自媒體視域下大學生主流意識形態認同行為偏差問題研究

黃小毅

近年來，隨著互聯網技術的應用和普及，以微信、微博、短視頻為代表的自媒體獲得了廣大學生的熱情追捧。然而，自媒體的低門檻、傳播主體去中心化等特點也使得諸多非主流意識形態以及各種不良社會思潮紛至沓來，負面輿論、不實信息大量充斥自媒體空間，給主流意識形態行為認同正處于形塑關鍵期的大學生造成了極大困擾。如何引導大學生重塑對主流意識形態的科學認同行為，進而提升自媒體時代大學生主流意識形態認同感是當前高校意識形態工作亟待解決的一個重要問題。

一、自媒體環境下大學生主流意識形態認同行為偏差的主要類型

當前，以“95后”“00后”為主的大學生群體正處于主流意識形態認同結構建構的關鍵時期。囿于自身相關知識、經驗及能力的不足，在自媒體平臺諸多非主流意識形態、不良社會思潮傳播滲透以及自身主觀、選擇性的信息遺漏行為的雙向作用下，大學生出現了對主流意識形態表面化認同、功利化認同、情緒化認同等一系列行為偏差。具體表現如下：

(一)表面化認同

表面化認同是指大學生在主流意識形態認同過程中，因對主流意識形態科學認知不足而形成的一種淺層化、片面化的認同行為。在自媒體環境中，“沒有什么是馬克思主義不能解決的”，“你可以不記得我們，但請你不要忘了社會主義核心價值觀”；“我的身份特殊，是國家選定的社會主義接班人”等為配字的表情包大量充斥著自媒體輿論場。結合這些表情包的語境，我們不難發現有的大學生對主流意識形態還囿于字面意思的表達，停留在知曉是國家提倡的表面，在情感上、行為上并沒有真誠認同，而是以調侃的態度來對待主流意識形態。與此同時，有的大學生對主流意識形態形成了一定的認知、積極的情感，但當自媒體輿論場中出現批判、詆毀甚至攻擊主流意識形態的錯誤言論，自身也能夠辨認其荒謬之處時，卻甘當網絡“吃瓜群眾”，不敢挺身而出與之作斗爭。

此外，少數大學生囿于知識經驗不足、媒介素養偏低，在自媒體對各種傳聞、流言、小道消息等不實信息的過度渲染下，就瞬間萌生對國家主流意識形態認知懷疑和認同偏差，這也反映出部分大學生對主流意識形態認同浮于表面，沒有將其當作精神信仰和精神支柱。

(二)功利化認同

功利化認同是指大學生在主流意識形態認同過程中，受利己主義、享樂主義、拜金主義等不良社會思潮影響，對主流意識形態認同呈現出于己有利有幫助的就擁護，于己無關的就束之高閣或假裝應和的虛假認同行為。自媒體空間中提升大學生對主流意識形態的認同，滿足大學生合理需要是可取的，但部分大學生卻片面地將對主流意識形態的認同當作獲取學業成績、評優選先、推優入黨或獲得公眾認可的重要工具，一旦目標實現，就逐漸放松對主流意識形態理論學習和實踐轉化。在自媒體平臺各類價值觀特別是利己主義、享樂主義等不良社會思潮的影響下，少部分大學生還出現了以個人需求滿足為條件審視和評判主流意識形態的行為，給大學生主流意識形態行為認同造成了極大的負面影響。

例如，2022年3月，云南、山東等地的某些高校部分大學生為了能自由出入校門，在微博、抖音等自媒體平臺上瘋狂吐槽學校“只封學生，不封老師和外人”的“雙標”做法，公開質疑社會主義核心價值觀的“自由”“平等”內容。另外，還有一些大學生為博取關注度，發展自己的粉絲經濟或宣泄個人負面情緒，“濫用媒體制造網絡謠言、不負責任的散播不良信息”，甚至蓄意制造和傳播各種“低級紅”“高級黑”信息，嚴重沖擊了大學生主流意識形態的行為認同。

