幽幽青城寄相思
—國畫大師張大千與青城山

朱艷杰

（都江堰市文物保護和歷史文化研究中心，四川 成都 610000）

青城山在都江堰市城南15千米，山上重巒疊嶂、林木蒼翠，山峰環列、形似城郭，所以叫青城山。青城山峰峰藏秀，處處通幽，茂林修竹，冬季也郁郁蔥蔥，所以有“青城天下幽”之名。上清宮位于四川省都江堰市青城山鎮青城村西北3千米，在青城山第一峰的東北面山坡上，距離第一峰頂端很近。上清宮始建于晉代，五代時重建，現存宮觀是清同治八年（1869）再建建筑。一千多年來，它既是傳說中的神仙洞府，又作過封建帝王的行宮，也是農民起義軍懲治豪強的地方。觀內有木刻《道德經》等文物，有“鴛鴦井”“麻姑池”等勝跡。宮前觀日亭是青城山觀看日出的最佳位置，宮后青城第一峰是欣賞青城風光的最佳地點，還能看到岷嶺雪山。這里秀麗的風光、宜人的氣候吸引了不少文人騷客、政要、游客寄居于此，流連忘返，留下了許多膾炙人口的詩句和優美的書畫作品。書畫大師張大千就曾在這里寓居三年多，創作出不少具有蜀意詩情的作品，對畫界影響深遠。

1 張大千的藝術人生

張大千（1899—1983），原名正權，小名季，后改名爰，又名季爰。四川內江人，九歲就開始作花鳥蟲魚白描。青年時期曾跟隨哥哥去日本學習繪畫技術。回國以后，致力于學習中國傳統文人的詩和書畫，有一段時間專研佛學，曾出家為僧，法號大千，又稱大千居士，沒多久即還俗回家。張大千初學四僧得其精髓，后又研習游宗明、陳洪綬、唐寅、沈周、戴進等名家。曾去敦煌三年，畫風有變。1936年受聘為南京中央大學美術系教授，20世紀30年代名聲大噪，與齊白石齊名，被稱為畫界“南張北齊”。20世紀50年代后，棲身海外，長期卜居巴西，后移居臺灣省臺北市雙溪摩耶精舍。1956年去法國舉辦展覽，并與西畫大師畢加索會晤，被西方報界稱為“藝術界的高峰會晤”。1958年作《秋海棠》參加在美國紐約舉辦的世界現代藝術博覽會，榮膺國際藝術學會金牌獎，被公選為“當代世界第一大畫家”。大千足跡遍布歐美、南美、東南亞等。長期在海外期間，以精湛的中國傳統藝術匯融西方可納之處，開潑墨、潑彩一代新風。

2 張大千的青城時光

1938年，張大千在日寇的封鎖下逃出北平，10月輾轉上海、重慶、成都，最終攜家于青城山居住。“青城天下幽”的獨特環境為張大千提供了豐富的創作靈感和極大的情感慰藉。正如先生之《上清借居》詩所云：“自詡名山足此生，攜家就得住青城。小兒捕蝶知宜畫，中婦調琴與辨聲。食栗不謀腰足健，釀梨長令肺肝清。朅來百事都堪慰，待挽天河洗甲兵。”張大千于1938年11月初返成都，住在顏谷聲家，與老友黃君璧相見。8日回青城山后，借住山頂上清宮。他白日游覽山景，夜晚勤奮作畫，怡然自得。12月，老友黃君璧專程來到青城山，與他同慶新年。

