茶文化背景下高職學(xué)校思政教育創(chuàng)新路徑

李佳俊，王秀玉，平海嘯，鄧威威

（廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 廊坊 065000）

高職生是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的建設(shè)者與接班人，承載著復(fù)興民族的偉大歷史使命，其政治素養(yǎng)高低，不但與個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展有關(guān)，而且還會(huì)影響國(guó)家命運(yùn)。基于新時(shí)期背景下，強(qiáng)化高職思政教育，既是培育現(xiàn)代社會(huì)所需優(yōu)質(zhì)人才的必然要求，又是“立德樹(shù)人”教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主要環(huán)節(jié)。而將茶文化引入其中，不僅有利于為高職學(xué)校思政教育創(chuàng)新提供幫助，還有助于發(fā)展傳承茶文化，以保證中華民族傳統(tǒng)文化長(zhǎng)足發(fā)展。

1 茶文化概述

茶文化是飲茶活動(dòng)中形成的特殊文化，囊括茶道、茶藝、茶畫(huà)、茶具與茶德等，蘊(yùn)藏著磅礴濃厚的精神內(nèi)涵，既是古代人類(lèi)才智的結(jié)晶，又是人類(lèi)文明發(fā)展的象征。中國(guó)是茶文化的發(fā)源地，神農(nóng)時(shí)期我國(guó)人們就開(kāi)始飲茶，歷經(jīng)4000多年的積累發(fā)展，逐漸將儒家正氣、佛家和氣與道家清氣融入其中，呈現(xiàn)出與哲學(xué)及倫理學(xué)不同的社會(huì)化功能。將禪茶文化作為案例，感恩、分享與包容是其精神實(shí)質(zhì)。在飲茶過(guò)程中懷揣感恩之心，并非簡(jiǎn)單地將茶作為飲品，更主要的是茶水蘊(yùn)含著“人文精神”，能進(jìn)一步感悟天地萬(wàn)物的和諧、共融共濟(jì)。以包容心態(tài)飲茶，世間萬(wàn)物、恩怨情仇均化于茶水中，苦澀中存在甘甜，這也是人生活于世的意義。由此可見(jiàn)，茶文化凝氣靜心功能，不僅能使飲茶者和諧他人關(guān)系，完善自身素養(yǎng)，而且還能根據(jù)自身社會(huì)價(jià)值，加強(qiáng)人們對(duì)人生的領(lǐng)悟和體會(huì)，而這也是茶文化深受中國(guó)人追捧的主要原因所在。另外，茶文化具有包含萬(wàn)物的特點(diǎn)，汲取優(yōu)秀思想，如天人和一及順其自然等。在不同飲茶環(huán)境中，用心體會(huì)茶的味道，能迸發(fā)出多元思維感想，感悟茶蘊(yùn)含的真諦。可見(jiàn)，將茶文化融入到高職學(xué)校思政教學(xué)中，對(duì)推動(dòng)思政教育創(chuàng)新進(jìn)一步發(fā)展具有積極作用。

2 茶文化背景下高職學(xué)校思政教育創(chuàng)新意義

2.1 有助于充分發(fā)揮中華茶文化育人功能

茶文化是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，其蘊(yùn)藏豐富的道德規(guī)范和哲學(xué)思想，進(jìn)一步發(fā)掘茶文化蘊(yùn)藏的思想文化元素及價(jià)值理念，并將其應(yīng)用在高職思政教育中，有助于學(xué)生認(rèn)知傳承中華傳統(tǒng)文化，豐富思政課程教育資源。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)在相關(guān)會(huì)議中明確提出“以文化人”和“以文育人”，為新時(shí)期高職秉承文化育人思想觀念提供正確指導(dǎo)。另外，茶文化蘊(yùn)含“中庸和諧”與“天人合一”等多種思想觀念，在發(fā)展中將儒、道與佛家思想融入其中，形成完整健全的思想體系，并以茶藝形式呈現(xiàn)出來(lái)。由此，將茶文化合理滲透到高職學(xué)校思政教學(xué)活動(dòng)中，正確引導(dǎo)高職生思想觀念，豐富課程教育載體，使思政教育在潛移默化中感染學(xué)生，促使學(xué)生形成正確三觀，真正做到文化育人，文化造人。

