新時代思想輿論治理視域下抵制歷史虛無主義思潮的理性審視

歷史虛無主義是西方在意識形態領域對社會主義以及第三世界國家實行和平演變或“顏色革命”的政治思潮，曾經屢獲成功，如在東歐劇變中曾顯露其重重魅影與巨大破壞力。歷史虛無主義在我國始于改革開放初期，表現為“非毛化”思潮，試圖借“文化大革命”的錯誤全盤否定毛澤東同志，東歐劇變后，西方對我國實施西化分化圖謀，加緊意識形態滲透，歷史虛無主義等思潮沉渣泛起，“告別革命論”等論調成為一種另類時尚，20世紀初以來（特別是抗戰勝利七十周年前后），歷史虛無主義泛濫一度達到前所未有的高度，以更隱秘、多樣態的形式和方法虛無黨史、國史，試圖顛覆人們長期以來對于歷史的正確認知，嚴重威脅我國意識形態安全。基于此背景，以習近平同志為核心的黨中央以高超的政治智慧和堅忍的戰略定力，持之以恒地推動“四史”學習教育，堅決抵制歷史虛無主義，不斷完善和優化治理歷史虛無主義的方法和路徑，凸顯了我黨思想輿論治理的能力和水平。

由對數的恒等式和運算法則logaMn=nlogaM(a>0，且a≠1，M>0，n∈R)可以證明對數的換底公式[9]．

一、學界研究進展

黨的十八大以來，學界對于如何抵制歷史虛無主義思潮的研究不斷走向深入，從歷史虛無主義思潮的表征、危害性、基本特征及抵制歷史虛無主義思潮的對策等方面進行研究，產生了一批有價值、有影響力的成果，為抵制歷史虛無主義思潮提供了有力的學理支撐。

（一）關于歷史虛無主義思潮表征、危害性及基本特征研究

學界關于歷史虛無主義的表征、危害性及基本特征的研究比較透徹而全面，發表的論文數量較多，有利于在實踐中清晰鑒別歷史虛無主義。就歷史虛無主義的表征而言，代表性觀點有：梁柱認為歷史虛無主義的表現包含曲解黨領導的中國革命史、社會主義建設史，美化侵略戰爭，顛倒對歷史人物的評價，否認革命的歷史必然性等

；汝倩倩提出了歷史虛無主義的表現：以消極性敘事否定革命意義、以片段式敘事抹黑黨史人物、以極端性敘事質疑中國道路等，其根源在于歷史思維、辯證思維、底線思維的缺乏、缺位與缺場

。關于歷史虛無主義的危害性，代表性觀點的有：劉亞男、王振波認為，歷史虛無主義對于中國共產黨、馬克思主義、社會主義道路和改革開放等四個關系中國發展的重大命題進行了全面解構，深入到了歷史虛無主義的實質性問題

。關于歷史虛無主義的特征，代表性的觀點有：鄭志康將當下歷史虛無主義形態冠以“軟性”標志，認為其具有傳播策略更靈活、虛無手法更隱晦、敘事更柔軟、危害性更大等基本特點

；林書紅闡述了在“互聯網＋”新常態下歷史虛無主義呈現了網絡化、大眾化、生活化的特點

；洪曉楠、王坤平闡明了軟性歷史虛無主義這一智媒時代的新變種，其特征為“數據驅動”傳播更精準、“算法黑箱現象”滲透更隱蔽、“信息繭房現象”滲透效力更強勁

。

（二）關于歷史虛無主義思潮的治理路徑研究

學界對如何抵制歷史虛無主義展現了多樣性的成果，多數學者從多向度或總體性視角提出了治理路徑，代表性的觀點有：王愛云認為，抵制歷史虛無主義應揭示其本質與危害性、以馬克思主義指導研究、宣傳歷史、把握主導權

；喬茂林、劉旸認為抵制歷史虛無主義應遵循立體多維路徑，從黨建、法治、文化、研究與宣傳等維度聯合發力

；何文校提出從理論解蔽、過程看護、力量支撐、物質固本四個方面建構“靶向批判”體系

；洪曉楠、王坤平針對智媒時代軟性歷史虛無主義的新特征，提出了增強信息技術賦能、提升批判主體鑒別力、批判力、強化法規監管等方面的治理路徑

。當然也有從單向度的視角詮釋應對之策，熊文景認為應發揮檔案的獨特作用，運用好檔案的客觀真實性、檔案載體的多樣性、檔案內容的豐富性來捍衛歷史真知，破除歷史虛無主義的迷障