(三)情緒化認同

情緒化認同是指大學生主流意識形態認同過程中，因外部因素的強烈刺激，在感性情緒的主導下對主流意識形態產生的非理性的認同行為。在自媒體空間，大學生對主流意識形態的認同可以在多種情景下進行，但由于情境的不穩定性，部分大學生可能在某個正面積極的情境中被積極的情緒感染，瞬間產生對主流意識形態的強烈認同；而進入某個負面消極的情境后，又會以自身的情感體驗和主觀判斷，逐漸動搖初步建構起來的主流意識形態認同結構，從而呈現出對主流意識形態不穩定、非理性的認同特征。

當前，非官方自媒體平臺所傳遞的信息大多是情緒化的意見表達，摻雜著大量個人的臆斷、猜測以及訴求。在這種情緒化表達的氛圍中，部分自我情緒掌控能力較弱的大學生“在一手信息有限、雙方眾說紛紜、新事件層出不窮且注意力資源有限的環境下”，極易被信息中的情緒所牽動和感染，進而對國家主流意識形態產生質疑，嚴重者甚至產生抵觸、反抗情緒。近年來發生的一系列校園網絡輿情事件就是這種情緒化認同行為的典型表現，類似事件經過后期的網絡發酵與傳播，不僅侵蝕了高校主流意識形態的主陣地，更加劇了大學生群體對主流意識形態的信任危機，甚至使少數大學生對資本主義意識形態產生認同的反向認同行為。

二、自媒體環境下大學生主流意識形態認同行為偏差的生成原因

自媒體環境下，大學生之所以在主流意識形態認同上會出現各種行為偏差，這既與大學生自身諸多方面素質和能力不足有很大關系，也與自媒體傳播主體去中心化特點以及高校主流意識形態工作滯后密切相關。正確認識和把握其生成原因，對于謀劃大學生主流意識形態認同行為偏差的矯正策略，重塑大學生科學認同行為具有重要的現實意義。

(一)內因：諸多方面素質和能力不足直接導致了大學生認同行為偏差的發生

大學階段是大學生主流意識形態行為認同的重要形塑期。但囿于自身諸多方面素質和能力的不足，大學生對主流意識形態容易產生困惑、淡漠、疏離，甚至排斥傾向，很大程度上影響了大學生科學認同行為的養成。

一是認知素養偏低。大學生對主流意識形態雖有一定認知，但這些認知大多建立在對知識點的死記硬背上，缺乏對主流意識形態的深刻理解，認知維度還停留在淺層，在實踐中極易出現表面化認同現象。二是媒介素養偏低。大學生的媒介知識、媒介信息辨識能力、道德法律素養等還普遍處于淺薄狀態，極易受到自媒體空間中負面輿論、不實信息、錯誤思潮等誘導而產生對主流意識形態信仰搖擺現象，更有甚者逐漸墮落為非主流意識形態的吹鼓手。三是情緒管理能力不足。部分大學生在自媒體空間中被極具煽動性的言論、圖像等激發出對主流意識形態的質疑、排斥等情緒時，難以及時采用有效的心理科學方法進行自我調適和疏導，加劇自身形成對主流意識形態情緒化認同行為偏差。此外，部分大學生還缺乏理性思考能力。面對自媒體平臺各種輿情信息，一些大學生喜歡從自己的喜好、觀點、思維去解讀和評判，導致自身出現對主流意識形態的錯誤理解或偏差理解，影響了自身主流意識形態科學認同行為的養成。

