鄒 幸 鄒明林
(1長沙民政職業技術學院,長沙 410004;2株洲樂雅陶瓷藝術文化傳播有限公司,株洲 412000)
傳統手工藝是中國各民族在長期社會實踐中共同創造的智慧結晶,經過世代相傳、言傳身教,在長期的發展過程中與民眾生活息息相關,承載了人類文明的發展史。醴陵釉下五彩瓷制作工藝包含了近一百道工序,具有較高的實用性、裝飾性、觀賞性等特點。2008年,醴陵釉下五彩瓷燒制技藝被列入國家級非物質文化遺產。當今國家提出“文化強國”戰略,在全面復興傳統文化的國策背景下,教育普及、保護傳承中華優秀傳統文化是提升國家軟實力的重要決策。非遺醴陵釉下五彩藝術是中華優秀傳統文化的重要組成部分,也是勞動人民的實踐經驗和精神文化的結晶,將非遺傳承融入高職院校德育內容是傳承中華優秀傳統文化、保護傳統手工藝、培養德才兼備高素質人才的必然選擇。
德育作為高職教育中的一項至關重要的工作,不僅承擔著傳授知識、傳承文明的重任,而且還擔負著社會道德規范的職能,肩負了人類靈魂塑造的重要使命。通過問卷調查的方式對藝術專業學生進行調研,在“您喜歡參加德育活動嗎”問題上,有28%的同學選擇了非常喜歡,46%的同學選擇了喜歡,26%的同學選擇一般,隨機對選擇一般的同學進行抽樣訪談,學生提到德育活動不夠豐富,存在形式單一、重復性的問題,影響了其參與活動的積極性。當然,通過深入調查發現,學生希望能夠參加更多新穎的活動,傾向在娛樂中學習,在快樂中成長。在調研學生“您喜歡什么形式的德育活動”問題上,19%同學選擇了體育活動,23%同學選擇文娛活動,48%同學選擇了各類傳統手工藝體驗或競賽活動,10%同學選擇了團日活動,從中分析出學生對傳統文化學習有著濃厚興趣,更喜歡豐富多彩的德育形式活動。
思政課是德育教育的主陣地,現在高職院校在思政課基礎上開始從專業課上進行變革,向課程思政轉變。通過問卷調查學生對于思政課程的學習興趣情況,26%的學生非常喜歡上思政課,31%的學生喜歡思政課,一般學生占43%,說明有學生對思政課不夠重視。分析原因,學生處在一個瞬息萬變的時代,他們有著自己的特點,對電腦得心應手,掌握信息的速度比我們想象的要快很多,老師面臨新的學情、新的環境,這就要求老師也需要跟上時代的節奏,充分熟知學生的學情特點,從而設定相應的教學策略。隨機調研選擇一般的學生進行訪談,學生提到純理論的思政課比較枯燥,興趣不太大,學生表示更希望在平時的學習和潛移默化中內化德育知識。
高職院校在承擔技術技能型人才培養重任的過程中,應遵循德技并修的原則,在課程改革上下功夫。在抓好轉型思政專業課的同時,落實其它專業課同向同行,根據專業特點挖掘相應的思政元素。如非遺醴陵釉下五彩的課程,屬于藝術設計專業理實一體課,課程目標為培養學生的陶瓷欣賞能力、制作能力和創新能力,這里對應了相應的思政元素,如精益求精的工匠精神、推陳出新的創新精神等,只有充分掌握了學生的情況,才能達到課程思政改革的目的,妥善解決當前高等職業院校德育工作中存在的問題。
在高職教育高素質技能型人才培養背景下,高職院校德育和專業教育融合發展缺乏明確的目標,其教育理念和專業設置還存在不足的問題。德育資源缺乏與時俱進,一部分資源已不適應現代學生的學習認知發展規律,應活態化更新。