；周忠華、黃琴琴闡述了從革命文化中蘊含的革命發生的規律性、革命初心、革命文化的崇高性及革命文化再生產等方面批判歷史虛無主義

。

從上觀之，學界對于如何抵制歷史虛無主義的研究形勢喜人，提出了許多富有建設性的對策，但是仍然有諸多空間可以進行研究，從全黨全國集中開展黨史學習教育的重大歷史節點和黨百年華誕的重要際遇來理性審視中國共產黨在新時代抵制歷史虛無主義的光輝實踐，總結基本經驗，更好地優化抵制歷史虛無主義的邏輯理路，標本兼治并以之輻射到思想輿論領域其他社會思潮的治理，將是一個有意義的嘗試，富有時代性和一定程度上的創新性。

二、問題導向：深刻認識歷史虛無主義的危害性及其本質

成功地察覺、界定問題等于解決了問題的一半。反對歷史虛無主義需要樹立鮮明的問題導向意識，方能取得事半功倍的效果。虛無中國革命史、中共黨史、新中國史，聚焦于“美化侵略論”“告別革命論”“非毛化”、丑化英雄等熱點問題，其形式、內容和傳播蔓延具有較強的隱蔽性，而且在某種程度上迎合了人們的獵奇心理，容易引起人們的關注，長此以往，猶如“溫水煮青蛙”，危害巨大，具體表現在三個方面：第一，在歷史研究領域形成破窗效應，違背了實事求是的客觀規律，以轉變歷史研究范式或內容創新為幌子，隨心所欲地重新評價歷史人物和歷史事件，對歷史研究風氣產生極其負面的影響；第二，虛無的歷史顛覆人們經年習得的正確歷史認知，對于人們特別是青少年的人生觀、價值觀產生消極影響，嚴重污染社會風氣，譬如：丑化和褻瀆英雄人物對于營造崇敬英雄、爭當英雄的社會風氣形成嚴重沖擊；第三，威脅我國意識形態安全，歷史虛無主義的傳播與泛濫試圖消解中國共產黨執政的法理基礎，否定中國特色社會主義道路，否定馬克思主義的指導地位，這是歷史虛無主義的真正目的所在。習近平總書記見微知著，早在2010年7月21日召開的全國黨史工作會議上，就開宗明義地指出歪曲黨史、中國革命史、新中國史的不良居心，即從根本上否定馬克思主義指導地位、否定中國走向社會主義的歷史必然性與否定中國共產黨的領導，引起了全黨和全國人民的高度警覺。

習近平總書記還在2013年中央政治局第七次集體學習會上一針見血地指出歷史虛無主義是蘇聯分崩離析的重要原因之一，要求全黨牢記這一慘痛教訓，“蘇聯共產黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯偌大一個社會主義國家就分崩離析了，這是前車之鑒啊！”

隨后，習近平總書記于2016年5月17日在哲學社會科學座談會上再次強調了歷史虛無主義對民族國家的極端危害性，“歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”

。習近平總書記從民族、政黨、國家興衰成敗的戰略高度對歷史虛無主義思潮危害性的深刻認知，使全黨充分認識到抵制歷史虛無主義的緊迫性和必要性。從上可以推斷，歷史虛無主義本質上是一種帶著“滅人之國”的政治目的、以轉換歷史研究范式和內容創新為噱頭、違背實事求是研究規律、隨心所欲地解構歷史的政治思潮。

三、筑牢根基：遵循馬克思主義是抵制歷史虛無主義的根本方法論

根基不穩，地動山搖。抵制歷史虛無主義等錯誤社會思潮首要的是筑牢馬克思主義根基，確立科學的世界觀與方法論。習近平總書記在哲學社會科學座談會上的講話提出哲學社會科學研究的根本遵循是馬克思主義，矛頭直指各種錯誤思潮，指出：“只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律上不斷有所發現、有所創造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論。”

