雕作品能帶給人們一種美的享受，陶冶人們的藝術情操，使人們感受到石雕匠人的高超技藝。

（一）高超的雕刻技藝

石雕藝術的傳承與弘揚受益于高超的雕刻技藝，使石雕藝術擁有良好的藝術展現能力。古往今來，我國有許多珍貴的石雕作品，如玩物把件、石雕建筑等，都是石雕匠人技藝與心血的凝聚。石雕藝術作品的藝術特征具有無可比擬性，這些藝術特征都是在匠人反復加工后形成的。隨著石雕技藝的傳承與發展，使石雕技藝越來越成熟，以浮雕、沉雕、圓雕等為主。石雕匠人在設計作品時，不但要明確創作主題、用途、外觀特點，還要結合自身的技藝水平、領悟能力、創造思維，對其展開深入構思，這樣才能讓一塊看似平淡無奇的石頭變成富有創意的藝術作品，擁有較高的藝術價值與審美價值。例如，石雕藝術作品《龍鳳瑞祥》就改變了常規的造型方法，根據古代文獻的描述，利用夸張、變形等藝術方式進行創作，通過青石雕傳統技藝的現代化轉換，創作出一件別具特色的石雕作品，帶給人們眼前一亮的感受。

（二）色調的生動艷麗

玉石作為石雕創作的主要材質，在顏色與外觀上沒有顯著差異，但是這也為將玉石自身的顏色運用于石雕作品提供了便利條件，為石雕作品創作者提供了許多可能性。在石雕作品創作過程中，壽山石、田黃石等材質由于自身色彩奇特，所以得到文人墨客的青睞，在石雕行業中也享有較高的聲譽。石雕匠人要結合不同顏色對石雕作品進行構思與創作，例如雕刻竹枝葉要運用青色石材，雕刻巖藤要利用紫色石材，雕刻飛瀑要選用皂色石材。雕刻匠人可以根據天然石材本身的顏色、紋理體現出不同的創作主題，此種設計方式不但便于設計創作，還能讓石雕作品更加傳神。以《福壽綿綿》石雕作品為例，就是運用材質相對精細的綠松青石進行設計創作，借助玉雕制器技藝與常規青石雕刻技術，使其造型獨特、構思精巧，得到社會大眾的一致認可。作品《福壽綿綿》將龍龜作為主體，象征著長壽與吉祥，利用獨特的雕刻技藝，用作品詮釋生命文化的意義、對社會人文的重視，可以體現出作者對中華傳統文化傳承的藝術構建以及對社會的美好祝愿。

（三）設計題材的多元化

在長期發展過程中，我國的石雕藝術呈現出百花齊放的局面，產成許多石雕藝術大家，并結合不同的地域文化、內在需求等衍生出許多風格與流派，在花草、山川、人物、動植物創作等方面形成獨特的格調和韻味。

1.花草石雕作品的創作

花草創作在石雕作品中較為多見，石雕匠人習慣在田園景色中找尋創作材料，從而把大自然中的花草樹木當作創作元素，通過對這些創作元素的有效運用，能夠創作出以花草樹木為主題的石雕作品，以花草樹木為主題的石雕作品在建筑工程、藝術品中較為多見。

2.山川石雕作品的創作

山川石雕是常見的一種創作題材，山川創作在整體設計與制作方面展現出隨意性的特點，但是此種隨意性也十分講究章法。各個階段以山川作為創作題材的石雕作品所展現的風貌都具有差異性，有的作品側重于意境，有的作品更加重視線條，但是無論是哪種風貌，都將天人合一作為主要的設計思路。

3.人物石雕作品的創作

人物創作在石雕作品創作中十分常見，主要為宗教題材的人物創作，已經成為我國石雕創作的一大特色。敦煌的莫高窟、大同的云岡石窟、洛陽的龍門石窟、天水的麥積山石窟等是人物創作取之不盡的藝術寶藏。

4.動植物石雕作品的創作

在傳統石雕中，將動植物作為重要題材的石雕作品常常與地域文化、風俗習慣相互融合。例如，以蝙蝠形象作為主要創作題材的石雕作品《五幅臨門》，以五谷作為主要創作題材的石雕作品《五谷豐登》等，不但充分展示出高超的石雕技藝，還體現出我國石雕藝術的豐富文化內涵。

二、石雕藝術中的文化傳承

石雕藝術有著無可比擬的藝術價值，每個欣賞者都能基于不同的觀念感受到不同的韻味。但是隨著社會不斷發展，石雕藝術作品的藝術魅力也要和新觀念、新技術、新文化、新手段結合起來，才能促進石雕藝術的傳承與發展。獨有的文化創新、高超的雕刻技藝、石材材質的自然俊秀，也是具有收藏價值的石雕作品的要素。石雕藝術作為創作者表達與感受藝術內涵的媒介，能夠在藝術層面反映創作者對精神世界、物質世界的追求與滿足，并有助于中華優秀傳統文化的傳承與發展。