2.2 有利于為思政教育提供全新教學(xué)思路

茶文化作為一種內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚的文化載體，將其運(yùn)用在我國(guó)高職學(xué)校思政教育活動(dòng)中，同思政教育目標(biāo)契合，并以茶文化作為切入點(diǎn)，協(xié)助高職生了解更多中華傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮多元思想的育人作用，強(qiáng)化高職生思想感知。因茶文化在長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中吸納諸多文化精髓，集合多種思想信念，不但囊括傳統(tǒng)儒家文化，還包含道家文化。由此，將茶文化融入到高職學(xué)校思政教學(xué)活動(dòng)中，利用多元文化講解，推動(dòng)學(xué)生形成正確健康的思想觀念與道德品質(zhì)，并逐漸意識(shí)到思政知識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值和重要性，利用茶文化內(nèi)涵規(guī)范自身言行舉止，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。除此之外，在思政課堂教學(xué)中，高職生通過(guò)接觸、學(xué)習(xí)茶藝與茶道，可進(jìn)一步掌握中華茶文化思想，結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀與需求，漸漸養(yǎng)成品茶、飲茶的習(xí)慣，這樣不但有助于提高學(xué)生道德修養(yǎng)與思想品質(zhì)，而且還能培養(yǎng)高職生沉著穩(wěn)重的性格，為其日后更好學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)根基。

2.3 有助于協(xié)助大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力

茶文化蘊(yùn)藏于茶藝與茶道中，同制茶及產(chǎn)茶活動(dòng)聯(lián)系密切。在茶文化發(fā)展初期，就有專(zhuān)門(mén)人士種植茶葉、販賣(mài)茶葉，這在民間被人們稱(chēng)之“茶人”。隨著社會(huì)不斷發(fā)展變遷，“茶人”逐漸得到擴(kuò)充與延伸，從最初制茶和販茶，轉(zhuǎn)變成品茶與研究茶文化。但是，不管是傳統(tǒng)的茶人，還是現(xiàn)代茶文化繼承者，其身上均隱藏著茶的精神與品質(zhì)，依托茶比喻“飲茶人”，借助茶文化的優(yōu)秀思想和精神弘揚(yáng)“飲茶人”的優(yōu)秀品質(zhì)，利用茶來(lái)表述自我理想及志向，以此全面呈現(xiàn)出現(xiàn)代人們對(duì)中華茶文化的追崇與認(rèn)可。基于教育改革視域下，將中華茶文化與思政教學(xué)有機(jī)融合，不但能讓高職生掌握茶文化整個(gè)發(fā)展歷程，還能使其了解中華傳統(tǒng)文化的構(gòu)成，體會(huì)傳統(tǒng)文化的特殊魅力，協(xié)助高職生形成正確健康的價(jià)值觀，強(qiáng)化其愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生積極自主參與到弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中，進(jìn)而為中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

3 高職學(xué)校思政教育創(chuàng)新困境

3.1 教育模式陳舊

我國(guó)傳統(tǒng)課堂一般采用滿(mǎn)堂灌與填鴨式教學(xué)法，因受到傳統(tǒng)教育思想影響，學(xué)生只能掌握理論知識(shí)，實(shí)踐能力薄弱，高職思政課堂教學(xué)亦是如此。基于此種教學(xué)模式下，思政教師以思政教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，學(xué)生只能被迫接收知識(shí)，使得師生間缺少有效的交流與互動(dòng)，更何況為學(xué)生答疑解惑，長(zhǎng)此以往，極易使學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)心理，教師教學(xué)積極性和熱情也逐漸會(huì)被熄滅，導(dǎo)致課堂教學(xué)成效不盡人意。

3.2 課程內(nèi)容乏味

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，中國(guó)十分重視教育問(wèn)題，在當(dāng)前教育體系中，不但要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要培育學(xué)生文化素養(yǎng)及綜合能力，為此，各大院校紛紛提高對(duì)思政課程教育的重視程度。然而在高職思政課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展進(jìn)程中，教師在問(wèn)題設(shè)計(jì)上過(guò)于重視形式化，無(wú)法與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，更何況啟發(fā)、教育學(xué)生。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)高職思政課程教材編寫(xiě)質(zhì)量較高，但依舊無(wú)法避免以下幾點(diǎn)問(wèn)題：其一，教材內(nèi)容和高職生現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)，理論與實(shí)踐脫節(jié)，使得高職生認(rèn)為思政教材內(nèi)容與自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)聯(lián)系較少，與學(xué)習(xí)和生活不相關(guān)。其二，教材缺少實(shí)踐案例，思政教材內(nèi)容單調(diào)乏味，缺少可讀性與感染力，無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程知識(shí)的熱情與自主性，在一定程度上妨礙了高職學(xué)校思政教學(xué)創(chuàng)新工作的進(jìn)一步開(kāi)展。