（一）遵循唯物史觀，增強對社會發展規律的領悟力

加強歷史研究，兼具知古鑒今、資政育人與抵制歷史虛無主義的雙重意旨，以透徹的說服力戳穿歷史虛無主義的謊言，暴露其虛偽性及其背后不可告人的動機，起到正本清源的效果。

首先，尊重和堅持歷史規律的客觀性唯物史觀認為，歷史的發展是有規律的，人類社會歷史發展的規律性在其背后的經濟根源（即生產方式），是生產力與生產關系、經濟基礎和上層建筑兩對基本矛盾運動推動了人類社會從簡單到復雜、由低級到高級的發展進程。習近平總書記繼承馬克思主義經典作家的觀點并對歷史規律的客觀性予以新的闡釋，指出：“人類社會發展的歷史證明，無論會遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規律向前發展，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進的車輪”

。這一論斷實際上向世人表明看待歷史必須尊重歷史客觀規律，不能將歷史看作可以任人打扮的“小姑娘”。

當前，醫療機構的藥學服務應該從“以藥品為中心”轉變為“以患者為中心”，從“以保障藥品供應為中心”轉變為“在保障藥品供應的基礎上，以重點加強藥學專業技術服務、參與臨床用藥為中心”，而驗票相關工作不該過多占用醫療機構日常工作時間，浪費其較多的人力物力。此外，紙質發票會占用醫療機構較大的場地空間，因此電子化驗票平臺無疑將會是未來發展的一個趨勢，而且信息化驗票能在一定程度上幫助醫療機構更快捷、更方便地開展驗票工作。為此，衛生健康主管部門應積極創新監管方式，優化驗票工作流程，運用便捷的信息化手段推動落實“兩票制”政策。

其次，“人民是歷史的創造者，是真正的英雄”。

人民群眾是歷史的創造者，是歷史前進的決定力量。習近平總書記特別強調人民史觀，認為中華民族任何時段的歷史都是由人民所創造，他在2013年12月26日紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話清晰地向世人表達了一條真理，在歷史大道上，不管存在怎樣苦難與波折，中華民族五千年文明史、中國近代史、中共黨史、新中國發展史本質上都是“人民書寫的歷史”。習近平總書記運用鮮活的中國式語言表達馬克思主義的科學觀點，在文藝座談會上的講話中，習近平總書記將人民在歷史中的作用定位為“創造者”“見證者”“劇中人”“劇作者”等四重角色。與此同時，習近平總書記對于如何認識人民群眾和英雄的辯證關系也作出了創新性的回答，堅持人民群眾的歷史本體論、人民英雄史觀，否定了少數精英人物創造歷史的英雄史觀，將人民群眾這一最大的群體視之為真正的英雄，他在中央黨校2010年春季學期第二批入學學員開學典禮上的講話中首次作出“群眾是真正的英雄”的科學論斷，2016年他在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中重申：“人民是歷史的創造者，是真正的英雄。”

習近平總書記實際上極好地詮釋了“英雄的人民”與“人民的英雄”的辯證統一關系，作為個體的英雄歸屬于人民群眾或為人民群眾在歷史長河中創造的民族文化和熔鑄的民族精神所潤育，是一個國家民族精神的真實體現者，將是否有英雄視為一個民族或國家是否有前途、有希望的顯著標志。習近平總書記關于“人民是歷史的創造者，是真正的英雄”的論斷是對馬克思主義唯物史觀的創新性發展，為新時代抵制歷史虛無主義增添了強有力的思想武器。

（二）遵循唯物辯證法，增強明辨歷史大邏輯大趨勢的能力

從歷史虛無主義者歪曲歷史的方法論來看，主要是背離了實事求是的歷史研究方法，他們往往基于其政治立場先入為主，用孤立、片面的觀點看問題，僅抓住支流或某一細節不放，做出主觀武斷、以偏概全的結論。針對歷史虛無主義的錯誤方法論，必須始終如一堅持用唯物辯證法來解決問題，善于運用普遍聯系、發展的觀點，善于運用主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關系分析問題，把握歷史發展的大邏輯大趨勢，分清主流和支流、現象和本質。習近平同志在2010年全國黨史工作會議上的講話中提道：“堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質，……堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向”

。接著，習近平同志又在中央黨校2011年秋季學期開學典禮上重申要把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質，并從中來汲取前行的強大動力，永葆黨的政治本色。2016年習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中更為深刻地闡釋了唯物辯證法之聯系與發展觀點及其方法論意義，“努力揭示我國社會發展、人類社會發展的大邏輯大趨勢”

