羅復堪：被書名淹沒的早期銀行業(yè)監(jiān)管者

俞 棟

近代以來，風云際會的時代使嶺南人在北方頗有建樹，享盛名者眾，康（有為）、梁（啟超）以下不計其數(shù)；而時過境遷，其人其事之湮滅者，又大抵相埒，這就不得不歸結(jié)于文章、詩詞、書畫之流傳與否。事實證明，但凡有詩文、筆墨、丹青流于后世者，終將難以被歷史所淹沒。近代銀行業(yè)監(jiān)管的先行者、草書大家羅復堪就是嶺南藝壇的代表人物之一。

羅復堪（1872—1955），名惇?，字孝瑴，又字子燮、季孺，號照巖、敷庵、復庵、復闇、復堪（一作復戡），別署悉檀居士、羯蒙老人、鳳嶺詩人，作畫多署名曼淵，室號三山簃；廣東順德大良南門人；近代著名書法家、畫家、詩人，以章草出眾，被譽為“現(xiàn)代章草第一人”，舊時京城“四大書家”1羅復堪與寶煕、邵章、張伯英號稱舊京 “四大書家”。之一；中央文史館館員；著有《三山簃詩存》《三山簃學詩淺說》《書法論略》《耄耋瑣記》《中國書法史論》等。

羅復堪出身望族，家學淵源，幼攻詩文，與堂兄羅癭公2羅癭公（1872—1924），名敦曧，字掞東，號癭公，廣東廣州府順德縣人；康有為弟子，近代詩人、書法家、京劇劇作家。23歲中副貢，官至郵傳部郎中。1908年，出任唐山路礦學堂（即唐山交通大學，今西南交通大學）坐辦。民國成立后，先后任總統(tǒng)府秘書、國務院參議、禮制館編纂等職；發(fā)掘并培育程硯秋成為京劇大師，并編寫了《梨花記》《龍馬姻緣》《花舫緣》《孔雀屏》等十二個京劇劇本。從康有為受業(yè)，曾就讀廣雅書院，后肄于京師譯學館，赴吉林巡撫陳昭常幕府任秘書官，民國成立后任吉林都督兼民政公署首席秘書，后相繼在教育部、財政部、鹽務署場產(chǎn)廳、政府內(nèi)務部任職，1935年回北京在國立北平藝專及北京大學文學院專職教授書法。不得不提的是，民國初年他曾任財政部秘書、參事及泉幣司會辦，故稱其為中國近代銀行業(yè)監(jiān)管的先行者是毫無疑義的。因為辛亥革命后國內(nèi)既無真正意義的中央銀行，更無專門的銀行監(jiān)管機構(gòu)，故銀行的監(jiān)管職責無疑就落到了財政部身上。1912 年5 月設(shè)立的“財政部籌備處”，下設(shè)會計、賦稅、財務三個司，是年11月周學熙3周學熙（1866—1947），字緝之，別號止庵，安徽至德（今東至）人，北洋政府財政總長、實業(yè)家。其父周馥清末曾任山東巡撫、兩江總督、兩廣總督等職。接替首任財政總長熊希齡4熊希齡（1870—1937），字秉三，別號明志閣主人、雙清居士，湖南湘西鳳凰人，祖籍江西豐城石灘。民國時期政治家、教育家、實業(yè)家和慈善家。曾任北洋政府第四任國務總理。后正式設(shè)立財政部，并將原三司擴至五司5增設(shè)了公債司與庫藏司。，且將財務司改為泉幣司。據(jù)當時財政部官制令規(guī)定，該司主要職責為: 關(guān)于監(jiān)督銀行事項；關(guān)于稽核準備金事項；關(guān)于國內(nèi)外金融事項；其他關(guān)于幣制及銀行一切事項等。為劃分幣制局與泉幣司的職責，對其職權(quán)范圍分別作出規(guī)定：前者專門負責有關(guān)貨幣事務，后者掌管事宜則與銀行業(yè)或銀行監(jiān)管有關(guān)6財政部對銀行的監(jiān)管職責主要有: 關(guān)于中國銀行官股事項；關(guān)于中、交兩行則例內(nèi)規(guī)定應屬財政部核準事項；關(guān)于中國實業(yè)銀行籌備事項；關(guān)于普通商業(yè)銀行驗資、注冊事項；關(guān)于農(nóng)工銀行籌備事項；關(guān)于儲蓄、殖業(yè)等特種銀行核定事項；關(guān)于核定各種私立銀行章程規(guī)則事項；關(guān)于外國銀行新設(shè)立案事項；關(guān)于銀行公會設(shè)立監(jiān)督事項；關(guān)于稽查取締各種私立銀行事項等。，從而進一步確立了財政部作為銀行監(jiān)管主體的地位。泉幣司對全國銀行業(yè)的管理是分科負責的，有關(guān)銀行監(jiān)管職責主要由第一科、第二科負責。1919 年元月，財政部公布泉幣司分科執(zhí)掌令7泉幣司第一科執(zhí)掌：中國銀行官股事項；中、交兩行則例內(nèi)規(guī)定應屬財政部核準事項；中國實業(yè)銀行籌備事項；銀行公會設(shè)立監(jiān)督事項等。第二科執(zhí)掌: 普通商業(yè)銀行驗資注冊事項；農(nóng)工銀行籌備事項；儲蓄、殖業(yè)等特種銀行核定事項；核定各種私立銀行章程規(guī)則事項；外國銀行新設(shè)立案事項；稽查取締各種私立銀行事項等。，1923 年1月又改訂分科執(zhí)掌令，擴大和細化各科銀行監(jiān)管職責：第一科、第二科分別監(jiān)管國家銀行與官辦銀行、商辦銀行與外國銀行；第三科、第四科執(zhí)掌貨幣的鑄造與發(fā)行。應該說，財政部泉幣司對銀行監(jiān)管主體地位的確立、銀行監(jiān)理官制度的普遍設(shè)置及銀行監(jiān)管法規(guī)的構(gòu)架特別是專門的銀行監(jiān)管法規(guī)頒行，標志著銀行監(jiān)管制度在北洋政府時期已初步形成。但眾所周知，當時軍閥混戰(zhàn)，政權(quán)更替頻繁，難以保證政策實施的連續(xù)性和一貫性，故事實上當時銀行監(jiān)管制度真正得以貫徹和推行是十分有限的，離法規(guī)完備和依法實施銀行監(jiān)管更是差距甚大。

