植根鄉(xiāng)土文化的村落集群發(fā)展模式探索

黎 琰

（甘肅省建筑設(shè)計研究院有限公司，甘肅 蘭州 730030）

1 項目背景

2020年，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利。甘肅省以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“20字方針”為指導(dǎo)籌辦“一帶一路”美麗鄉(xiāng)村論壇。工作中提出論壇以“國際化”“甘肅味”“鄉(xiāng)土情”為目標(biāo)，落址于康縣，構(gòu)成了康縣“一帶一路”美麗鄉(xiāng)村國際大聯(lián)盟論壇30個文旅示范村建設(shè)項目[1]。

雖然我國鄉(xiāng)村發(fā)展正快速前進(jìn)，但當(dāng)前發(fā)展與建設(shè)中確也存在形象工程、農(nóng)村與城市發(fā)展不平衡、建設(shè)者主觀意愿、村民積極性不高等現(xiàn)象。賀雪峰[1]在《大國之基》中，深刻地闡述了有關(guān)我國農(nóng)村政策的優(yōu)勢以及發(fā)展與改革中的諸多問題。因此，如何提升農(nóng)民的文化意識以及農(nóng)村的文化自信力，發(fā)揮農(nóng)民主體力量，這便是“鄉(xiāng)村振興”發(fā)展的精神內(nèi)核。

2 前期分析與規(guī)劃模式探索

2.1 調(diào)研現(xiàn)狀

2.1.1 資源特征

遍訪康縣30個村莊，記錄現(xiàn)狀，探尋需求。規(guī)劃村落葉灣村中存在國內(nèi)唯一有石碑佐證的“茶馬古道”原址，其作為康縣最為重要的文化資源，具有深厚的歷史積淀，同時，康縣還擁有白云山森林公園、梅園溝、海棠谷等近百處自然景觀；三功橋、龍鳳橋、朱家大院等20多處歷史文保遺跡；寺臺造紙術(shù)、康南鑼鼓草、康南毛山歌、“女娶男嫁”等風(fēng)土民俗；木耳、茶葉、蜂蜜、花椒等作物；以及康縣當(dāng)?shù)氐脑S多特色美食等，均構(gòu)成了康縣獨(dú)具特色的人文與自然資源。

2.1.2 調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題

康縣這30個村落的發(fā)展中存在發(fā)展的共性特征與問題，大部分村落在之前發(fā)展中均不同程度地進(jìn)行了一些風(fēng)貌改造以及農(nóng)家樂設(shè)置，部分旅游設(shè)施具有一定知名度，但仍存在以下問題：

（1）由于沒有系統(tǒng)規(guī)劃，缺乏綜合旅游服務(wù)。

（2）沒有把握好鄉(xiāng)村振興的機(jī)遇，發(fā)展模式單一。

（3）缺乏經(jīng)營的系統(tǒng)性，缺乏科技化引導(dǎo)。

（4）目前的改造僅體現(xiàn)在風(fēng)貌中，多為“形象工程”，未真正提升。

（5）公共資源較為分散與混亂，未形成體系。

（6）村民的理念與文化自信急需提升。

2.2 規(guī)劃難點(diǎn)

通過對康縣30個文旅示范村的全面調(diào)研，以及宏觀地理空間的分析，發(fā)現(xiàn)這30個村分布的距離很近，除南側(cè)的楓嶺村、郝坪村、陽壩村、上壩村、油房壩村以外，其余村落之間的距離或緊鄰、或相距不到10 km。這樣的地理位置，以及同屬于康縣的人文資源特征，指向了其具有很強(qiáng)的類同性。而這些村落在經(jīng)歷了多番風(fēng)貌改造之后，也較為統(tǒng)一。

因此在規(guī)劃中如何區(qū)分這些村落的特色，尋找規(guī)劃重點(diǎn)，并針對性地制定規(guī)劃策略與發(fā)展方向，成為此次規(guī)劃的最大難點(diǎn)。

2.3 規(guī)劃模式探索與創(chuàng)新點(diǎn)

通過對康縣30個村落的實(shí)地調(diào)研以及現(xiàn)狀的分析發(fā)現(xiàn)，在類同性的村落群體中進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，需要與單獨(dú)村落規(guī)劃進(jìn)行區(qū)分，否則會出現(xiàn)村村類似、資源平均、發(fā)展動力不足的現(xiàn)象。因此，本研究提出：以文化為主導(dǎo)的集群發(fā)展模式。這種發(fā)展模式的特點(diǎn)，是從文化與資源集約的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的整體性，并融合信息化、系統(tǒng)化的數(shù)據(jù)管理，形成組團(tuán)協(xié)同村落共同發(fā)展的規(guī)劃策略[3]。

第一，提升鄉(xiāng)村文化自信力，傳承地域建筑文脈精華。鄉(xiāng)村文化旅游對游客來說，是鄉(xiāng)村歷史及鄉(xiāng)土體驗(yàn)；對于村民來說，是與生活息息相關(guān)的建筑與風(fēng)俗、具有情感共鳴的場所記憶以及生活來源的特色產(chǎn)業(yè)等等。村民是鄉(xiāng)村的主體，這些實(shí)實(shí)在在與他們共生共存的文化，其實(shí)才是真正能夠引發(fā)文化自信的本體。

第二，集約文化產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢，創(chuàng)新構(gòu)建“麇集發(fā)展模式”，形成九大組團(tuán)的整體規(guī)劃布局。這種模式是將所有30個村落的數(shù)據(jù)進(jìn)行提取，進(jìn)行詳細(xì)分析與歸類后，將能夠共同發(fā)展的多個村落進(jìn)行組團(tuán)分區(qū)規(guī)劃，形成九大組團(tuán)，并針對組團(tuán)的資源特征，確定發(fā)展方向。

