高源
(浙江工商大學(xué),杭州 310018)
折紙藝術(shù)以“紙”作為創(chuàng)作媒介,在中國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史,體現(xiàn)技藝融合的材美工巧。[1]現(xiàn)代折紙藝術(shù)不局限于傳統(tǒng)的民間折紙工藝,伴隨數(shù)字技術(shù)與美學(xué)研究發(fā)展,結(jié)合幾何學(xué)、計(jì)算數(shù)學(xué)與藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域形成了系統(tǒng)化的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。如今,折紙藝術(shù)通過(guò)平面到立體的空間塑造,以趣味的造型結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意的形式表達(dá)及豐富的文化內(nèi)涵為消費(fèi)者創(chuàng)造新奇的交互體驗(yàn)。
紙作為包裝行業(yè)的重要材料,生產(chǎn)、運(yùn)輸及儲(chǔ)存成本低廉,有著顯著的可塑性與環(huán)保性。早期由于折紙藝術(shù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜,生產(chǎn)難度與成本較高,在我國(guó)并未形成規(guī)模化的折紙產(chǎn)業(yè)體系。近年來(lái)伴隨物質(zhì)生活水平逐步提升,人民更加注重精神文化的享受,大眾審美觀念也逐漸相應(yīng)提高,折紙藝術(shù)開(kāi)始廣泛出現(xiàn)于建筑、工業(yè)、服裝、包裝等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,折紙藝術(shù)具有極高的審美價(jià)值、環(huán)保價(jià)值、教育價(jià)值及文化價(jià)值[2]。在日本,折紙藝術(shù)追求審美情趣與文化內(nèi)涵,在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)右?jiàn)疊出。日本平面設(shè)計(jì)師山口信博創(chuàng)立折形設(shè)計(jì)研究所,將傳統(tǒng)文化與折紙禮法融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì),形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)美學(xué)[3]。在中國(guó),折紙藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域已有部分學(xué)者及設(shè)計(jì)師展開(kāi)積極探索,聚焦于折紙?jiān)O(shè)計(jì)的系統(tǒng)性理論研究、商業(yè)性模式探索及地域性品牌打造等方面。
近年來(lái)我國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,以創(chuàng)意為核心的文化旅游產(chǎn)業(yè)受到廣泛關(guān)注,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生,彰顯地域文化特色同時(shí)也為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型做出巨大貢獻(xiàn)[4]。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的重要組成部分,成為吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的重要因素。根據(jù)文獻(xiàn)資料搜集及市場(chǎng)調(diào)研,現(xiàn)有旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝主要存在以下問(wèn)題。
現(xiàn)有旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝多以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品完整性,滿足保護(hù)、攜帶等必要功能為設(shè)計(jì)基礎(chǔ),在包裝視覺(jué)、形態(tài)、結(jié)構(gòu)等方面缺乏創(chuàng)新。部分旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)缺少設(shè)計(jì)注入,如產(chǎn)品功能缺少文字與圖形闡釋?zhuān)b材料簡(jiǎn)單缺少考究,造型平乏缺少視覺(jué)觸點(diǎn),因此無(wú)法激起消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲。
