馬克思主義在中國的早期傳播

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中國共產黨自誕生之日起，就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上。中國共產黨成立前后和大革命時期，馬克思主義在中國的傳播猶如一股涓流，哺育了一大批杰出的共產主義者，加速了中國人民的覺醒。

微瀾：中國共產黨成立前馬克思主義在中國的傳播

19世紀中葉，馬克思和恩格斯將他們的思想向世界各地傳播。風云際會間，馬克思的名字第一次出現在中文報刊上。在此前后，孫中山、梁啟超等人逐漸了解并開始宣傳介紹馬克思、恩格斯及他們的著作。在當時的留日中國學生中，傳播馬克思主義逐漸形成一種風潮。

1915年6月，陳獨秀留日歸國。3個月后，其主辦主編的《青年雜志》（1916年改名《新青年》）在上海創刊。創刊號發表了《敬告青年》一文，陳獨秀在文中寫道，今日之社會制度“倘不改弦而更張之，則國力將莫由昭蘇，社會永無寧日”。新文化運動的號角正式吹響，在中國社會中掀起了一股思想解放的潮流。

1917年11月7日，停泊在俄羅斯圣彼得堡涅瓦河畔的“阿芙樂爾”號巡洋艦，發射了一枚攻打冬宮的信號彈，宣告十月革命的爆發。十月革命的勝利，使中國先進分子看到了解決中國問題的出路。李大釗在中國大地上第一個舉起了十月社會主義革命的旗幟，成為中國最早的馬克思主義傳播者。從1918年7月開始，他先后發表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。這一系列文章和演講對馬克思主義傳播起到了積極的推動作用。

1919年5月4日，五四運動爆發，新民主主義革命由此發端。五四運動加速了馬克思主義在中國的傳播。李大釗在《新青年》發表《我的馬克思主義觀》一文，系統介紹馬克思主義理論，在當時思想界產生了重大影響，標志著馬克思主義在中國進入比較系統的傳播階段。李大釗還幫助《晨報》副刊開辟了“馬克思研究專欄”。楊匏安、李達等留日歸來的先進青年，也紛紛撰寫馬克思主義研究宣傳文章。張聞天、邵飄萍等人在國外撰文著書，介紹和宣傳馬克思主義學說，并在國內出版。

開天：中國共產黨成立與馬克思主義傳播

鄧小平同志曾指出：“我們黨從成立馬克思主義小組開始就重視宣傳工作。”1920年5月，陳獨秀發起組織馬克思主義研究會，之后，決定成立黨組織，在征求李大釗意見后，將黨組織定名為“共產黨”。8月，中國共產黨上海發起組成立。兩個月后，李大釗等人在北京成立共產黨早期組織。在上海及北京黨的早期組織的聯絡和推動下，武漢、長沙、濟南、廣州等地，以及旅日、旅法留學生和華僑先進分子，也都成立了黨的早期組織。各地共產黨早期組織成立后，就開始有計劃地研究、宣傳馬克思主義。

在中國美術館拍攝的吳為山雕塑作品《馬克思》。圖：新華社

1920年4月底，陳望道克服種種困難，完成《共產黨宣言》中文全譯本的翻譯。之后，他參與《新青年》編輯部和馬克思主義研究會組建工作。恰在這時，共產國際代表維經斯基經李大釗介紹，到上海與陳獨秀等人磋商籌建中國共產黨，得知《共產黨宣言》已被譯成中文后，決定交由上海馬克思主義研究會資助出版。陳獨秀立即著手組織對陳望道的譯稿進行校訂。4個月后，在上海拉菲德路（今復興中路）成裕里12號一個名叫“又新”的小印刷所里，《共產黨宣言》第一個中文全譯本終于“呱呱墜地”。1920年9月起，《新青年》成為上海共產黨早期組織的機關刊物，公開宣傳馬克思主義。11月7日，即俄國十月革命三周年紀念日之際，上海共產黨早期組織又創辦了《共產黨》月刊，在中國大地上第一次亮出“共產黨”這面旗幟。