第三，加強(qiáng)信息化、科技化與規(guī)劃空間的整合，形成鄉(xiāng)村旅游信息服務(wù)體系。在提升每一個村落具有鄉(xiāng)土性的共享交流空間的基礎(chǔ)上，選取16個特點(diǎn)鮮明的村落，設(shè)計旅游服務(wù)綜合體，其兼做展示鄉(xiāng)村文化與農(nóng)特產(chǎn)品展賣區(qū)域，并在16個落址中均勻選擇4個，作為旅游服務(wù)信息交互中心，可供游客查詢所包含區(qū)域的住宿、民俗活動、美食、景點(diǎn)等。

第四，全面分析與提取康縣風(fēng)土民俗，轉(zhuǎn)化為5大類策劃活動，并與九大組團(tuán)定位適應(yīng)性發(fā)展，強(qiáng)化“文化創(chuàng)收”。將活動策劃均勻地分布在每一年、每一月、每一周中，并與組團(tuán)的定位相適宜，確定適合發(fā)展的策劃活動類型。通過以風(fēng)土文化為主題的活動，衍生餐飲業(yè)、住宿業(yè)、文創(chuàng)業(yè)、旅游業(yè)的綜合發(fā)展，提升“文化創(chuàng)收”。

3 規(guī)劃設(shè)計

3.1 總體規(guī)劃

在全面分析康縣地理風(fēng)貌、自然氣候、交通分析、歷史背景、人文特征、文保遺跡、社會經(jīng)濟(jì)、景觀資源、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村莊機(jī)理、建筑文脈的前提下，從宏觀的角度對康縣30個鄉(xiāng)村進(jìn)行組團(tuán)劃分，將其分為九大組團(tuán)。同時強(qiáng)化發(fā)展定位在組團(tuán)村落中的具體實(shí)現(xiàn)，宏觀與細(xì)節(jié)共同進(jìn)行把握，見表1。

表1 九大組團(tuán)村落分布與定位功能

續(xù)表1

3.2 活動策劃

本次規(guī)劃活動策劃分美麗鄉(xiāng)村永久會址中心區(qū)活動類型、國際聯(lián)盟活動類型、傳統(tǒng)活動類型、養(yǎng)生小資類型、健康運(yùn)動類型5大類[4]，并策劃“周”“月”“年”的不同時段的參與性、體驗(yàn)性、學(xué)術(shù)性活動，讓整體規(guī)劃與后期策劃運(yùn)營的活動緊密結(jié)合，達(dá)到相輔相成的綜合規(guī)劃的目的，以此保證規(guī)劃內(nèi)容的可實(shí)施性，見表2。

表2 策劃目標(biāo)與具體內(nèi)容

3.3 旅游綜合服務(wù)體與信息服務(wù)中心規(guī)劃落點(diǎn)

16個旅游服務(wù)綜合體與4個信息服務(wù)中心從3種不同的設(shè)計手法出發(fā)。第一種是通過對廢棄農(nóng)房的再利用，形成更貼近鄉(xiāng)土的建筑風(fēng)格，最直觀進(jìn)行鄉(xiāng)土體驗(yàn)；第二種是將傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，通過空間與立面的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的設(shè)計理念；第三種是體現(xiàn)純粹干凈，與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格完全不同的現(xiàn)代建筑形式，通過對比，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生共存。同時在后期運(yùn)營中，策劃其與高端酒店進(jìn)行協(xié)作，并讓村民參與管理，實(shí)現(xiàn)由下而上的運(yùn)營。

3.4 地域建筑風(fēng)貌分區(qū)與典型民宿改造

根據(jù)30個村落原有地域建筑風(fēng)貌，將其分為4大類，分別為白墻灰瓦類、夯土類、干欄式、疊石類，見表3。

表3 村莊分類及特征

3.5 旅游服務(wù)設(shè)施設(shè)計

本次規(guī)劃的旅游服務(wù)設(shè)計主要為旅游公廁、濱水景觀線、鄉(xiāng)土廣場與停車場、標(biāo)識系統(tǒng)、管網(wǎng)系統(tǒng)等。這些設(shè)施與4大類地域民居建筑風(fēng)貌相結(jié)合，并具有現(xiàn)代語匯的全新闡釋，以充分展現(xiàn)地域建筑的魅力。

4 結(jié)語

規(guī)劃作為宏觀調(diào)控的一環(huán)，需要從不同地域的現(xiàn)實(shí)問題著手，對癥下藥。在農(nóng)村進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，更需要調(diào)動其使用主體——村民的積極性，由內(nèi)而外、由下而上地進(jìn)行規(guī)劃策略研究與實(shí)施。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、發(fā)掘鄉(xiāng)土文化的價值，也是緩和鄉(xiāng)村與城市之間不平等的發(fā)展關(guān)系，提升村民的經(jīng)濟(jì)價值與文化意識，從而提升他們的自信力，使其更體面地生活與工作。同時，通過一定傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新建筑的介入，研究地域建筑全新的表達(dá)方式，能夠調(diào)動村民對美好的向往，對品質(zhì)的認(rèn)識，對鄉(xiāng)土文化的珍重。鄉(xiāng)村規(guī)劃中的土地性質(zhì)、實(shí)施方式、參與人群、主體意識都與城市發(fā)展有很大的區(qū)別，因此，需要在充分分析村莊現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，謀求最適宜的發(fā)展方式，不能一味追求“短、頻、快”，需要以長遠(yuǎn)的眼光，探尋未來的發(fā)展趨勢，追求長效可持續(xù)的發(fā)展。