德育教育方式比較單調,傳統認知上的觀念依然存在,一部分教師認為德育工作屬于思政課老師,在認知上存在偏差,以至于學生在接受專業知識時鮮有受到相應的思政涵養。特別是現階段,在日新月異的形勢下,學生的人生觀、價值觀很容受到外界影響,尤其是充滿網絡虛幻的世界,學生有著自身獨特的個性,這些都給我國高等職業學校的德育教育帶來巨大挑戰。因此,要跟上學生的思想步伐,需要積累多形式豐富的德育資源,建立活態德育教學資源庫,注重德育資源的實踐性和創新性。
2019年7月9日,中共中央國務院出臺的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》,要求堅持立德樹人,著力培養擔當民族復興大任的時代新人,提出堅持“五育”并舉,注重德育實效,大力開展中華優秀傳統文化教育。非遺醴陵釉下五彩藝術是中國優秀傳統文化中的重要組成部分,融入高校的價值主要體現在豐富德育內容和充實德育載體,有助于高校德育工作者更有效地實施德育實踐。
非遺醴陵釉下五彩藝術可以豐富傳統德育內容,拓展傳統德育的研究范圍。通過開設專業課程讓學生積極參與,使得學生充分感受非遺醴陵釉下五彩藝術魅力的同時,能夠在實踐中歷練勞動精神,能在潛移默化中幫助他們樹立正確的道德觀念,形成堅實的道德基礎,確定積極的思想道德行為。非遺醴陵釉下五彩藝術為創新高職院校德育理論提供了新的研究視角和研究思路,豐富了高職院校學生德育的內容。
醴陵釉下五彩瓷自身的發展一直以來也存在著問題,比如陶瓷器型、裝飾同質化現象。在陶瓷市場走一圈發現每家產品類型都差不多,從實用器到陳設陶瓷物件都存在器型單一、裝飾陳舊的現象,醴陵陶瓷行業存在墨守成規、抱殘守缺的弱點。首先是因為醴陵瓷業人缺乏一定的創新意識,重復生產一些舊產品,鮮有在創新上下功夫;其次陶瓷行業后輩力量不足,盡管有中職學校培養陶瓷人才,但高級人才缺乏,特別是既有手上功夫又有科研創新能力的人才較少,出現了斷層現象;再次近年來受到疫情的影響,使陶瓷行業面臨著更嚴峻的挑戰。
非遺醴陵釉下五彩藝術走進校園給其發展帶來了新的生機。一方面,經問卷調查高職學生對優秀傳統文化的學習有著濃厚的興趣,學生有著自身內驅力去探索新生事物,他們有天馬行空的想象力、別具匠心的創造力,學生學習醴陵釉下五彩藝術有利于非物質文化遺產的傳承和推廣,同時積累了自身的知識結構和文化修養;另一方面,學生通過勞動實踐創作出釉下五彩作品,他們在制作過程中歷練了試驗精神和勞動精神,使作品無論在造型還是在裝飾上都帶來了新的思考方向,為非遺醴陵釉下五彩的創新注入新能量。
樹立非遺醴陵釉下五彩藝術融入德育實踐活動開發與利用的意識至關重要,要增強責任感,提高敏銳性和自覺性。非遺醴陵釉下五彩藝術為當前職業院校德育實踐活動提供了一個重要的視角,學校要牢固樹立起非遺醴陵釉下五彩藝術融入德育實踐活動開發的意識,合理開發利用非遺醴陵釉下五彩藝術中的德育資源,最終落實到提高受教育者德育實踐活動的實效性上。
通過樹立非遺醴陵釉下五彩藝術融入德育活動實踐性開發的意識,我們能夠深入地在如下層面做功能挖掘工作。物質形態層面:非遺醴陵釉下五彩藝術的德育實踐功能和認知功能;價值形態層面:非遺醴陵釉下五彩藝術的德育導向功能和涵化功能;制度形態層面:非遺醴陵釉下五彩藝術的德育規范功能和社會化功能,切實提高職業院校德育活動的實效性。