至于羅復堪在泉幣司期間的具體工作及成就，目前尚缺乏文獻考證，但其時他應幣制局之邀為袁世凱頭像的銀幣（俗稱“袁大頭”）題寫了楷書“壹圓”二字，倒是近代貨幣史上的一則逸聞。“袁大頭”作為民國時期流通的主要貨幣之一，鑄造跨度從1914年至1951年，總發(fā)行量超7.5億元，流通范圍及影響力不容小覷。從他寫的“壹圓”字樣來看，碑帖結(jié)合，方圓互用，內(nèi)含變化，雖筆畫線條粗細對比不甚明顯，卻質(zhì)感極強，筆力虬勁，點畫映帶，顧盼揖讓，相互照應，首尾相接。所以，有人認為羅寫此二字是利用職權(quán)“近水樓臺先得月”。實則皆因其書藝高超。如果說，很多作家、政治家、教育家、金融家是因其在本領(lǐng)域本行業(yè)內(nèi)名聲太大而導致書名被淹的話，那么羅復堪則恰恰相反，是因其書名太盛而掩蓋了他其他方面的諸多成就。

羅復堪自幼學書，12歲主攻歐陽詢《皇甫府君碑》，15 歲時被剛正端莊、大義凜然的顏體所折服而改習顏字，18歲后受其師康有為影響，遂宗碑學，潛心臨習漢魏六朝碑刻，如《石門頌》《郙閣頌》《西狹頌》《北海景君銘》《衡方碑》《曹全碑》《孔彪碑》《朱龜碑》等，并對“二王”、唐太宗、李邕書法均有涉獵。羅宗霶記載先父羅復堪早年的習書狀態(tài)：“家藏碑版，充笥盈箱，旋入都門，繼有新得”。后他專攻于章草，主要取法簡牘帛書和漢史游《急就章》、晉索靖《月儀帖》《出師頌》、明宋克、祝允明及近人沈曾植等，一生筆耕不輟，老而彌堅，70多歲后左臂病殘不能伸直，仍堅持每日揮毫，從未間斷，終成章草大家。啟功譽道：“當時習章草者共推羅復堪先生。”可見，其功力深厚和為人推崇之程度。

