礦坑廢棄地文化景觀設(shè)計研究
——以威海華夏城為例

在第十三屆全國人民代表大會以后，各級政府高度重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，城市中越來越多的礦坑廢棄地成為城市發(fā)展中的限制性用地，造成了很大的資源浪費，阻礙了現(xiàn)代城市化的發(fā)展。而礦坑廢棄地的空間資源和景觀資源豐富，具有很好的設(shè)計改造基礎(chǔ)

。在生態(tài)修復(fù)的框架下，引入文化景觀設(shè)計理念，必將賦予場地新的文化價值，進(jìn)而改善場地的生態(tài)環(huán)境。文章以景觀生態(tài)修復(fù)及文化旅游等多角度闡述礦坑廢棄地文化景觀設(shè)計的價值、原則及策略，以期促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，提高人們的環(huán)境保護(hù)意識。

1 相關(guān)概念

1.1 礦坑廢棄地

礦坑廢棄地是指“工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或是城市建設(shè)中已經(jīng)達(dá)到使用價值限制而失去原來功能導(dǎo)致棄置不用的用地，包括用地的本身及用地上的設(shè)施”

。由于礦坑廢棄地的形成過程給土地和環(huán)境帶來了劇烈的干擾，根據(jù)平面形式（規(guī)則與不規(guī)則形、狹長形）、切面形式（橫切與縱切）、封閉形式（封閉與半封閉、開口形、平頂形等）、群組形式（集中與分散形、串聯(lián)形等）和剖面形式（推山形、深坑形、平地形等）這五類形式劃分為形態(tài)各異的空間形態(tài)

。

教學(xué)工作者在實際教學(xué)過程中，需要做好課前準(zhǔn)備工作，熟悉教材內(nèi)容，把握好課堂上的內(nèi)容安排，同時在實際教學(xué)中，注意把控教學(xué)進(jìn)度，隨著學(xué)生的接受程度做出相應(yīng)改善。興趣是最好的老師，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必然能推動學(xué)生積極主動地接受知識，這是提高教學(xué)課堂效率的必然途徑。例如，教師在課前可以準(zhǔn)備與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)視頻，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考課堂中的問題，讓學(xué)生擁有良好的課堂體驗。如此，讓學(xué)生在一邊娛樂，一邊學(xué)習(xí)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，不僅能提高學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，還能夠保證學(xué)生更容易接受課堂知識，一舉兩得，進(jìn)而能夠大大提高教學(xué)效率，教師的教學(xué)工作量也會因此降低，教學(xué)壓力也會減少。

1.2 文化景觀

美國地理學(xué)家索爾在《景觀的形態(tài)》一書中指出：“文化景觀是任何特定時期內(nèi)形成的構(gòu)成某一地域特征的自然因素與人文因素的綜合體，它隨著人類活動的作用而不斷變化”

。由此可以看出，文化景觀是一個具有多種獨特文化的復(fù)合體，它是在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加人類文化特質(zhì)而形成的景觀。文化景觀是自然與人類共同結(jié)合的產(chǎn)物，具有很高的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值。建設(shè)文化景觀，就是在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，同時保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境和區(qū)域文化的特色。

1.3 生態(tài)修復(fù)理論

生態(tài)修復(fù)是指有計劃、有步驟地修復(fù)被人類破壞的山體、河流、植被，通過一系列手段恢復(fù)城市生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)功能，使城市功能體系及其承載的空間場所得到全面系統(tǒng)地修復(fù)、彌補(bǔ)和完善

。20 世紀(jì)80 年代處于應(yīng)用生態(tài)學(xué)的快速發(fā)展時期，并發(fā)展出了生態(tài)恢復(fù)的分支學(xué)派，主要研究生態(tài)系統(tǒng)的退化成因與系統(tǒng)修復(fù)重建所需要的技術(shù)手段，在修復(fù)的過程中對已破損的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行重建。