1939年1月，張大千在上清宮為黃君璧作《仿石濤山水》。2月初，黃君璧應友召從青城去西康游覽，他又作《仿石溪山水》一圖，題曰：“石溪一派，三百年來惟吾友黃君璧獨擅其秘，自與訂交，予為擱筆，敬之畏之，又不僅如憚草衣之于王山人。客來山中，偕其遠游西康，遂放膽為此，他日君璧或見磁畫，應笑我于無佛處稱尊也！”春節期間回成都小住，與家人眾友共歡度回蜀后的首次新春，3月攜家返青城山。4月6日（農歷清明節），灌縣（今都江堰市）舉行一年一度的隆重開水儀式。同日，來都江堰參加開水典禮的四川省省立戲劇教育實驗學校校長熊佛西先生偶遇從青城山下來的作家肖軍。二人交談過程中得知張大千亦在山上，心中大喜，決定第二天去專程探望。4月7日，熊佛西偕張明波剛踏上上清宮臺階，張大千便笑著迎出門來。張大千與熊佛西先生早在1937年“七七事變”前便在北平相識，交情相當深厚，但是抗戰后二人音訊斷絕，所以這次在青城山偶遇令大家皆十分欣喜。張大千邀請熊佛西參觀了自己在上清宮的臨時畫室，并向其展示畫稿等作品。談起敦煌之行，他說有人想資助但是要優先優惠購畫，被他嚴詞拒絕。張大千還向熊表示，日后到達敦煌后，自己便要“安營扎寨住下來，搞不出明堂，不看回頭路！”6月，目寒夫婦亦搬到青城山同住。張大千特意精心為目寒先生作《蜀山秦樹圖卷》賀其四十大壽，該卷包括青龍寨、西秦第一關、七盤關、明月峽、飛仙閣、劍閣等七景，畫風已從穎秀漸入深厚古樸。他在劍閣一段上題：“西北望如萬劍斫天，東南望如鐵嶂橫亙，東連莎鼻，西接綿州，凡二百三十一里，故左太沖云緣以劍閣如岡如陵。四月初七日為寒弟四十生日，同在車塵仆仆中，無可為頌。既歸青城，乃成此卷，兼以志一時同游之樂。”同月，張大千作《青城山紅葉彩蝶圖》并題：“青城山蝶大如掌，炫彩偉于羅浮，而茂樹翁翳中，時有紅葉，益令人思秋冬之際，霜葉滿林，光艷如花，蝶夢謂之栩栩也。己卯六月，寒弟折紅葉以供瓶，小兒輩撲蝶多種，遂對影寫此。以紀一時笑樂。”關于當時在青城山的生活，張大千之女張心瑞也回憶說：“在青城，正是父親的壯年時代，他常常帶著我們弟妹多人上山寫生，拉著山藤爬金鞭巖，走西嶺險道，曾經九到鎣華山。在爬趙公山時，沒有道路，雇請了當地農民作向導。他們在前面排荒開路，我們尾隨而上，但由于坡陡路險，也只到了半山腰。一次，帶著猴子、黃鸝、白鴉到普照寺、雪山寺，為鳥獸寫意。雪山寺的山林深處，有一種像樹葉子的木葉蝶特別多，姐妹們興致勃勃地跑來跑去去捉蝴蝶做標本。父親上山下山好像比我們還跑得快一些。肚子跑餓了，帶著我們坐在山巖上啃冷的干鍋盔，啃了又跑。夜晚回來，作畫的興致特別濃厚，秉燭揮毫常常到深夜。”當時，目寒的夫人紫虹女士由于故鄉杭州為日軍占領，常懷思念之情，張大千便特意為其作《雷峰夕照圖》一幅。8月，張大千返回青城山后，為感謝山上道士的殷勤款待，為上清宮道士馮南瑄作《墨荷》相贈。9月又為青城山道友彭椿仙煉師作《張天師像》，又應青城道友作《觀日亭》《天下第一峰》。這一年，張大千在青城山收丁明修（字翰源，四川遂寧人）為大風堂門人。

《墨荷》（圖1），紙本，縱166厘米，橫82.7厘米，水墨寫意。畫面正中繪水墨荷花兩叢，以濃重淡清不同層次的墨色來表現荷花的闊葉和勁枝，墨色淋漓，奔放自如而層次分明。右上方有行書題詩：“玉骨文肌曠世妍，野風零亂墮愁煙。苦教悟得些生理，應笑歲舟華頂遷。”款署名“己卯夏五寫就。大千居士爰青城山中”。鈐印：白文方印“蜀郡張爰”、朱文方印“游戲神通”、白文方印“上清借居”，左下角鈐朱文方印“三千大千”和白文方印“冷香飛上詩句”。