。可見，堅持唯物辯證法才能在看待歷史時保持清醒的頭腦，不致糾纏于個別細枝末節，避免在大是大非問題上迷失方向。

四、正本清源：以樹立和堅持“四觀”為抓手做好“四史”教育、研究與宣傳

抵制歷史虛無主義必須緊緊圍繞樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強扶正祛邪的軟實力，做好歷史教育、歷史研究和宣傳思想工作，既是源于對“四觀”內在邏輯的深刻把握，又抓住了抵制歷史虛無主義的要害，實現正氣充盈的良好局面，不斷擠壓歷史虛無主義的生存空間。

第二，企業管理人員雖然在實行財務內控將細化管理，但是對其實施的意義和作用了解并不深入，因而沒有對財務精細化管理工作進行過多的關注，就沒有對精細化管理的機制、流程進行系統全面的規劃，而有些企業設定的相關機制只是管理人員應付了事完成的，機制的實施沒有實際的作用，就導致企業財務內控精細化管理工作沒有達到預期的效果，企業財務內控精細化管理水平遲遲沒有得到有效的提升。

（一）樹立和堅持“四觀”增強抵制歷史虛無主義的骨氣和底氣

對于“非毛化”、褻瀆英雄、美化侵略歷史等歷史虛無主義思潮的突出問題，應采取綜合施策的方針，通過推進法治化、科學評價“四史”及黨的領袖、引領文學藝術創作、舉辦重大紀念活動等靈活策略，有效地遏制歷史虛無主義思潮的傳播與泛濫。

因此，教學中，教師務必關注學生，根據他們所需，及時將某些不合理或不完善的課前設計改為課堂生成。教與學，都應是靈動、活潑、睿智、曼妙的，應該是師生的共生共長。這種成長，并不是大張旗鼓、排山倒海、氣沖斗牛，而是不動聲色、順理成章、水到渠成，卻又堅如磐石。她讓師生都過上一種完整而幸福的生活，讓每一個生命都發揮其寶貴的價值。

（二）加強歷史學習教育，夯實抵制歷史虛無主義的基礎性工程

學習歷史是抵制歷史虛無主義的基礎性工程，有利于鞏固和增進人民對歷史知識和歷史功能的正確認知，回應和審視歷史領域存在的問題，養成歷史思維，增強人們對歷史虛無主義的免疫力。習近平總書記極為珍視歷史對個人的教化功能，在多個場合要求包括共產黨人、軍隊官兵、廣大青年學生在內的全國人民多學習多重溫黨史、新中國史，在抵制歷史虛無主義等錯誤社會思潮中增強扶正培元效應。習近平總書記在不同的場合多次凝練重視、學習、牢記歷史的警句，譬如“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”

“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書”等等，以引領潮流、醍醐灌頂的話語體系來引導人們珍視歷史，鼓舞人們養成學習歷史的濃厚興趣與高度自覺性。

以習近平同志為核心的黨中央除了高度重視學校的歷史教育外，還在多個場合號召學習歷史。2013年3月1日，習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會上發出偉大號召：“各級領導干部還要認真學習黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。”

2019年7月31日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求全黨在主題教育中將學習黨史、新中國史常態化、制度化，自覺做到知史愛黨、知史愛國。2020年1月8日，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的講話中將主題教育取得的重大成就歸因于包括黨史、新中國史教育在內的一系列政治生活訓練，強調要將黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育作為思想理論武裝的重要組成部分，更加補足精神之鈣，更加增強思想自覺與行動自覺，更好地投身于新時代中國特色社會主義的生動實踐。黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》明確提出把加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育作為思想文化建設的中長期目標，上升到黨和國家的頂層設計層面進行規劃和布局，充分展現了長久堅持“四個自信”的戰略視野。2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話中再次要求全黨、全社會養成學黨史的濃厚氛圍，養成正確的黨史觀，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。可見，我們黨在加強歷史學習的認識上不斷深化，實踐上不斷推進，深刻揭示了在反對錯誤思潮、養成歷史思維與牢記初心使命等問題上的內在邏輯性。