2 國內(nèi)外礦坑廢棄地文化景觀設(shè)計的現(xiàn)狀

2.1 國內(nèi)礦坑廢棄地文化景觀設(shè)計的現(xiàn)狀

生態(tài)保護(hù)原則可以在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在尊重生態(tài)保護(hù)前提下，充分利用當(dāng)?shù)靥赜械闹脖弧⑺w等原有材料進(jìn)行生態(tài)景觀的塑造，重塑山體的綠色形象。通過提高植被覆蓋率，使得生物棲息地增加，生物多樣性也隨之提高，進(jìn)而恢復(fù)并維持其生態(tài)平衡，使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)得以循環(huán)發(fā)展，并發(fā)揮其最高價值。

在國內(nèi)礦坑修復(fù)與改造的成功案例中，位于河北邯鄲的紫山風(fēng)景區(qū)便可以作為典型代表。該項目原本是一座廢棄的采煤礦坑，多年來當(dāng)?shù)鼐用耧柺墉h(huán)境污染的影響，而后當(dāng)?shù)卣畬⒃械拿涸炼焉襟w設(shè)計成云梯形式，礦溝引水?dāng)U建為水庫，周圍養(yǎng)殖場改為植物園。現(xiàn)在的紫山風(fēng)景區(qū)變身為“森林氧吧”，利用景觀的營造方式將原本被嚴(yán)重破壞的山體進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，既改善了周邊的自然生態(tài)環(huán)境，還帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

2.2 國外礦坑廢棄地文化景觀設(shè)計的現(xiàn)狀

在多次開山采石過程中，逐漸形成了大小、深淺各異的礦坑，使山體表層的生態(tài)完整性受到嚴(yán)重?fù)p毀，并引發(fā)了一系列如山體滑坡、泥石流、水體流失等自然災(zāi)害，這些災(zāi)害還間接破壞了食物鏈，以致于當(dāng)?shù)貏游锒鄻有越档停鷳B(tài)系統(tǒng)面臨退化，不僅大多數(shù)動植物的生存環(huán)境遭到破壞，周邊居民的生活環(huán)境也因開山采石產(chǎn)生的噪音和粉塵的污染而苦不堪言。

在國外眾多相關(guān)的優(yōu)秀案例中，不得不提到加拿大的布扎特花園。該花園占地12 公頃，原本是維多利亞市的石灰礦場，經(jīng)過當(dāng)?shù)卣畧猿植恍傅木坝^生態(tài)修復(fù)后，成為現(xiàn)今享譽(yù)盛名的百年公園，其中的“心鏡花園”每年更是吸引了數(shù)以萬計的游客爭先來此拍照留念，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3 礦坑廢棄地文化景觀設(shè)計的價值

3.1 歷史文化價值

目前眾多礦坑區(qū)域均擁有豐富的歷史文化，對其改造設(shè)計適合建設(shè)以展示當(dāng)?shù)毓诺湮幕癁橹鞯拇笮蜕鷳B(tài)文化景區(qū)，通過歷史事件及相關(guān)人物的展示，來宣傳該區(qū)域特有的歷史文化。使游客在游玩的同時，能夠身臨其境地了解該區(qū)域過往所發(fā)生的歷史事件，通過周邊的建筑風(fēng)格及所包含的歷史年代來體現(xiàn)歷史。

3.2 美學(xué)價值

發(fā)掘蘊(yùn)藏在礦坑景區(qū)中的美學(xué)價值是景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。基于大部分礦坑廢棄地原始的地形特征，各個區(qū)域因地形而建，造型布局多樣。區(qū)域的色彩搭配，可以以古代的紅瓦綠樹為主基調(diào)，綠水藍(lán)天為特色，其中蘊(yùn)含了濃郁的東方古典建筑的美，具有很強(qiáng)的地域性。不同的礦坑通過多樣的造型布局，以及呈現(xiàn)出的不同色彩搭配，能夠進(jìn)一步體現(xiàn)出不同的地域性特征。