在與工人運動相結合的過程中，馬克思主義被當時的先進青年認為“最宜采用”，因此，正式成立中國共產黨的條件就基本具備了。1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會召開，大會討論并通過了《中國共產黨第一個綱領》，其中開宗明義確立堅持馬克思列寧主義，旗幟鮮明地把社會主義和共產主義確定為自己的奮斗目標，主張用革命的手段實現這個目標。大會還通過《中國共產黨第一個決議》，其中將“宣傳”單列為第二部分，規定“一切書籍、日報、標語和傳單的出版工作，均應受中央執行委員會或臨時中央執行委員會的監督”，“每個地方組織均有權出版地方的通報、日報、周刊、傳單和通告。不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應受黨員的領導”，“任何出版物，無論是中央的或地方的，均不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章”。這為做好馬克思主義宣傳工作提供了具體指導。

赤潮：建黨初期馬克思主義在中國的傳播

1921年9月1日，《新青年》刊登《人民出版社通告》，宣告中國共產黨第一個出版陣地——人民出版社成立。1921年11月，為迎接黨的二大召開，黨中央領導機構下發建黨后的第一個通告《中國共產黨中央局通告》，明確要求，“中央局宣傳部在明年七月以前，必須出書（關于純粹的共產主義者）二十種以上”，對傳播馬克思主義的殷殷期盼溢于言表。1922年6月30日，陳獨秀在寫給共產國際的一份報告中，詳細匯報了建黨后的政治宣傳情況，列出“中央機關設立之‘人民出版社’所印行書”，包括馬克思全書二種、列寧全書五種、康民尼斯特叢書五種，并附注“以上書十二種各印三千份”。

1922年5月，中國社會主義青年團第一次全國代表大會指出，“馬克思主義在中國，歷史是很短的，至今不過三年左右”，“因為先驅者的努力宣傳，竟使馬克思主義能在最短期間發達起來，信奉馬克思主義的人日益增加起來”。此時的中華大地，正如《新青年》季刊創刊號刊發的《赤潮曲》中所唱：“赤潮澎湃，曉霞飛動，驚醒了五千余年的沉夢。”

逐浪：大革命時期馬克思主義在中國的傳播

1923年11月1日，中國共產黨成立后的第二個出版發行機構——上海書店成立。上海書店在開業廣告中宣稱，“我們不愿吹牛，我們也不敢自薄，我們只有竭我們的力”。1924—1925年間，中共中央對外宣傳的《向導》《新青年》《前鋒》等刊物均由該書店出版發行。1925年5月，五卅運動爆發，轟轟烈烈的大革命進入高潮，革命形勢日漸好轉，革命出版物的讀者范圍和需求也日漸擴大。1925年10月，中共中央執行委員會擴大會議通過《宣傳問題決議案》，提出“翻譯馬克思主義的書籍”。為進一步加強對馬克思主義的宣傳，上海書店專門經銷馬克思主義經典譯著，包括陳望道譯《共產黨宣言》、柯柏年譯《哥達綱領批判》等，受到讀者廣泛歡迎。

隨著書店經營業務的逐漸發展，上海書店的政治影響日益擴大，引起反動軍閥的恐懼。1926年2月4日，上海書店遭到查封。鑒于長江中游一帶革命形勢日漸好轉，黨中央于12月1日在漢口創辦了長江書店。在當時轟轟烈烈的革命形勢下，武漢三鎮來長江書店購書的讀者絡繹不絕，革命書籍供不應求。

1927年初，隨著北伐軍逼近上海，黨中央決定恢復在上海的公開出版機構，首先成立了《向導》《新青年》《中國青年》三個刊物的總發行所。3月，北伐軍進入上海后，黨中央決定在三刊總發行所的基礎上，建立上海長江書店。

1927年3月31日，《民國日報》刊登《上海長江書店正式開幕廉價啟事》，向全社會廣而告之，“沒有革命的理論，便不能有革命的行動”，本店“經售一切關于革命書報”，“本店愿意于這個高潮中，供給民眾以研究高深革命理論的材料，凡我革命同志欲購革命的書報，請移玉至敝店可也”。革命激情躍然紙上。