當(dāng)前旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝存在同質(zhì)化嚴(yán)重的問(wèn)題,缺失地域文化內(nèi)涵與影響力元素等現(xiàn)象。部分包裝直接采用圖庫(kù)拼貼、樣式套用等方式,造成包裝寓意浮于表面,難以讓消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴。此外,包裝與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品本身特性不協(xié)調(diào)造成的不合理化現(xiàn)象也削弱了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)。
相較于當(dāng)前包裝主流的綠色生態(tài)設(shè)計(jì),現(xiàn)有旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝多存在使用周期短、包裝過(guò)度等問(wèn)題。當(dāng)前旅游文創(chuàng)產(chǎn)品多以旅行紀(jì)念用途呈現(xiàn),設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)缺乏帶來(lái)的單一體驗(yàn)與質(zhì)量問(wèn)題,會(huì)對(duì)消費(fèi)者的旅行體驗(yàn)產(chǎn)生影響。部分文創(chuàng)產(chǎn)品包裝缺乏可持續(xù)使用性、創(chuàng)意價(jià)值與環(huán)保性,造成包裝材料浪費(fèi)問(wèn)題。
折紙藝術(shù)是形式感較強(qiáng)的藝術(shù)形式,能夠?qū)⒊橄笫挛锞呦箨U釋?zhuān)ネㄆ矫媾c立體空間,并使人通過(guò)折疊過(guò)程獲得新奇體驗(yàn)與思維鍛煉。應(yīng)對(duì)當(dāng)前旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝形式結(jié)構(gòu)單一問(wèn)題,折紙藝術(shù)通過(guò)折疊技巧形成強(qiáng)烈的造型美感,產(chǎn)生空間層次與結(jié)構(gòu)感,在外觀上更具觀賞性。如圖1,臺(tái)灣本土品牌茶笑怡在冷泡茶包裝設(shè)計(jì)中采用雪花的造型,通過(guò)折紙的開(kāi)關(guān)方式切換張開(kāi)與閉合兩個(gè)狀態(tài)。在閉合時(shí)包裝呈現(xiàn)一體化六角雪花造型,張開(kāi)時(shí)展露藍(lán)色的里襯與茶包,在炎炎夏日給消費(fèi)者到來(lái)一絲清涼,強(qiáng)化了文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的形式感與互動(dòng)性。該包裝折紙結(jié)構(gòu)采用全卡榫無(wú)膠設(shè)計(jì),使用完畢的空盒可以作為儲(chǔ)物盒使用。此外,該包裝折紙形式的手工制作流程為當(dāng)?shù)厝鮿?shì)群體提供工作機(jī)會(huì),創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

圖1 臺(tái)灣“茶笑怡”包裝設(shè)計(jì)
折紙藝術(shù)是具有儀式感,富有文化特性的藝術(shù)活動(dòng)。在旅游文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)中加入折紙藝術(shù),能夠較好傳達(dá)地域文化與旅游特色,融入創(chuàng)作者的思想感情與美好寄托,從而提升文創(chuàng)產(chǎn)品本身的價(jià)值[5]。旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝是地域文化宣傳推廣的流動(dòng)名片,通過(guò)包裝設(shè)計(jì)傳播區(qū)域自然人文風(fēng)情,吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品,助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。因此,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要融入地域文化特色,并結(jié)合產(chǎn)品屬性考慮相適應(yīng)的折紙技法、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等因素,使消費(fèi)者透過(guò)包裝感受文創(chuàng)產(chǎn)品背后的地域風(fēng)情與人文情懷,從而進(jìn)一步感知品牌文化。如圖2,櫻花酥包裝設(shè)計(jì)以武漢賞櫻游客為目標(biāo)人群,巧妙地運(yùn)用折紙技巧,將紙盒的開(kāi)口造型呈現(xiàn)為櫻花綻放形態(tài),增強(qiáng)產(chǎn)品類(lèi)別的可識(shí)別性的同時(shí),使消費(fèi)者在動(dòng)手操作時(shí)獲得互動(dòng)樂(lè)趣,獲得更好的產(chǎn)品包裝體驗(yàn)。此外,該產(chǎn)品包裝在折紙結(jié)構(gòu)上附以武漢賞櫻景點(diǎn)插畫(huà)與吉祥寓意元素,體現(xiàn)品牌理念的同時(shí)觸發(fā)消費(fèi)者對(duì)武漢文旅的情感 共鳴。

圖2 武漢“櫻花情酥”包裝設(shè)計(jì)