3.3 文化價值

礦坑改造不僅有許多物質(zhì)文化財富，如保留的歷史文物、歷史建筑等，還有各種精神文化，如風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、節(jié)慶活動、傳統(tǒng)工藝等非物質(zhì)文化。因地制宜，根據(jù)礦坑周邊環(huán)境的具體情況，將場地進(jìn)行打造修復(fù)，盡可能最大限度地將文化真實地展示出來，讓游客體驗當(dāng)?shù)毓诺湮幕溃惺茉兜牡赜蛱厣幕?/p>

在礦坑廢棄地的修復(fù)引導(dǎo)方面主張以低介入、高科普為設(shè)計重點，以生態(tài)修復(fù)為主導(dǎo)。在充分調(diào)研礦坑所在地的地域文化的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)周邊市民的本地意識和外地游客的價值追求。在展示空間中設(shè)計交互區(qū)域，通過增加互動性來提高公眾的參與度，同時宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識。在礦坑廢棄地生態(tài)修復(fù)改造過程中，要依循生態(tài)保護(hù)理念，以保育、可持續(xù)的角度進(jìn)行設(shè)計，建造低能耗空間場所，利用裝置手法進(jìn)行多樣化遮陽。

3.4 社會價值

礦坑廢棄地的改造不僅僅要帶動周邊的經(jīng)濟(jì)，還要通過對礦坑的改造修復(fù)，將往日的“廢墟”變身為“綠樹青山”，使其自身達(dá)到一定價值的同時，給周邊的人和環(huán)境也帶來相應(yīng)的好處，發(fā)揮歷史文化景區(qū)的優(yōu)勢，給人們帶來的精神價值和使用價值。

3.5 環(huán)境價值

近年來，課堂改革是南通教育重點推進(jìn)的內(nèi)容。學(xué)校推出“三單教學(xué)”模式。“三單”即活動單、自助單和互動單。活動單側(cè)重課堂教學(xué)，設(shè)計課堂活動；自助單側(cè)重作業(yè)布置，學(xué)生自主作業(yè)；互動單用于師生溝通和家校溝通。情感項目研究開始后，課堂發(fā)生巨大變化。

3.6 經(jīng)濟(jì)價值

通過對礦坑的修復(fù)與改造，使當(dāng)?shù)乜梢砸劳行迯?fù)后的自然生態(tài)系統(tǒng)和地形地勢，發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，打造不同形態(tài)的文化旅游產(chǎn)品，來保持區(qū)域的不斷創(chuàng)新發(fā)展。充分利用現(xiàn)有的文化價值和資源價值創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)價值，通過改造吸引更多的游客，達(dá)到發(fā)揮經(jīng)濟(jì)價值的作用，從而帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

4 礦坑廢棄地文化景觀設(shè)計的原則

4.1 因地制宜原則

尊重文化原則，即合理利用當(dāng)?shù)鬲氂械娜宋木坝^進(jìn)行改造。礦石資源是城市工業(yè)化發(fā)展的重要支柱，這一座座礦坑不僅是城市發(fā)展的歷史見證，也是工業(yè)文化的體現(xiàn)，是一個時代記憶的真實寫照。所以，礦坑廢棄地獨特的地域文化特色也需要被保留，并不是一味的改造與覆蓋。

進(jìn)入2018年，化肥企業(yè)不景氣的消息接踵而至。土地休耕面積加大、果蔬行情繼續(xù)低迷、各省化工企業(yè)嚴(yán)查搬遷關(guān)停、開征環(huán)保稅、有機(jī)肥替代化肥加碼、復(fù)合肥銷量下滑……行業(yè)競爭日趨激烈已成為不爭的事實。

4.2 生態(tài)保護(hù)原則

國內(nèi)關(guān)于礦坑修復(fù)與改造的理論研究與技術(shù)指導(dǎo)相對薄弱，但隨著近年來環(huán)境保護(hù)意識的加強(qiáng)，部分地區(qū)也開始重視并著手研究關(guān)于礦坑治理的項目。19 世紀(jì)末，關(guān)于礦坑治理的相關(guān)法律法規(guī)及地方政策條文相繼出臺，如我國第十二個五年規(guī)劃中出臺的《加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)與合理開發(fā)》政策中，就曾提出關(guān)于“推進(jìn)礦山地質(zhì)環(huán)境恢復(fù)治理和礦區(qū)土地復(fù)墾”的要求