3.3 媒體融合不深

基于新媒體時(shí)代下，高職學(xué)校思政教學(xué)在教學(xué)方法和教學(xué)模式上嘗試不斷創(chuàng)新，然而依舊有部分教師運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)思想和理念，教育內(nèi)容陳舊，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。尤其是在新媒體視域下，信息傳播渠道多元化，教師已不是掌握信息和知識(shí)的唯一主體。新媒體的產(chǎn)生、價(jià)值觀的傳輸，獲取信息能力方式的改變，均在極大程度上弱化了教師在課堂知識(shí)教學(xué)領(lǐng)域的主導(dǎo)性和權(quán)威性。高職生作為現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的“原住民”，渴望學(xué)習(xí)新觀念、新知識(shí)和新技術(shù)。面對(duì)海量信息，囊括高職學(xué)生在內(nèi)的所有個(gè)體發(fā)展需求均變得更加細(xì)化，興趣點(diǎn)也更為碎片化。但是，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展背景下，因思政教育和新媒體融合不夠深入，導(dǎo)致思政教育在現(xiàn)代新媒體背景下顯得無(wú)語(yǔ)，其信仰的塑造和目標(biāo)的完善更顯無(wú)力，無(wú)效傳播價(jià)值觀，導(dǎo)致教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中出現(xiàn)“費(fèi)力不討好”的情況，課程教學(xué)未能達(dá)到最佳效果。

4 茶文化背景下高職學(xué)校思政教育創(chuàng)新路徑

4.1 注重強(qiáng)化能動(dòng)意識(shí)

眾所周知，意識(shí)是行為的先導(dǎo)，是創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)。基于茶文化背景，高職學(xué)校思政教學(xué)創(chuàng)新改革，要將能動(dòng)意識(shí)作為基底，整合各方力量，擴(kuò)展智慧因素，在融合交互中碰撞出燦爛的“創(chuàng)意繪畫(huà)”，并根據(jù)群策群力和高職思政教學(xué)現(xiàn)實(shí)情況，設(shè)定科學(xué)合理的改革方案，為日后工作順利開(kāi)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。在這一過(guò)程中，高職領(lǐng)導(dǎo)層要與一線教師合作，對(duì)思政教育工作展開(kāi)深度研究，結(jié)合黨中央戰(zhàn)略決策，科學(xué)合理考核思政教育成效，尋找教育教學(xué)開(kāi)展中存在的問(wèn)題和不足，以問(wèn)題作為導(dǎo)向，確定思政創(chuàng)新方向。并從茶文化中適當(dāng)提取靈感，設(shè)定周密詳細(xì)的計(jì)劃，在實(shí)踐中進(jìn)行調(diào)整與改善，以真正實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”這一教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，教師要從茶文化角度解讀思政教育功能，明確茶文化在思政教育活動(dòng)中發(fā)揮的價(jià)值，把握思政教育工作開(kāi)展目標(biāo)及定位，依托多媒體提高宣傳力度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，并真正體會(huì)到茶文化在思政教學(xué)中的魅力，傳承發(fā)展中華茶文化，使茶文化在新時(shí)代依舊迸發(fā)出燦爛光芒。在宏觀素養(yǎng)教育背景下，教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，是茶文化背景下高職思政教育創(chuàng)新的主要發(fā)起者和見(jiàn)證者，其職業(yè)能力與綜合素養(yǎng)會(huì)對(duì)思政教育創(chuàng)新開(kāi)展成效產(chǎn)生直接影響。故此，高職要樹(shù)立正確的人才戰(zhàn)略意識(shí)，明確師資力量在教育工程中的角色定位，積極組織各種培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)社會(huì)知名人士和學(xué)者參與活動(dòng)，深度釋讀茶文化內(nèi)涵和價(jià)值，提高思政教師道德品質(zhì)，強(qiáng)化其創(chuàng)新意識(shí)，依托強(qiáng)大智力和人才資源輸出構(gòu)建思政教育發(fā)展新格局。

4.2 豐富課程內(nèi)涵意蘊(yùn)

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在全國(guó)高校思政會(huì)議中明確提出，必須利用好課堂教學(xué)這一主渠道，專(zhuān)業(yè)課程要與思政理論課程共同邁進(jìn)，同向同行，構(gòu)成協(xié)同效應(yīng)。并且，中華傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史悠久，茶文化更獨(dú)樹(shù)一幟，其內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)濃厚，并在長(zhǎng)期的發(fā)展傳承中形成不同特色形態(tài)，為高職思政教育活動(dòng)開(kāi)展提供了素材支撐。但從事實(shí)角度而言，因長(zhǎng)時(shí)間受到傳統(tǒng)教育思想影響，一些教師思維傳統(tǒng)固化，過(guò)于重視理論知識(shí)講解，缺少與學(xué)生間的交流互動(dòng)，影響了學(xué)生的能動(dòng)體驗(yàn)，而且在極大程度上限制了學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)。抽象晦澀的概念形態(tài)，不利于高職生理解，興趣泛泛，致使思政課堂教學(xué)出現(xiàn)“一言堂”情況。基于此，高職學(xué)校應(yīng)從全方位角度解讀茶文化，分析茶文化隱藏的精神實(shí)質(zhì)，并同思政理論相結(jié)合，提高茶文化的吸引力與感染性。與此同時(shí)，結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)與成長(zhǎng)背景，將茶文化合理滲透到課堂教學(xué)中，使其在思政教育中發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好作用。譬如，針對(duì)歷史專(zhuān)業(yè)高職生，教師可將茶文化發(fā)展歷程，囊括茶馬古道和萬(wàn)里茶道等內(nèi)容融入課堂教學(xué)，協(xié)助學(xué)生揭開(kāi)中華民俗文化的“面紗”，并逐漸牽引出在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中人類(lèi)的改變，彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化高職生愛(ài)國(guó)主義情懷，提高其文化自信。此外，依托茶文化藝術(shù)魅力開(kāi)展德育教育，有助于提高高職生思政覺(jué)悟和道德素養(yǎng)，是推動(dòng)高職思政教育發(fā)展、加快思政教育改革步伐、實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的最佳手段。在這一過(guò)程中，思政教師要全面發(fā)揮自身主導(dǎo)職能，關(guān)注高職生思想動(dòng)態(tài)，有效協(xié)助并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)，確保思政教學(xué)活動(dòng)有序開(kāi)展。