(二)外因：自媒體傳播主體去中心化特點與高校主流意識形態工作滯后助長了大學生認同行為偏差的形成

自媒體的顯著特點就是傳播主體的“去中心化”。這一特點一方面使得廣大學生在運用自媒體獲取、傳播信息時極易產生主觀、有選擇性的信息遺漏行為，一定程度上消解了我國主流意識形態的權威，影響了大學生對主流意識形態的科學認知。另一方面也助長了非主流意識形態以及各種不良社會思潮對廣大學生的傳播滲透，導致部分大學生核心價值觀取向紊亂、標準扭曲，形成對主流意識形態功利化認同、情緒化認同行為偏差。與此同時，囿于自媒體的認知和理解，多數高校尚未真正認識到自媒體的思政教育功能，依舊沿用傳統的“你聽我講”的課堂教學模式開展大學生主流意識形態認同教育，致使部分大學生產生抵觸和逆反心理，形成對主流意識形態理論“假”“大”“空”的錯誤認知。

盡管少數高校已經注意到了自媒體的傳播價值，正著力構建新媒體矩陣，打造網絡思政教育新陣地，但在實踐中卻很少能從學生實際需求的變化出發去制作、推送貼合大學生閱讀習慣、內容喜好、參與行為以及興趣點的主流意識形態宣傳作品，更多的是將思政課堂中呈現的主流意識形態內容簡單地復制到自媒體平臺上，致使高校自媒體平臺對大學生的吸引力不高，引領力不強。此外，高校在大學生媒介素養教育、自律意識教育、心理健康教育以及自媒體平臺監管等方面仍顯滯后，一定程度上也助長了大學生各類認同行為偏差的形成。

三、自媒體環境下大學生主流意識形態認同行為偏差的矯正策略

大學生對主流意識形態的行為認同是一個具有漸進性、階段性等特征的動態發展過程。面對大學生在主流意識形態認同上出現的各類行為偏差，要從深耕課堂育人“主陣地”，優化校園文化“軟環境”，激發大學生自我教育“內動力”等方面綜合施策，方可引導大學生重塑對主流意識形態的科學認同行為，切實增強大學生主流意識形態認同感。

(一)深耕課堂育人“主陣地”，厚植大學生對主流意識形態的科學認知

課堂教學是高校開展主流意識形態認同教育的主陣地，“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。”因此，各級各類高校必須站穩守好“課堂育人”主陣地，切實發揮好思想政治教育的主渠道作用，提升大學生對主流意識形態的認同感。

首先，要立足大學生思想特點和生活實際，以“八個相統一”為根本遵循，著力推進思政課改革創新，解決好學生普遍反映的“內容抽象難懂”“理論與現實脫節”等問題，從而提升思政課的吸引力，增強學生的學習積極性。其次，要“推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”。充分利用微信、微課堂、微直播等自媒體平臺的傳播優勢，推動和實現思政課教學線上與線下的交互融入、課內與課外的高效對接、講授與互動的有機轉換，不斷增強思政課的思想性和親和力，提升思政課堂育人成效。此外，要推進“思政課程”與“課程思政”有機結合，加快組建一支高素質的“網絡思政”教師隊伍，通過“專業課堂”“云端課堂”向廣大學生講好中國奇跡、中國故事、中國方案，用接地氣的教學話語解讀好中國主流意識形態理論，從而深化大學生對主流意識形態的科學認知，引導大學生端正認同行為。

(二)優化校園文化“軟環境”，增進大學生對主流意識形態的價值認同

校園文化是高校開展主流意識形態認同教育，增進大學生情感體驗和價值認同的重要載體。因此，各級各類高校要積極優化校園文化生態，加強校園網絡文明建設，充分發揮校園文化在抑制和矯正大學生各類認同行為偏差方面的價值引領和導向作用。