。

隨著保護(hù)地面積的逐年擴(kuò)大和多年連作的影響，土傳病害日益嚴(yán)重，而目前對土傳病害的防治，還沒有特效藥。采用嫁接育苗技術(shù)，是把栽培的蔬菜嫁接到抗病性強(qiáng)的砧木上，是減輕土壤傳染病害的最有效措施。如用黑籽南瓜等嫁接黃瓜，可防治枯萎病、菌核病等土傳病害，用野生茄等嫁接茄子可防治茄子黃萎病。同時也利用砧木根系發(fā)達(dá)、抗病、抗寒、耐熱、耐濕、吸肥力強(qiáng)等特點，能使嫁接的蔬菜生長健壯，對不良環(huán)境抵抗能力增強(qiáng)，從而收到早熟、增產(chǎn)的效果。

4.3 以人為本原則

設(shè)計的根本是以人的需求為前提，所以在設(shè)計過程中應(yīng)該時刻秉持以人為本原則，從使用者的需求出發(fā)，在滿足其基本功能的同時，給使用者帶來身心上的放松與享受。改造可以從礦坑給周邊居民的生活環(huán)境帶來的影響入手，改善礦坑因開山采石產(chǎn)生的噪音和粉塵的污染情況。

4.4 尊重文化原則

遵循地質(zhì)環(huán)境綜合治理的因地制宜原則，采取綜合綠化修復(fù)和旅游文化開發(fā)相結(jié)合的設(shè)計策略。而在地形地貌上，長年的開山采礦會嚴(yán)重破壞當(dāng)?shù)氐牡乇硇螒B(tài)與土壤結(jié)構(gòu)，造成地面塌陷。我們可以充分利用原有高差，不再進(jìn)一步損壞山體表層的生態(tài)完整性，保持原有的地下水流線，進(jìn)而合理地進(jìn)行修復(fù)改造，避免泥石流、水土流失等隱性風(fēng)險的發(fā)生；在植物原則上，也要選擇適合當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境的植物。這樣不僅能夠合理地利用土地資源，增強(qiáng)植被的覆蓋率，還能極大地節(jié)約改造成本，提升經(jīng)濟(jì)效益。

充分利用礦坑廢棄區(qū)域的自然環(huán)境和人為環(huán)境，在保護(hù)原有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，進(jìn)行修復(fù)開發(fā)，恢復(fù)區(qū)域內(nèi)的自然生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)城市環(huán)境、生態(tài)資源，使得周邊的生態(tài)環(huán)境特色得以復(fù)興，從而帶來更多的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值。

5 礦坑廢棄地文化景觀設(shè)計的策略

5.1 生態(tài)修補(bǔ)方面

在礦坑廢棄地的生態(tài)修補(bǔ)方面，主張以低成本、高效能為治理重點，以城市修補(bǔ)為主導(dǎo)。目的在于城市的形象升級，完善功能布局與綠化。在宏觀層面，完善礦坑廢棄地改造中出現(xiàn)的制度差異，抓住“城市雙修”的政策。針對生活區(qū)與礦坑廢棄地之間的緩沖區(qū)域，確定恰當(dāng)?shù)闹黧w功能，增加配套服務(wù)功能。在保留原始造型布局的基礎(chǔ)上，將有發(fā)展前景的礦坑廢棄地向旅游型區(qū)域轉(zhuǎn)型升級，使礦坑生態(tài)改造融入居民生活，給居民帶來經(jīng)濟(jì)收益的同時，感受大自然生態(tài)環(huán)境的美好。同時整合自然資源、人力資源、信息資源，建立區(qū)域文化，形成內(nèi)部凝聚力，健全礦區(qū)的城市功能，拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣度和深度。