折紙藝術(shù)以紙為包裝基礎(chǔ)材料,當(dāng)前綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域盛行,將環(huán)保材料、可持續(xù)模式、科技輔助等手段運(yùn)用于旅游文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)包裝對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境和加快社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。在現(xiàn)代科技技術(shù)發(fā)展中,折紙包裝融入算法,利用設(shè)計(jì)計(jì)算如果節(jié)省資源。此外,折紙包裝通過(guò)在文創(chuàng)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)到使用階段中融入新的形態(tài)及功能,具備可重復(fù)使用性,使用戶在包裝中感受到折紙工藝帶來(lái)的溫暖與親切。如圖3,福氣魚(yú)包裝設(shè)計(jì)采用環(huán)保卡紙折疊形成河豚造型,成為廣受歡迎的國(guó)潮海貨伴手禮。該折紙包裝區(qū)別于市面上魚(yú)干的塑料包裝,以折紙?jiān)煨椭蝺?nèi)部空間,顏色鮮艷,表面帶有孔型紋理,圓鼓鼓的形象趣味生動(dòng)。在互動(dòng)性上,該包裝配備燈泡及開(kāi)關(guān),在閑置時(shí)可以作為手持小魚(yú)燈,體現(xiàn)包裝可持續(xù)使用理念,既增加了包裝的實(shí)用功能,又豐富了包裝帶給人的生理及心理體驗(yàn)。

圖3 福州福氣魚(yú)包裝設(shè)計(jì)
昆曲是起源于昆山的傳統(tǒng)曲藝,作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深受大眾喜愛(ài)。以昆曲為主題展開(kāi)文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)有助于打造地域品牌,提升昆山自然風(fēng)光辨識(shí)度和歷史文化美譽(yù)度。從折紙藝術(shù)角度,在包裝設(shè)計(jì)中提取地域元素,如昆曲故事、角色、色彩等要素運(yùn)用于設(shè)計(jì),考慮折紙包裝在不同形態(tài)下的多重用途。
產(chǎn)品包裝結(jié)合昆山地域元素,以當(dāng)?shù)刂嚴(yán)デ鸀橹黝},融入折紙藝術(shù)特色展開(kāi)設(shè)計(jì)實(shí)踐,如圖4。包裝作為折紙藝術(shù)與昆山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的結(jié)合,總共有兩種形態(tài):在使用時(shí),包裝經(jīng)折疊后變?yōu)榧埓奖懵糜渭叭粘y帶納物;在使用后可折疊成昆曲人物造型,循環(huán)利用。該文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的結(jié)合包裝與折紙、地域文化、線上文旅平臺(tái),形成兼具趣味性與實(shí)用性的旅游文創(chuàng)設(shè)計(jì)包裝。

圖4 昆曲文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)
在包裝的形式感與互動(dòng)性方面,折紙包裝在收納和取出方面凸顯趣味性。消費(fèi)者可以通過(guò)折疊將包裝紙袋折合成戲曲人物,或展開(kāi)成紙袋實(shí)現(xiàn)日常使用與折疊收納功能,在動(dòng)手折紙時(shí)帶來(lái)趣味化、個(gè)性化的操作體驗(yàn)。在包裝的地域文化與品牌性方面,折紙包裝在圖案與顏色上選用戲曲元素與色彩,用扁平化、圖形化的處理方式,使包裝色調(diào)明亮、觀賞性強(qiáng)。同時(shí)運(yùn)用系列化、規(guī)格化的處理方式,將戲曲的生、旦角色與包裝的尺寸樣式相結(jié)合。在包裝的環(huán)保理念與創(chuàng)新性方面,該包裝選用環(huán)保紙材,采取可循環(huán)使用模式,凸顯綠色環(huán)保的包裝概念。在產(chǎn)品包裝創(chuàng)新層面,該包裝可以掃描地方文旅的二維碼獲取折紙教程與互動(dòng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。以折紙行為加深文化傳遞與情感記憶,體現(xiàn)了品牌的精神文化價(jià)值。
折紙藝術(shù)視角下的旅游文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)研究,為該類(lèi)包裝提供創(chuàng)新性設(shè)計(jì)思路。本文指出折紙藝術(shù)能夠增強(qiáng)包裝形式感與互動(dòng)性、注入地域文化與品牌性、融合環(huán)保理念與創(chuàng)新性,刺激消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)需求。研究從折紙藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)出發(fā),切實(shí)解決旅游文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,豐富該領(lǐng)域的研究視野。