（三）加強歷史研究，廓清歷史虛無主義的迷霧

認識和記述歷史必須在堅持唯物史觀的基礎之上通過詳細占有史料與深入細致的研究分析，才能得出科學的歷史結論。新時代，中國共產黨基于應對歷史虛無主義傳播和滲透的現實環境，堅持唯物史觀的經典文本推陳出新，在歷史的客觀規律性、歷史發展的動力、群眾與英雄等關系上作出了新的闡釋，將馬克思主義經典作家的唯物史觀提升到更高的理論水平，以之作為反對歷史虛無主義的方法論。

從表1可以看出空心墩向陽側壁板一點溫度計算值和實測值24 h變化規律比較吻合，某一時刻的溫度分布也大致相同，兩者最大誤差為1.539 ℃，符合計算規范要求，而且測點溫度走勢基本一致；由表2可以看出，沿著空心墩壁厚方向的計算溫度分布與實測溫度分布變化趨勢基本一致。這說明八邊形空心墩溫度分布的仿真計算是準確的，本文的二次開發成果也是可信的。

首先，高度重視歷史研究。歷史虛無主義思潮泛濫的領域在于抗戰史和新中國史等方面，加強這些領域的研究極為必要，讓事實說話，讓檔案發聲。在抗戰勝利70周年之際，中央政治局開展第二十五次集體學習，習近平總書記要求加強抗戰史研究，矛頭直指抗戰研究中風頭正盛的歷史虛無主義。2019年1月2日，中國社科院歷史研究所升格為中國歷史研究院（副部級），體現了我們黨對歷史研究的高度重視，習近平總書記發出令歷史學界極為振奮的《致中國社會科學院中國歷史研究院成立的賀信》，對于史學界守正創新寄予厚望。

在全省具備栽培資源利用條件的縣區，重點在曲靖、玉溪、楚雄、昆明、文山、德宏等地區，建設40個栽培食用菌規范化生產基地。大力發展人工菌栽培，重點發展平菇、姬菇、杏鮑菇、金頂側耳、香菇、雙孢菇、金針菇、茶樹菇、姬松茸、大球蓋菇、雞腿菇、黑木耳等人工食用菌種植、牛肝菌工廠化栽培。并在栽培菌主產區，重點推進栽培菌生產企業制定保鮮標準，開展鮮品保鮮、保藏加工（干品為主），鼓勵和支持發展其他精深加工產品（精粉、破壁孢子粉、罐藏品、即食食品、休閑食品等）開發，積極拓展沿邊市場。

卜登立 男，1975年出生，河北定州人.博士，副教授，中國電子學會高級會員，主要研究領域為電路設計與優化、可逆邏輯綜合、量子電路綜合、啟發式優化算法.

至于如何樹立和堅持“四觀”，需要牢牢把握貫穿于其中的紅線——深沉的愛國主義精神，賡續歷史長河中行之有效的多樣態路徑，以中華民族優秀傳統文化、光榮歷史教育及文藝為載體，弘揚以愛國主義精神為核心的思想文化主旋律。習近平總書記于2013年12月在組織中共中央政治局第十二次集體學習時指出：“對中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。”

隨后，習近平總書記于2015年10月15日在文藝工作座談會上的講話中再次強調，樹立和堅持正確的“四觀”要突出將愛國主義作為當代文藝的主旋律。接著，習近平總書記在黨的十九大報告中以及在2018年全國宣傳思想工作會議上重申了樹立和堅持“四觀”的問題，堅持和樹立“四觀”體現了新時代的主題和要求，在面對歷史虛無主義等錯誤思潮泛濫時必能保持政治定力，站穩政治立場。

其次，確立包括歷史學在內的哲學社會科學研究的規矩。哲學社會科學工作者需要確立正確的政治方向和以人民為中心的學術導向，才能做出黨和人民期待的學術成果，承擔起與各種唯心主義、歷史虛無主義等錯誤思潮作斗爭的使命。2016年5月，習近平在全國哲學社會科學座談會上的講話向學界明確傳達了哲學社會科學研究需要堅持的政治方向和學術導向，堅持正確的政治方向包含雙層意蘊，即加強和改善黨的領導與堅持馬克思主義的指導思想，構建中國特色、中國風格的哲學社會科學體系；堅持以人民為中心的學術導向就是要求學者繼承中國幾千年來知識分子“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”