5.2 修復(fù)引導(dǎo)方面

運(yùn)行上，制訂激勵措施，營造編纂氛圍，努力調(diào)動牽頭處室和參與部門（單位）的積極性，眾手成志，齊心協(xié)力，分工負(fù)責(zé)，相互配合，每個階段及時召開運(yùn)行會議，共同商討志稿問題，創(chuàng)先爭優(yōu)，督促落后，保證了編纂工作有序推進(jìn)、平穩(wěn)運(yùn)行。正確處理繼承與創(chuàng)新、前志與續(xù)志、實際與理論的關(guān)系，在篇目設(shè)置符合發(fā)展實際、記述內(nèi)容隨事業(yè)發(fā)展拓展范圍、圖文并茂直觀反映現(xiàn)實等方面進(jìn)行了有益探索，取得了一定成效。

5.3 綜合提升方面

在礦坑廢棄地綜合提升方面主張以低強(qiáng)度、高聯(lián)動為設(shè)計重點，以雙修并進(jìn)為主導(dǎo)。目的在于使城市功能建設(shè)與礦坑廢棄地環(huán)境資源聯(lián)動，保證生態(tài)優(yōu)先，發(fā)揮綜合效益。重視礦坑區(qū)域的自身特色，將礦坑區(qū)域特色資源與自然生態(tài)資源相結(jié)合，挖掘潛在的經(jīng)濟(jì)價值，創(chuàng)造特有的礦坑景觀，推動轉(zhuǎn)型發(fā)展。礦坑廢棄地的改造應(yīng)盡量保證游客與自然之間的互動關(guān)系，通過豐富的景觀設(shè)計手法向游客展示生態(tài)發(fā)展和自然保護(hù)的過程。

5.4 建設(shè)能耗方面

在建設(shè)能耗方面主張以低碳耗、高綠化為主，以低碳建設(shè)為主導(dǎo)。提倡創(chuàng)新，發(fā)展可持續(xù)建設(shè)，盡量減少財力物力的投入，避免過度干預(yù)，采用可循環(huán)再利用材料，結(jié)合各類文化藝術(shù)裝置，增加礦坑廢棄地的綠化率。保持原有的地形布局和地方特色的建筑風(fēng)格，建造材料就近取材，在減少能耗的同時，還能夠更好地展示當(dāng)?shù)氐奶厣幕τ趶U舊建筑，經(jīng)過拆卸選擇出可再利用的部分，進(jìn)行二次利用，或者通過藝術(shù)創(chuàng)作，搭建具備某種功能的裝置。功能建筑應(yīng)盡可能選擇豎向集約的模式，留出合理的土地面積進(jìn)行生態(tài)綠化。

6 威海華夏城礦坑文化景觀設(shè)計改造

6.1 場地分析

威海市的龍山位于里口山脈南端，采石礦坑一共有44 座，累計占地面積達(dá)3767 畝，占整個城中山的72%。完整的山巒因常年的開山采礦變得支離破碎，破壞了當(dāng)?shù)氐牡乇硇螒B(tài)與土壤結(jié)構(gòu)，造成地面塌陷，空間形式基本以封閉或半封閉的深坑式為主，并伴有獨立的水景型和無水型礦坑（如圖1）。

羅伯特·麥金托什在《旅游學(xué)：要素·實踐·基本原理》一書中指出，一個國家的文化發(fā)展優(yōu)勢是吸引游客的根本保證［2］37－38。

國外進(jìn)入工業(yè)時期相對較早，自20 世紀(jì)20 年代就開始對礦坑的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了大量研究，所以不論是實踐還是理論都有著一套完整且可供學(xué)習(xí)借鑒的體系。

6.2 設(shè)計目標(biāo)及改造方法

華夏城礦坑生態(tài)改造主要以生態(tài)恢復(fù)為主要目標(biāo)，讓慘遭退化的生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)原有的和諧，并對已經(jīng)受到破壞的植被、土壤、水體等進(jìn)行綜合治理與修復(fù)，重塑山體綠色形象。在改善當(dāng)?shù)匦蜗蟮耐瑫r也要做到傳承當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，延續(xù)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的勞動精神，尋找合適的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，使其重新發(fā)揮社會效益，并帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益，實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會效益的有機(jī)統(tǒng)一。將華夏城礦坑以生態(tài)改造融合文化旅游的設(shè)計手法進(jìn)行項目修復(fù)與再生，打造當(dāng)?shù)丶糜味燃佟⑽幕^展等一體的礦坑風(fēng)景設(shè)計項目。