羅復堪的后半生以傳授書法和鬻字為生，書法對其而言絕非玩票而是“專業(yè)”，故“五體兼善、諸體俱精”也非過譽之評。筆者曾見過他寫的金文，或行筆戰(zhàn)掣，運行如風，血肉豐滿；或運筆遲澀，遇風似阻，逆勢而上，將金石碑版文字因風化雨蝕而產(chǎn)生的斑駁之感演繹得淋漓盡致、攝人心魄。當然，其成就最高的無疑是章草：用筆多露鋒穎，牽絲引帶參今草樣式，既古雅雍容，又靈動爽快，嚴謹中含瀟灑，凝重中隱嫵媚，勁拔爽利，風骨棱棱，自成一家。這不得不說，是精研《石門頌》為其打下的基礎(chǔ)，甚至可以說其就是以《石門頌》為基底寫章草的。此碑為摩崖刻石，膽怯者難以涉獵，筆弱者亦不能學。而羅卻認為：習此碑可領(lǐng)略碑學的用筆、結(jié)體之道，進而活其氣、逸其神、以成樸、致其古。后來轉(zhuǎn)攻章草時，他以此為基，摻雜帖意，筆力瘦硬而蒼潤有余，結(jié)體俊拔而古雅無比，既似鐵畫銀鉤、蒼松翠柏，又如清癯高士、骨鯁學究，再將所擅今草融入其中，在筆法上章、今融通，時出“連綿草”，別開生面，獨樹一幟。誠如陳永正8陳永正，1941年12月生，字止水，號沚齋，原籍廣東省茂名高州市，中山大學中文系古文字專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，曾任中山大學嶺南文獻研究室主任、廣東省書協(xié)主席、中國書協(xié)第四、五屆副主席。在《嶺南書法史》中所評：“復堪章草古雅雍容，其源出史游《急就章》、索靖《出師頌》，故得其剛健之致，然用筆則時采連綿草法，筆力峭勁，即所謂熟極而流者。復堪跋宋仲溫書張氏用筆十法，盛稱其‘精熟’，這也是復堪在書藝上的追求，在剛健峭拔中加入宋克的輕快流利，融會貫通，遂能自成一家。”筆者以為，其最具氣象者無疑是那些頂天立地、氣勢恢宏的章草長聯(lián)，用筆中側(cè)互用，不拘成法，骨力強健，意態(tài)閑雅，且下筆有源，使轉(zhuǎn)有法，線質(zhì)渾厚有金石味，字形大小跳躍，動態(tài)十足，如見其揮毫之時。美中不足的是，有些字的捺筆過于尖銳，若稍加收斂更臻完美。但“善變者”往往難以盡善盡美，亦在情理之中，更何況瑕不掩瑜，功莫大焉。

羅復堪不僅擅于書法，還精于繪事，尤以山水和花鳥見長。容庚9容庚(1894 —1983)，原名容肇庚，字希白，號頌齋，廣東省廣州府東莞縣人（今屬廣東東莞市）。出身于清末書宦世家。因古代“容”“頌”相通而取齋名為“頌齋”。1922年，經(jīng)羅振玉介紹入北京大學研究所國學門讀研究生，畢業(yè)后歷任燕京大學教授、《燕京學報》主編兼北平古物陳列所鑒定委員、嶺南大學中文系教授兼系主任、《嶺南學報》主編、中山大學中文系教授等。曾在《頌齋書畫小記》記道：“（羅）嘗教余以作書之法，作畫蓋即趙孟所云‘石如飛白木如籀，寫竹還于八法通，若也有人能會此，方知書畫本來同’也。”此語意思是書畫同源，以書入畫，方得其妙。羅復堪所作山水出入“二米”10指宋代米芾及長子米友仁，父子均以書法繪畫聞名。及吳鎮(zhèn)、黃公望、宋玨等，一方面，雖為傳統(tǒng)圖式卻非泥古不化，講究運筆的輕重緩急，且畫面墨色清凈雅致，多不設(shè)色，水墨為主，一塵不染，簡淡放逸；另一方面，十分注重山水氣象的多樣性及景色的具體性，善于抓取大自然中與觀者境遇相似的視角，將客觀事物的“機趣”與主觀情懷的“天然”合二為一，形成了“筆墨寄心”的畫風。其寫意花卉直追青藤（徐渭）、白陽（陳淳）等，一揮而就，清爽脫俗，一切盡“在似與不似之間”。但與其山水畫不同的是，筆墨與色彩兼顧，和諧融洽，相得益彰，故筆下的春夏秋冬各色花卉無不流露出盎然生機。比如，運用勾、點、潑、皴等多種筆墨形態(tài)，將寒梅之挺潔的神韻刻畫得入木三分，再于畫面下方補上一顆盛放的設(shè)色水仙，達到了“天機物趣、畢集毫端”之妙境。又如，虬如蟠龍的藤蔓、茂密繁盛的葉子和倒掛枝頭的串串葡萄，在恰如其分的筆墨與色彩變化中，呼之欲出，咄咄逼真，令人垂涎欲滴。再如，舒展的芭蕉、梧桐直沖畫外，不見首尾，形成了巨大的張力，充溢在畫面之中的縱橫之氣與豪放境界，為觀者營造出一片開闊的審美天地……那豐富的運動軌跡與濃淡、徐疾、大小、干濕、疏密程度各異的筆蹤墨韻，將牡丹之雍容、海棠之雋秀、竹子之蕭疏、霜菊之孤傲表現(xiàn)得酣暢淋漓。難怪，陳聲聰11陳聲聰（1897—1987），字兼于，號壺因、荷堂，福建閩侯人，工詩詞,亦擅蘭竹、山水；畢業(yè)于中國大學政治經(jīng)濟科，曾任貴州稅務局副局長、福建省直接稅務局局長、財政部專門委員；早年即以書法名重于時,曾與沈尹默舉辦個展；新中國成立后被聘為上海文史研究館館員，中國書法家協(xié)會會員、中華韻文學會副理事長、中華詩詞學會顧問。在《兼于閣詩話》中云：“其畫最佳，人鮮知者。偶作設(shè)色花卉，或白描雙鉤，雅健無匹。”遺憾的是，羅復堪從不輕易將畫示人，加之存世不多，尤顯珍貴。