非遺醴陵釉下五彩藝術是地方歷史發展過程中留下并保存下來的寶貴財富,因此,在高職院校開展學生德育工作時可以借鑒這些材料,充分利用非遺醴陵釉下五彩藝術資源進行德育工作,讓學生感受和體驗真實的非遺醴陵釉下五彩藝術,提高道德水平。目前,我校已經建立非遺醴陵釉下五彩藝術基地,并開設了相關課程。學生不僅可以參觀展廳感受醴陵釉下五彩藝術,同時還可以在生產性實訓基地體驗釉下五彩制作技藝。我校可以利用數字化技術和網絡平臺,通過在學校各類媒體、平臺、宣傳櫥窗等傳播、宣傳非遺醴陵釉下五彩藝術,營造良好的非遺醴陵釉下五彩藝術勞動教育環境,讓非遺醴陵釉下五彩藝術中的勞動精神鮮活靈動。開展以“非遺項目+勞動創新”為主題的非遺醴陵釉下五彩藝術勞動活動,讓大學生在潛移默化中領會非遺醴陵釉下五彩藝術的工匠精神與勞動精神內涵,傳播非遺醴陵釉下五彩藝術勞動文化,弘揚非遺醴陵釉下五彩藝術勞動精神。
將醴陵釉下五彩藝術融入高職院校人才培養計劃,探索醴陵釉下五彩藝術教育和勞動美育課程。高職院校應探索和實踐勞動美育與高職課程改革相結合,將醴陵釉下五彩藝術教育納入高職人才培養計劃,將醴陵釉下五彩藝術教育納入高職勞動教育必修課程。開設醴陵釉下五彩藝術勞動實踐和勞動創新等勞動教育實踐課程,吸引大量學生參加,使學生產生對非遺興趣的同時提高自身思想道德水平。
通過非遺醴陵釉下五彩藝術和校園文化的整合,構建高職院校勞動教育體系,體現新時期高職院校勞動教育的多元化,探討“以勞潤德”、“以勞益智”、“以勞健體”、“以勞育人”、“以勞創新”、“非遺”勞動教育項目及相關教材的建設,以傳承非遺醴陵釉下五彩藝術為重點,建設非遺醴陵釉下五彩藝術文化傳承為目標,促進非遺醴陵釉下五彩藝術與高職院校德育的有機融合。
加強師資隊伍建設是提高高職院校醴陵釉下五彩藝術傳承與德育整體發展水平的重要舉措,可以為其提供人力保障和智力支持。以傳承醴陵釉下五彩藝術為核心的德育內容包括創新思維、工匠精神、勞動精神、職業精神等方面,專業課程和教育活動具有較強的專業性,實踐與理論并重的特點。教師需要具有相關專業的知識,掌握相關的專業技能以及一定的實踐經驗。在這種情況下,高職院校必須從自身實際出發,著眼于教育教學目標,結合國家政策要求,可以邀請醴陵釉下五彩藝術大師以及產業專家對學生進行授課,完善學校師資隊伍。
高職院校學生的思想教育在我國建設社會主義新時期的歷史條件下,必須按照科學發展觀的要求和理論與實際聯系的方向,積極探索如何提高高等職業院校學生政治思想水平的道路,全面提高高等職業院校學生的德智體美勞素質。本文有依據地提出目前高等職業院校學生德育工作發展的基本理念和德育工作機制的優化,從概況、原因、方法和措施等多方面來論述,力求找到提高高職院校學生的心理素質和政治水平的新方法。非遺是人類歷史長河中流傳下來的優秀傳統文化的杰出代表,蘊含著豐富的文化歷史內涵,是進行德育教育的優秀素材。因此,本文對非遺醴陵釉下五彩藝術傳承融入高職院校德育的創新路徑進行了探究,充分利用非物質文化遺產資源,研發課程和組織實踐活動,對于提高學生德育效果,傳承中國傳統文化具有重要意義。