（一）石雕藝術中的地域文化傳承

古往今來，獨有的地域文化為不同類型文化的形成與發展提供了藝術、文學、技藝、美術創作等多個層面的靈感。一直以來，我國“西南梯田文化”“北方游牧文化”“東北狩獵文化”的形成，都是具有一定規模的農業生產模式，且和生產、生活、習俗有關。然而，這些文化對石雕藝術的發展產生了重要影響，在農耕文化較為流行的區域，農具、農居、農作物都被當成石雕創作的素材，同時把這種農業生產模式與生活模式保留下來。在北方游牧文化、東北狩獵文化較為流行的區域，牲畜、馬匹、弓箭等體現游牧生活與狩獵生活的素材，都被運用于石雕作品創作中。石雕匠人利用這些珍貴的素材，以石雕作品作為媒介，向世人傳達出傳統地域文化的魅力與精華。

（二）石雕藝術中的民族文化傳承

《福在人間》 阿山/作

《迎風當歌笑談中》 阿山/作

《悟道參禪》 阿山/作

我國是一個由56個民族組成的國家，每個民族因生活習慣、生活方式、語言表達的差異，形成了獨具特色的民族文化，這些獨具特色的民族文化也對石雕創作帶來一定影響，且通過獨具特色的石雕作品促進了本民族文化的傳承與發展。以蒙古族的石雕作品創作為例，蒙古族人民歷史上過著逐水草而居的游牧生活，馬匹成為蒙古族人民、生活生產的重要工具，也給人們留下蒙古族是“馬背上的民族”的印象，當地人對馬十分喜愛，使蒙古族形成獨特的馬文化。在馬文化發源地保存了許多形象迥異、姿態不同的駿馬雕像，向世人展現出蒙古族特有的民族文化。石雕的價值非常高，根本原因是石雕真實記錄了歷史與文化發展的印跡，讓石雕作品擁有較高的文化價值，為促進文化傳播奠定了良好的基礎。

《和諧幸?！?阿山/作

三、壽山石雕的藝術特征與文化傳承

（一）藝術特征

對一名真正的石雕匠人來講，其綜合素質就是對自然和生命抱有敬畏之心，擁有真誠的心態與深厚的文化基礎。壽山石作為一種奇石，也是大自然賜予人們的珍貴寶石。對于石雕匠人而言，需要對每塊壽山石抱有敬意，全面考量壽山石，才能設計成一件完美的作品。為此，石雕匠人不但要精準判定壽山石的紋理與硬度，還要全面衡量壽山石的色彩、紋理變化。在雕刻領域中，常常把壽山石稱作“一石一世界”，說明每塊壽山石都是絕無僅有的。在雕刻時，相石、審石最為重要，正所謂“一相抵九工”，就是指此環節，只有通過此環節才能進一步了解石頭的本質。同時，還要成為壽山石的伯樂，具有火眼金睛才能發現壽山石的原本模樣。做好相石工作，一件精美的石雕作品就意味著成功了一半。

除此之外，在雕刻過程中也要注重相石步驟，通過相石把石材的斑駁、裂縫等問題有效解決，才能創作出完美的作品。在創作期間，也要把精力放在設計和思考之中，有的還要打泥稿，甚至打石稿，經過認真思考，刺激創作靈感，才能使后期的制作更加順利。

（二）文化傳承

壽山石雕刻藝術成為我國非物質文化遺產之后，引起社會各界對壽山石雕刻作品的關注，可以通過加強保護力度，使其擁有豐富內涵，讓壽山石雕刻文化傳承成為頭等大事。當然，文化傳承并不是盲目地效仿，而是要在傳承的基礎上重新認知，不斷探索其文化內涵和價值。為此，需要做好壽山石有關口訣、文物、史料、工藝方法等整理工作，可以從壽山石材記錄、田野考察等方面入手。為了促進壽山石雕刻文化傳承與發展，須對壽山石文化進行重新梳理，提高雕刻藝術文化理論的研究深度，深入研究不同藝術類型審美情趣與雕刻藝術的內在聯系；分析壽山石藝術在文化生活層面的影響，組織多元化的實踐活動，提高社會大眾對壽山石雕刻文化的認知。

四、結語

綜上所述，石雕藝術是一項傳統的手工技藝，承載著文化傳承的歷史使命，為此，石雕藝術在不斷發展中不但要遵循傳統，展現出歷史獨特韻味，還要與時代發展相結合，使自身的文化內涵更加豐富。唯有深刻理解石雕在新時代背景下的藝術特征與文化傳承，才能使石雕藝術不斷創新，促進石雕技藝的傳承與發展。