圖1 《墨荷》（都江堰市博物館藏）

《高士松下彈琴圖》（圖2），紙本，縱120.8厘米，橫40.4厘米，水墨寫意。此圖繪一高士坐于古松之下，松干勁拔，筆勢奔放，揮灑自如。有行書款識：“松風吹解帶，山月照彈琴。伯庸真人博笑，大千逸者爰。”鈐印：白文方印“張爰之印”、朱文方印“大千”，左下角鈐朱文方印“青城客”。

圖2 高士松下彈琴圖（都江堰市博物館藏）

1940年夏，張大千攜家去青城山居住。8月，張大千在上清宮作《雨后丈人峰》圖，此圖為紙本，縱133.2厘米，橫50.8厘米，水墨寫意，遠近有兩峰對峙，左下有一株古杉挺立，有二真人背手側身站立其下，左側題款三行，款末鈐印四方，青城山道教協會收藏。同月，先生赴敦煌準備工作就緒，寫《鐵巖蒼松圖》贈別青城道友彭椿仙，此圖為水墨寫意，縱134.8厘米，橫44.9厘米，右側為近景，峭壁聳立、古松倒懸，一老者盤腳坐于樹根，峭壁間有題款四行，款末鈐印三方，左下部則為遠山，鈐印一方。這一年在青城山上清宮收龍國屏（四川宜賓人）為大風堂門人。9月，張大千下青城返成都，打點行裝，擬去敦煌。

1943年，張大千從敦煌歸來。12月，先生由成都攜家至青城山上清宮居住，并將甘肅帶回之天水特產紅爪嘴鴉十多只放在青城喂養繁殖，還在上清宮旁種植梅花百余株，為青城又增添了一景。先生在青城作《秋聲圖》，并題詩：“處石封立如門 一松鼓翼如蓋 秋聲歷歷耳邊 詩思遠在屋外 癸未冬日，大千居士爰。”當月在上清宮收胡立（別名夢痕，四川灌縣人）為大風堂門人。

1944年6月初，大千從渝歸蓉，又住上清宮，作《青城山十景》，計有朝陽洞、丈人峰、上清宮、青城第一峰、望坡巖、迎仙橋、高簡槽、降魔石、大巖窩、觀日亭十處景色入畫，均為墨筆寫意。6月15日，張大千在青城山作《翠竹仕女圖》贈女兒心瑞，款題：“甲申六月十五日，十女心瑞十八歲生日，寫此與之。”8月8日（農歷立秋節），作《紅葉小鳥圖》并題詩：“槲樹雙猿易元吉，梨花鳩子云溪翁。解道青城好顏色，玉山照耀曉霞紅。”并跋：“坐第一峰亭子，東觀日出，西望雪山，郁為雙絕，漫以此畫代之弘公。”又記：“青城槲葉未霜先紅，燦若朝霞，以予所養白玉鳩立于枝頭，粉光霞彩相映，帶如觀藤昌佑畫圖。惜（高）嶺梅未來為我寫真，拈筆記此，有愧傳神。甲申立秋，大千張爰。”同月，張大千在上清宮為道觀作《花蕊夫人像》，此圖為單線白描，體態豐滿，筆似唐人畫風，兼有宋之寫實，圖成之后，林山腴為之配詩，并由青城道士將之勒石立碑，又為青城添一勝景。10月從外地回上清宮，作《仕女圖》《羽化登仙》《策杖高士》《虬髯客傳》《紅拂女》等。抗戰勝利后，張大千即往北平，1946年由北平返川，攜何海霞等弟子回青城山上清宮住數月，年底從滬返北平。