的志向和傳統，牢固樹立為黨和人民述學立論的使命意識和責任擔當，更好地助力提升治國理政的科學化與民主化水平。

（四）加強宣傳思想工作，凝聚最大共識抵制歷史虛無主義

首先，堅持黨對宣傳思想工作的領導權，一以貫之、旗幟鮮明地抵制歷史虛無主義等錯誤思潮，必須堅持黨對宣傳思想工作的領導權，黨的十九大報告指出：“牢牢掌握意識形態工作領導權。”

這一話語包含了堅決抵制歷史虛無主義等錯誤思潮的題中應有之義，從推進深化馬克思主義理論研究、堅持正確輿論導向、加強網絡綜合治理、落實意識形態責任制等方面發力，建設強大輿論場，旗幟鮮明抵制各種有害的社會思潮與錯誤觀點。

其次，占領主陣地、弘揚主旋律，把握主動權、話語權抵制歷史虛無主義等錯誤思潮，必須堅持大思政理念，牢牢把握主動權和話語權，占領主陣地，發揮黨報黨刊的傳統優勢，特別重視新型融媒體建設，加強網絡治理，弘揚主旋律。“互聯網+”時代，網絡是歷史虛無主義等政治思潮極速性傳播的主渠道，其非可控性顯著增加。中國共產黨站在歷史發展潮頭思考如何占領網絡陣地解決趨利避害的問題，黨的十九大報告提出營造清朗的網絡空間的目標。2018年召開的全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記又指出：“我們必須科學認識網絡傳播規律，提高用網治網水平，使互聯網這個最大變量變成事業發展的最大增量。”

五、綜合施策：整肅歷史虛無主義思潮中的突出問題

歷史虛無主義者虛無黨史、國史，既有現實的、直接的原因，更有深層次的原因，其中之一就是在人們的內心深處持何種歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀的問題。習近平總書記在思考如何抵制歷史虛無主義時，在黨的重大會議講話中多次論述了樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，將“四觀”并提實際上科學揭示了四者的邏輯關聯性，其中歷史觀、文化觀是同一個層面的概念，歷史本身就是文化，文化包含歷史，任何一種文化均會打上特定歷史時代的烙印，歷史主線、特定時代的價值、特定時代的民情風俗與文化藝術必然是水乳交融的關系。一個民族或者國家的歷史文化均蘊含著經年積淀的核心價值和民族精神，正確的歷史觀、文化觀是樹立和堅持正確的民族觀、國家觀的基礎和前提，而正確的國家觀和民族觀對于樹立正確的歷史觀和文化觀又具有引領和評價作用，有利于提高人們對于歷史文化的鑒賞力和鑒別力，避免做“風吹兩邊倒的墻頭草”，體現中國人的骨氣和底氣。

（一）制定與完善黨紀國法，懲治制造和傳播虛無歷史的行為

從法理的視角來分析，虛無黨史、新中國史是沖擊黨和國家意識形態安全的行為，侵犯的法益就是國家安全，進而威脅到全體中國人民的現實和長遠利益，因此，通過法治來防范、打擊歷史虛無主義，對制造、傳播歷史虛無主義的人及行為進行懲罰且罰當其罪體現了法的正義、秩序價值，對整個社會具有良好的教育與評價作用。中國共產黨在如何應對日本右翼勢力極力否認、美化侵略戰爭時，把日本軍國主義對華侵略的一些鐵證用法律的形式固定下來，清晰地展現了法治思維，習近平總書記在發表2015年新年賀詞中指出：“我們通過立法確定了中國人民抗日戰爭勝利紀念日、烈士紀念日、南京大屠殺死難者國家公祭日，舉行了隆重活動。對一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們，不管時代怎樣變化，我們都要永遠銘記他們的犧牲和奉獻。”

根據我們黨運用法治手段防范、打擊歷史虛無主義的思路，2018年4月27日，第十三屆全國人大常委會第二次會議通過《中華人民共和國英雄烈士保護法》，明確將褻瀆英雄烈士、美化侵略戰爭入刑。緊接著，從12月13日起，《南京市國家公祭保障條例》正式施行，該條例首次對傷害民族情感的“精日”行為劃定了“法律紅線”。從審判實踐來看，針對某涼茶企業褻瀆邱少云、某雜志文章褻瀆“狼牙山五壯士”的訴訟個案社會效果良好。