4.3 創(chuàng)新思政教育模式

首先，適當(dāng)滲透隱性德育元素，開(kāi)展課程思政教育活動(dòng)。在高職學(xué)校教育活動(dòng)開(kāi)展進(jìn)程中，課程思政教育要結(jié)合教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)有序開(kāi)展，并根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)展開(kāi)調(diào)研和補(bǔ)充。譬如，在講解“茶藝茶道”知識(shí)時(shí)，可與十九大會(huì)議相結(jié)合，從我國(guó)共產(chǎn)黨輝煌歷程以及中國(guó)特色主義思想入手，將十九大會(huì)議理念和精神融入到“茶席設(shè)計(jì)”教育內(nèi)容中，讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)十九大會(huì)議精神的前提上進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，并呈現(xiàn)出以十九大精神為主題的茶席：初心；茶席元素：小紅船和素色桌布等。上述教學(xué)設(shè)計(jì)不但能協(xié)助學(xué)生形成關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的良好意識(shí)，又能實(shí)現(xiàn)提升大學(xué)生文化審美能力和鑒賞素養(yǎng)的思政教育目標(biāo)。其次，利用新媒體技術(shù)提升學(xué)生道德素養(yǎng)。在高職思政教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中應(yīng)用新媒體技術(shù)，依托碎片化時(shí)間、資源和媒體開(kāi)展思政課程教育，創(chuàng)新課程教學(xué)媒介，促使思政教學(xué)向智能化時(shí)代邁進(jìn)。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將課內(nèi)外、線上線下教學(xué)有機(jī)融合，合理運(yùn)用新媒體教學(xué)法，在不知不覺(jué)中培育高職學(xué)生群體的社會(huì)核心主義價(jià)值觀。在思政課程教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師還要利用新媒體技術(shù)調(diào)動(dòng)課堂教學(xué)氛圍，結(jié)合高職學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律，設(shè)置智慧型課堂，依托新媒體平臺(tái)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，整合校內(nèi)外教學(xué)資源，將教學(xué)課件、視頻與案例傳輸?shù)骄W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，并結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)更新教學(xué)素材，協(xié)助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以此開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)眼界。最后，推行體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)。在高職思政教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用新媒體技術(shù)，匯集多方力量，創(chuàng)建全方位思政育人平臺(tái)。將茶文化課程作為案例，可創(chuàng)建茶文化工作室，向?qū)W生傳播宣傳茶文化思想及藝術(shù)；組建茶藝網(wǎng)評(píng)團(tuán)隊(duì)，關(guān)注高職生思想動(dòng)態(tài)。另一方面，還要引導(dǎo)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，提高思政課程教育價(jià)值，如組織學(xué)生參加以茶文化為主題的活動(dòng)，體會(huì)茶道提倡的美好精神和君子品質(zhì)。最后一方面，利用學(xué)生社團(tuán)將中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵輻射更深、更廣。在社團(tuán)中，還要注重成立策劃部，組建以中華茶文化、中國(guó)精神及社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的活動(dòng)，并利用多媒體向全校師生傳遞活動(dòng)內(nèi)容，弘揚(yáng)正能量，推動(dòng)學(xué)生樹(shù)立正確三觀。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于多元文化并存的環(huán)境，多極化價(jià)值觀影響著現(xiàn)代高職學(xué)生的思想認(rèn)知，對(duì)學(xué)校思政教育提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因茶文化內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)藏諸多優(yōu)秀思想基因，是高職思政教育開(kāi)展的有效素材，并因表現(xiàn)形態(tài)豐富，在高職思政教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)開(kāi)展中發(fā)揮著重要意義，是保證高職學(xué)生健康成長(zhǎng)的切入點(diǎn)。