從圖2可以看出，中和后液、其它尾液中的鉑金屬量分別占萃鈀余液中鉑總量的66.6%和0.1%，而剩余33.3%的鉑則進(jìn)入中和渣中，造成鉑的損失。

華夏城礦坑是經(jīng)過長期人為活動導(dǎo)致的一種非自然的土地景觀，因此景觀要素中除了自然要素，還應(yīng)包含人為要素。自然要素包括植被、水體、地形地貌等，人為要素包括基礎(chǔ)設(shè)施配套設(shè)施等體系。

在自然要素中，植被的選擇應(yīng)該尊重生態(tài)適宜性，在原有的自然環(huán)境下選擇合適的鄉(xiāng)土植物，如雪松、刺槐等都是很好的選擇，不能盲目引進(jìn)。可盡量選擇固土護(hù)坡的巖生植物，在突出環(huán)境特色的同時還能改善土壤，防止水土流失。在水體和地形地貌上，針對受損山體采用土方回填的方式埋坑，并通過隧道修建，改善當(dāng)?shù)亟煌ǎ€可以在隧道上覆蓋綠化、種植植被等。對于水體，可以通過黃泥包漿的方式儲蓄水源，讓華夏城風(fēng)景區(qū)恢復(fù)原有綠水青山的生態(tài)原貌。

出來才發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)很晚了，半邊天繁星閃爍，半邊天烏云密布，風(fēng)涼絲絲的，像是暴雨要來了。我們從白云賓館左邊的一個小巷里拐進(jìn)去，好幾次我想擠到前面去，想問問那個我一直沒有看見的劉偉，我們這是要到哪里去，去干什么，但我跟在泰森的身后，他龐大的身體把前面擋得嚴(yán)嚴(yán)實實，試了幾次都沒有成功。

人為要素主要體現(xiàn)在改造與修復(fù)華夏城礦坑的景觀后，建立具有層次的景觀環(huán)境和配套的基礎(chǔ)體系，也就是對景觀進(jìn)行更為“貼心”的設(shè)計，豐富植被層次、營造特色水景。優(yōu)先發(fā)展華夏城核心生態(tài)休閑區(qū)塊，使其成為華夏城景區(qū)吸引投資商與游客的重要景觀區(qū)域。此外，還要多維度開展豐富的文化活動，并且打造獨特的生態(tài)文明展館及基本的服務(wù)設(shè)施，為居民提供一處集休閑、娛樂和文化教育為一體的多功能生態(tài)景區(qū)，發(fā)掘和培育以百姓文化需求為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村文化，從而帶動整個華夏城的人氣。

7 結(jié)論

以景觀生態(tài)學(xué)角度來看，如果礦坑景觀經(jīng)過合理的改造與修復(fù)后，可能會形成一種獨特的景觀形式。采石礦坑本身具備高低錯落的地形結(jié)構(gòu)和獨特的自然風(fēng)貌，視覺沖擊力相對普通景觀來說更為強(qiáng)烈。但也會存在礦坑土壤貧瘠、綠化較少、水系不勻等問題，所以如何將這些問題與當(dāng)?shù)卦械牡赜颦h(huán)境相融合，是當(dāng)下應(yīng)該思考的問題。礦坑廢棄地文化景觀，在設(shè)計時應(yīng)將地域文化與生態(tài)環(huán)境積極融合，注重文化的傳承與體現(xiàn)，構(gòu)建多元化的生態(tài)景觀體系，營造具有地方特色的礦坑景觀格局，為今后國內(nèi)礦坑景觀的生態(tài)改造提供一定借鑒。

[1]曹宇馳.基于景觀都市主義的礦坑廢棄地景觀改造研究[D].長沙：湖南大學(xué)，2019.

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