一是要以“四史”學習教育為契機，深入開展與主流意識形態認同教育相關的校園文化活動，如全校黨史知識競賽、紅色經典誦讀比賽，黨史故事微宣講等，讓學生在強烈的情感體驗中提升對主流意識形態的科學認知，筑牢自身意識形態思想防線。二是要充分利用校園官方微博、微信公眾號、視頻號等自媒體平臺，大力開展包含主流意識形態、大學生媒介素養等教育內容在內的校園網絡文化建設活動，促進主流意識形態在高校以學生喜聞樂見的形式和話語有序傳播，為大學生滌蕩功利主義、拜金主義等不良社會思潮以及西方意識形態的影響，厚植愛黨愛國愛社會主義情懷營造良好的氛圍，提供正確的導向。三是要完善校園自媒體平臺的監督管理，及時把握與處理大學生在微信、微博等自媒體平臺中關注的各種傾向性和群體性問題，用符合大學生的語言風格對各種社會熱點話題、新聞事件以及網絡輿論進行正面的輿論與思想引導，實現“用自媒體化的主流意識形態話語來解釋和闡述時代課題和社會問題”，幫助大學生及時走出“信息繭房”，讓大學生在潛移默化中養成主流意識形態主導的思維方式和行為模式。

(三)激發自我教育“內動力”，促升大學生對主流意識形態的行為轉化

自我教育是高校開展主流意識形態認同教育的重要方式，是大學生對主流意識形態從認知認同、情感認同向行為認同轉化的關鍵環節。因此，各級各類高校要積極引導和啟發大學生進行自我教育，切實發揮出大學生在主流意識形態認同教育中的主觀能動性。

具體而言，一方面要積極搭建或整合媒介素養教育、道德法律素養教育、心理健康教育等自媒體平臺，借助班干部、學生黨員、青年團員以及學生社團的頭雁效應和能動作用，引導廣大學生利用自媒體的交互性開展相關內容的自我學習、自我教育，逐步實現大學生認同行為偏差在潛移默化中正向轉變。另一方面要擇優培養一批政治立場堅定，了解大學生認知特點、熟練掌握自媒體傳播技術的優秀學生，鼓勵和支持他們在微信朋友圈、微博、抖音等自媒體平臺唱響時代主旋律、弘揚網絡正能量，通過自媒體的“圈層效應”在“學生群體中形成正向的行為模仿效應”，提升大學生主流意識形態行為認同。此外，要強化主流意識形態的價值取向與大學生長遠利益、根本利益一致的利益闡釋，創造相關條件切實滿足自媒體空間中大學生合理利益、社會交往、深度學習等需要，從而提升大學生主動學習意識，促進大學生注意力由個人領域向公共領域的轉變，鞏固和強化大學生對主流意識形態行為認同。

習近平總書記多次在重要講話中明確指出“意識形態工作是黨的一項極端重要工作，加強高校意識形態陣地建設，是一項戰略工程、鑄魂工程”。近些年，隨著自媒體在大學生群體中的普及和運用，自媒體輿論場已然成為了意識形態斗爭的前沿陣地。各級各類高校要切實擔負起意識形態工作的政治責任，立足學生生活實際，科學利用自媒體傳播優勢，不斷提高主流意識形態的親和力、感召力，在教育引導廣大學生同非主流意識形態以及不良社會思潮等做堅決斗爭的過程中，重塑大學生對我國主流意識形態的科學認同行為，使廣大學生對主流意識形態認同真正做到學深悟透、知行合一。

①八個相統一：是習近平總書記對思政課建設的改革創新方法論，深刻總結了思政課建設長期以來形成的規律性認識和成功經驗，構成一個緊密聯系、有機統一的整體。具體為：堅持政治性和學理性相統一；價值性和知識性相統一；建設性和批判性相統一；理論性和實踐性相統一；統一性和多樣性相統一；主導性和主體性相統一；灌輸性和啟發性相統一；顯性教育和隱性教育相統一。

②四史：即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史。2021年6月，中共中央辦公廳印發《關于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史宣傳教育的通知》，對“四史”宣傳教育作出安排部署。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，既密切關聯又各有側重。

③信息繭房：是指人們關注的信息領域會習慣性地被自己的興趣所引導，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現象。由于信息技術提供了更自我的思想空間和任何領域的巨量知識，一些人還可能進一步逃避社會中的種種矛盾，成為與世隔絕的孤立者。