對于共產黨員中傳播或制造歷史虛無主義的行為，中國共產黨通過將其列入黨規黨法來治理。2016年10月黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》第二部分中，明確將反對歷史虛無主義作為黨的政治生活中的基本準則予以規定，要求全黨同志旗幟鮮明地反對和抵制歪曲黨史、國史、軍史、丑化黨的領袖和英雄模范等言行。2018年10月1日起施行新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》第四十六條第（三）款中針對黨員傳播和制造歷史虛無主義的行為予以紀律處分，將丑化黨和國家形象、詆毀黨和國家領導人及英雄模范、歪曲黨史、國史、軍史等虛無歷史的言行，根據情節分別處以警告或嚴重警告、撤銷黨內職務或者留黨察看直至開除黨籍等紀律處分。

簡言之，以黨紀國法來應對歷史虛無主義等錯誤思潮，法治走向非常鮮明，凸顯了威懾性、根本性、穩定性的特點。隨著時間的推進，必將有效地斬斷歷史虛無主義的傳輸渠道，極大地壓縮歷史虛無主義思潮的存在空間。

（二）科學評價“四史”及黨的領袖，抵消虛無歷史的消極影響

污損黨史、新中國史聚焦于污名化黨的開國領袖毛澤東同志。由于毛澤東同志在黨史、新中國史上的特殊地位，對毛澤東同志的評價，直接關系到黨領導的新民主主義革命和社會主義建設、黨的領導地位以及當代中國發展道路的正當性、合法性及必然性等重大問題。必須嚴格將《關于若干歷史問題的決議》《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》作為正確評價毛澤東同志和毛澤東思想的依據，凸顯其嚴肅性和主導性，避免污名化毛澤東同志與毛澤東思想。習近平總書記在賡續前兩個歷史決議的基礎上針對污名化毛澤東同志的歷史虛無主義采取了兩次重大舉措。2013年1月5日，在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話中，習近平總書記站在歷史唯物主義的高度對如何評價毛澤東同志領導的新中國史提出了中肯的指導性意見，作出了改革開放前后的歷史互不否定的科學評斷，意涵非常明確，改革開放前后的歷史均是黨領導人民在追求富強、民主、文明、統一的目標中探索中國社會主義道路的歷史，充分肯定了改革開放前后的歷史連續性和相互關系，為新時代正確評價新中國史和毛澤東同志等重大問題提供了根本指南。

隨后，在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上，習近平總書記堅實有力地回擊了歷史虛無主義者對毛澤東同志的刻意丑化和污蔑。習近平總書記秉著實事求是的態度評價毛澤東同志，不僅充分肯定了毛澤東同志的政治智慧、革命風范、崇高品格，而且評價了毛澤東同志最偉大的歷史功績在于他領導中國共產黨和中國人民建立了新中國，創造了中華民族偉大復興的根本政治前提。同時，習近平總書記認為毛澤東同志功遠大于過，他的過錯是一個偉大領袖所犯的錯誤，并深刻分析了毛澤東同志犯錯誤的原因，即使是偉人也往往受制于歷史條件的局限，不能用現在的理論和實踐任意剪裁過去的歷史、苛求前人。因此，習近平總書記提出了如何評判革命領袖功過的科學態度，革命領袖是人不是神，“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭”

。從更廣泛的意義上來說，習近平總書記為客觀公允評價歷史人物功過是非構建了切實可行的科學方法論，指導人們規避盲目崇拜和全盤否定歷史人物的極端化、片面化誤區。

本文采用重慶三環高速公路合川至長壽段興隆隧道作為算例，興隆隧道進洞位于重慶市木耳鎮良橋村，出洞位于重慶市木耳鎮金崗村農業開發園區內。該隧道為并行雙洞小間距隧道。施工過程采取新奧法進行施工。現場圖如圖5所示。

（三）引領文學藝術創作，規避精神污染

要牢牢把握文化建設中的問題導向，冷靜應對近年來文學藝術領域中一度存在的較為嚴重的歷史虛無主義問題，規避精神污染。2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中特別強調文藝對于時代風貌和社會風氣的特殊作用以及對于年輕人特殊影響力和吸引力，矛頭直指文藝領域中存在歷史虛無主義等嚴重問題，指出：“在有些作品中，有的調侃崇高、扭曲經典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物。”