1948年張大千又回到上清宮住了一段時間，創作了不少作品。1981年4月，張大千女兒張心瑞和女婿肖建初到美國探望親友時，將拍攝的青城山風景照片及張大千在青城山所作書畫的碑刻拓片（圖3、圖4）作為禮物，由張心一到臺灣轉交給父親張大千。張大千看后欣喜不已。5月29日，先生在心一返美啟程之前，在護士護理下由醫院回到家中，作《紅葉小鳥圖》贈女心瑞，上題：“辛酉四月二十五，寫予拾得愛女，汝細觀之，汝父衰邁，又不得與汝輩相見，奈何！奈何！八十三歲，摩耶精舍。”并為青城山道協寫“青城山上清宮”六個大字，現鐫刻于青城第一峰山門橫額。12月，因思念家鄉，張大千寫信托友人向青城山老道友傅元天、彭鶴年二人問安，并索要兩柄青城山道士用的拂塵。

圖3 《花蕊夫人像》拓片（都江堰市博物館藏）

圖4 《張天師像》拓片（都江堰市博物館藏）

1982年5月，張大千在與美國探親的子女等人的通話中得知青城山老道友彭鶴年、傅元天均健在，并時時照拂他當年在上清宮旁手植之蠟梅，經常向游人講述先生在山上之往事，十分感慨，作《荷花圖》與《青松圖》托心慶帶回青城贈給二位老友。他在贈給傅元天的《荷花圖》上題寫：“太華峰頭玉井蓮，花開十丈藕如船。元天煉師法教，七十一年壬戌夏四月，八十四叟人千張爰，摩耶精舍寄呈。”表達了隔海故舊對老友的美好祝福和情誼。

1983年，八十五歲高齡的張大千用最后的余力作巨幅《潑墨青城山》，并題詩“寰海風光筆底春，看山還是故鄉親。平生結夢青城宅，蠟履苔痕畫里情”，以寄托對祖國、對青城山的懷念之情。1983年4月2日，張大千與世長辭于臺北摩耶精舍。

3 結語

張大千在1938年秋到1948年之間，先后在青城山上清宮居住約三年之久。他在青城山居住期間，創作了不少作品，如《青城十景》《雨后丈人峰》《鐵巖蒼松圖》《張天師像》《墨荷》《花蕊夫人像》《麻姑像》以及1982年由其女張心慶帶回贈與傅元天、彭鶴年二位道長的《荷花圖》《青松圖》等，對當地畫界甚至世界畫壇都影響深遠。

縱觀張大千一生，都是在研究傳統上用功、在深入生活上用功、在推陳出新上用功。他對于傳統藝術學而不厭，永不知足，唐宋元明清各家各派，無不認真研習，窮微極奧，落筆亂真，但在揣摩前人時，又博采眾長，化為己有。他繪畫筆路寬廣，變化萬千。為研究敦煌藝術，冒著被土匪襲劫的危險在荒無人煙的莫高窟臨摹壁畫三年；為觀察宇宙萬物，研究物理、物情、物態，周游名山大川，種植花木，飼養禽獸。因為有熱愛祖國河山的感情和強烈的民族自豪感，他雖遍歷歐美，始終不忘傳統，不盲目崇拜西方，只吸取西洋畫藝術的優點并加以融會貫通，創新出潑墨、潑彩等具有中國文化神韻及民族氣息的嶄新中國畫法藝術，為全世界藝術寶庫增加了不可估量的財富。而寓居青城山的三年時光里，青城山宏偉的宮觀，豐富多彩的傳說，令人陶醉的優美風景，也為張大千提供了取之不盡、用之不竭的繪畫源泉。他對青城山、青城山道觀、道家友人情深意篤，光在青城山的作品就有近千幅，足見其對青城眷戀之深。

注釋

①中國人民政治協商會議都江堰市委員會辦公室.都江堰市文史資料：第十三輯[M].[內部資料]：789.

②中國人民政治協商會議都江堰市委員會辦公室.都江堰市文史資料：第五輯[M].[內部資料]：130.

③中國人民政治協商會議都江堰市委員會辦公室.都江堰市文史資料：第五輯[M].[內部資料]：128.

④中國人民政治協商會議都江堰市委員會辦公室.都江堰市文史資料：第十三輯[M].[內部資料]：791.