詩（文）、書、畫“三位一體”是文人畫最基本的審美特征。在傳統(tǒng)的審美體系中，詩為道，書為器，畫為技。古人還說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，工于事者謂之技。”宋代蘇東坡比較系統(tǒng)地提出了文人畫的概念，他將詩書畫三者的關(guān)系概括為“詩不能盡，溢而為書，變而為畫”，意思就是當詩歌不能盡興表達時，就要通過書、畫寫來表達。無獨有偶。在西方美學體系中，詩為精神層面，書為物質(zhì)層面，畫為表現(xiàn)層面。所以，無論東方還是西方，對詩書畫的審美判斷都是一致的。羅復堪精于書畫之道，閑中亦以詩文自遣。其詩得力于宋人，風格追效李商隱、陳師道、黃庭堅，故自號居室曰“三山簃”，著有《三山簃詩存》（后送贈北大圖書館，被作為善本收藏）和《三山簃學詩淺說》（有香港影印本）等。康有為曾對其詩稿親自進行批改和刪削，并有贊語云：“曳弓發(fā)矢，善于控縱，沈追健舉，瘦硬通神，比興深永”。同光詩壇領(lǐng)軍人物陳三立12陳三立（1853-1937），字伯嚴，號散原，江西義寧（今修水）人，出身名門世家，晚清維新派名臣陳寶箴長子，近代同光體詩派重要代表人物，與譚延闿、譚嗣同并稱“湖湘三公子”；與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱“維新四公子”。有“中國最后一位傳統(tǒng)詩人”之譽；曾刊行《散原精舍詩》及其《續(xù)集》、《別集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。則評其詩：“高情奧味踵彭城（陳師道），而窺雙井（黃庭堅）。”羅在詩壇中的地位之高可見一斑。還有一本《論書示門人六十首》是他在北平藝術(shù)專科學校、北京大學文學院的書法授課教材，不僅保存了其完整的書學思想，還因其親筆抄寫，可謂詩、書合璧，茲舉數(shù)首如下：

章草如今恐失傳，中參隸法溯源泉。

月儀急就無多字，變化從心在筆先。

草真隸篆欲兼工，今古方圓理可通。

取益多師吾所許，晴窗余暇有新功。

讀盡千碑書始成，初從博涉后專精。

此中貴有詩書氣，方信人非浪得名。

從上述論書詩中不難窺見羅復堪的書學主張。他深諳碑、帖的源流，且“每謂韻語，易于記誦”，更加易于學者理解和運用，其價值實不遜于啟功的《論書絕句》。

無論書品還是畫品，抑或是詩品，其實背后都是人品。原本以羅復堪的學問、才藝和聲名，要謀個一官半職并不難。因其早年任過郵傳部郎中、禮制館編纂，辛亥革命后又在多個政府部門任過職，其堂兄羅癭公曾任總統(tǒng)府秘書，在當時的官場還是有人脈的。但羅復堪書生本色，嚴于律己，生性耿介，看不慣官場那些爾虞我詐、拉幫結(jié)派、溜須拍馬的陋俗，獨善其身，不諂權(quán)貴，以藝自樂，甚至毅然辭去官職，到高校從事書法教育。即使后來進入藝術(shù)圈后，他對于那些書藝一般卻偏要妄稱書家之流也鄙夷不屑，從不違心為他們題詞捧場，而對那些登門學藝者則往往不厭其煩、循循善誘。晚年雖困于生計，亦不依附權(quán)貴，以賣字貼補家用，因潤格低廉、交件快捷而廣受時人歡迎。此等人格風范，正所謂“書如其人”也。

如今，羅復堪的書法研究早已成為顯學，而其作為國內(nèi)最早的金融監(jiān)管者卻依然鮮為人知。并且，由于這方面的資料散佚嚴重，文獻語焉不詳，關(guān)于他在金融監(jiān)管方面所作之工作與貢獻等研究的難度則遠高于其他領(lǐng)域。故筆者愿以此文拋磚引玉，引起學界重視，多方匯集資料，重現(xiàn)這位國內(nèi)早期金融監(jiān)管者的成就與榮光。