習近平總書記于2016年11月30日在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話，重點針對存在于文藝界褻瀆祖先、褻瀆經典、褻瀆英雄等行為予以鞭撻，向文學家、藝術家傳達了一個非常清晰的聲音，要求以文學、藝術的形式濃墨重彩地記錄、塑造英雄，大力傳揚英雄蘊含的核心價值，按照藝術規律呈現藝術化的歷史，而不是無端地漫話西游、憑空捏造，否則必為歷史所戲弄，他指出：“歷史給了文學家、藝術家無窮的滋養和無限的想象空間，但文學家、藝術家不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化。”

克服文學藝術領域歷史虛無主義等錯誤思潮最為有效的良方就是要求廣大文藝工作者在創作中堅持唯物史觀和馬克思主義文藝理論，加強對文藝特殊性的清晰理解和文藝界脈搏的深刻把握，多謳歌勞動人民及其勞動人民中涌現出的先鋒模范人物，禮贊英雄壯舉，創作出更多兼具社會效益與經濟效益、社會效益優先的傳世佳作，在全社會營造出崇拜英雄、爭當英雄的濃厚氛圍。

（四）發揮重大紀念活動抵制與防范歷史虛無主義的作用

舉行重大歷史事件、重要歷史人物紀念活動包含抵制和防范歷史虛無主義的鮮明意蘊，加上“智媒體”時代主流媒體的精準推送效應，往往能夠起到事半功倍的效果。譬如：針對美化侵略歷史這種特殊的歷史虛無主義形態，采用舉行重大紀念活動、黨的領袖在重大場合嚴厲批駁等方式進行反擊，通過“九三”抗戰勝利日、“12.13”南京大屠殺紀念日等活動，舉行全國抗戰勝利70周年勝利日大閱兵，舉世矚目，本身就是對日本美化侵略戰爭史的有力駁斥。習近平總書記通過出席全民族抗戰爆發77周年紀念儀式、紀念抗戰勝利69周年座談會、紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年招待會上，參加南京大屠殺死難者國家公祭儀式等等，密集地發表了一系列針對日本右翼政客美化侵略歷史的講話，向全世界宣示：“任何人想要否認、歪曲甚至美化侵略歷史，中國人民和各國人民絕不答應！”

“在事實和公理面前，一切信口雌黃、指鹿為馬的言行都是徒勞的”

。習近平總書記這一系列針對美化侵略歷史的言辭譴責和批駁，在全國人民中引起了強烈共鳴，令國人對日本軍國主義勢力抬頭和日本國民整體右翼化保持高度警惕，也實際上震懾了日本右翼勢力美化侵略的惡行。

六、結語

2019年1月，習近平總書記在省部級主要領導干部堅持底線思維著力防范化解重大風險專題研討班開班式上作出了“意識形態領域態勢積極健康向上”的判斷，說明抵制歷史虛無主義思潮取得了階段性重大勝利，成為我黨思想輿論治理能力提升的風向標。從2010年習近平同志在全國黨史工作會議上講話到2021年2月20日在黨史學習教育動員大會上的講話已逾十年，凸顯了戰斗性、持久性、堅韌性、系統性，生動地詮釋了咬定青山不放松的釘釘子精神，同樣應驗了“十年磨一劍”的古訓。此外，中國共產黨抵制歷史虛無主義等錯誤思潮的邏輯理路在霸權主義、強權政治盛行的全球大背景下凸顯了世界意義，為世界范圍內其他國家加強思想輿論治理、積極應對西方意識形態滲透提供了可資借鑒的范式。當然，我們應該清醒地認識到，西方反華勢力的和平演變圖謀或“顏色”革命必然會賊心不死，針對我國意識形態滲透甚至還會變本加厲，歷史虛無主義等錯誤社會思潮必然還會有潮起與潮落。因此，意識形態領域的斗爭需要一以貫之地堅守與堅持，要鍥而不舍地秉持重在治本、標本兼治的行動邏輯繼續前進，忠實理解和貫徹習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話精神，樹立正確的黨史觀，堅持政治自覺，把握歷史主動，“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解，更好正本清源、固本培元”

。要讀懂悟透習近平總書記《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》以及《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》等最新最好的黨史教材，更好地把握百年黨史的主題、主線，避免陷入虛無歷史的誤區，以史為鑒，開辟未來。

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