鄉村世界的『惡之花』及其凋零
——評夏嵐《沒有秘密》（短篇小說二題）

□文／劉小波

夏嵐的《沒有秘密》，書寫的是一種十分常見的鄉土題材，小說對鄉土世界的基本生態和人情倫理進行了多角度考察和呈現，有惡人的橫行霸道、善惡的交鋒、陋習的沿襲、新舊的對立，當然也有新生的改變的力量、新的文明形態的出現、封閉世界的解體和惡的消亡。作者所寫的鄉土世界與一般認知中的原鄉神話式的鄉土不同，雖然封閉性依舊，但鄉土世界的“靈光”消失，神性也不復存在。作者呈現了一種完全世俗化的鄉村世界，主要是表達一種鄉土世界的惡，暗潮之下，是各種形式惡的奔涌。小說以人物為綱，重點塑造了幾個“惡人”形象，同時，作者也寫到了某種變化，外來者的出現預示著封閉性的解體，而現代法制介入，則直接導致了鄉土世界惡之花的凋零，罪惡得到應有的懲罰。在文學性上，年輕的作家也做了諸多探索和嘗試，無論是人物形象、敘述語言、故事進程、情節張力、修辭手法，還是敘述者的情感拿捏、作品的主題及其蘊含的哲思，都顯現出一種寫作的老練與成熟。

一、盛開在封閉世界的“惡之花”

《沒有秘密》描繪了一個封閉的鄉土世界，里面涌動著各式各樣惡的行徑。小說的兩個篇章都以人物為中心展開，《朱袖》明著是寫瘋癲者朱袖，其實是書寫她所揭露的橫行霸道的王百歲父子和村民買賣兒童，掌控著村里所有的事情、對惡人行徑聽之任之的老村主任等惡人；《蹶子》中的蹶子滿口大話、好吃懶做、六親不認，是個十足的賭棍形象，他的父親盧蟲青為了報復便向人投毒。除了這些“惡人”形象，圍繞在他們周圍的看客也是另一種形式的惡，兩個篇章都是關于鄉土的故事，不同的人和事，卻是相同的惡。

在《朱袖》的開篇，作者描寫了打狗的孩子們和打情罵俏的成人們，人與人之間的日常交際雖有摩擦卻無大的沖突，再加上一片優美的田園風光，呈現出一派祥和的景象，作者還在不經意間提及了多種野花的名字，似乎預示著一幅充滿詩意的鄉村畫卷的展開，可看似平靜的表面其實暗潮涌動，在后來的敘述中陡轉直下，全力書寫的乃是鄉土世界的惡之花。小說開始大量的篇幅都是一種鋪墊，直到最后才揭開謎底，平靜之下是買賣兒童的勾當，王百歲將孫子賣給了老村主任，對外宣稱孩子夭折了，孩子父親發現后的反應是為何沒給自己分錢，王百歲還把自己的親弟弟送給別人當苦役，不擇手段占有親媽的財產，種種行徑，十分荒謬和殘忍。小說以瘋癲者的視角，來寫一種人性的大惡。朱袖因為行為瘋癲，多次遭到欺凌，一個瘋癲者何以招致如此待遇？說到底，只是因為她點破了大家都知道的秘密罷了。老村主任的女兒不育，卻在春節回娘家的時候抱著一個孩子，而另外的人家卻有孩子夭折。在此之前，朱袖已經知道了他們買賣孩子的秘密，并多次表達了出來。敘述者早就交代過，村子里沒有秘密，其實是大家都知道的事情，卻沒人敢真正揭穿，一切都按照既有的路徑前行，一種鄉村的暗疾隱藏其中，題眼“沒有秘密”的深意也在此凸顯出來。而朱袖充當了攪局者，這是她悲慘遭遇的源頭。除了當事人的書寫，其實作者更多的還是在寫旁觀者，這些正常的人沒有誰敢出來說出真話，雖然寫得很隱晦，人們只是忌憚王家的四條狼狗，其實是忌憚背后的人，也是看客主題的重提。

《朱袖》書寫了一種非常態的生存狀況，偷盜、欺凌橫行，甚至還有謀殺，遍布著衰敗的氣息，《蹶子》也是對此的一種延續性書寫。小說中的蹶子從小受到父親過分偏愛，賭博輸掉了整個家產，即使如此回到家依舊有一碗雞蛋面，而哥哥的待遇還不如弟弟的一條寵物狗，父親因為口角之爭，就往對方井里投毒，直到被自己兒子舉報，一向仁義的哥哥只好去煤窯下苦力，用以賠償和贍養父親及弟弟，最終死于非命，而在此之前，“盧唐從來沒有因為不得父親喜愛而做離開村子的打算。他的苜蓿草和兔子長勢很好，黑山羊也快下崽了，等秋雨過后，種下蘿卜和土豆，越冬不難?！边@樣的描述，讓他的被迫離開愈加蒙上了一層悲情色彩。哥哥遭遇礦難后，弟弟去要賠償，拿到錢便將哥哥的骨灰扔進大江，口口聲聲說要給哥哥立碑，最后輸得分文不剩，完全是一個十足的惡棍，毫無人性可言，無論是對家人，還是對鄰居對債主，都是如此。其他人也多是這樣，父親可以拿刀砍掉兒子的耳朵，因為口角就可以對鄰居投毒，掮客胡晏一下子可以昧掉十萬塊撫恤金，而礦長則在繼續尋找賣命之人。這些書寫，都是惡的延續。

作者描述惡的同時，也在探討惡的成因，“沒有秘密”其實就是最大的因，眾人對一切習以為常，對惡的行徑采取默認的姿態。封閉的環境讓村子里的事在村子內部解決，一切事情都有他們自己的邏輯，丈夫打老婆習以為常，就連參軍退伍的陳仲奉上司之命與朱袖結婚也不例外，不同的是他下手要輕一些。古老的文明遵循命運本身的安排，村子里的人際關系摩擦不斷、沖突不停，詛咒是村里人應對罪惡的辦法，堅信宿命之論命運的偶然性。這一切源于人們固有的認知，同飲一方水，妥協是責任和智慧，反復強調的是命運的安排，“死生皆由天，不必常往來。”生死、財富、姻緣都是命，就連去派出所，敘述者都描述成“或許是被靈魂指引，兩人扭打著，去了派出所”，所有的都歸結為命運，而不是人的主觀能動性?！鄂曜印分校瑹o論是父親對老二過分偏執的愛，還是寫他沉迷賭博，都是鄉土世界常見的陋習，但是對此的解釋也不乏命運的書寫，作者并沒有交代父親為何會對老二如此偏愛，老大又為什么甘愿付出，似乎都滑向了一種命運的指引，非如此不可。無論是惡的表現還是惡的成因，都和鄉土世界根深蒂固的傳統觀念有關。吊詭的是，封閉的世界并不是完全封閉，很多惡的根源不過是現代化的一種副產品，《朱袖》中的兒童可以當作商品買賣，《蹶子》中的弟弟揮霍的是哥哥用命換回來的撫恤金，都指向了金錢。不過，現代化并不只是帶來畸形的金錢觀，也有現代的文明，慢慢出現了兩種文明的對立，封閉性也開始解體。

二、封閉性的解體與“惡之花”的凋零

《沒有秘密》的兩個篇章似乎都采取了一種極端化的呈現方式，《朱袖》描述的是一種倫理關系上的極端化，顛覆了一般的人情倫理，爺爺可以將孫子賣給他人，父親無動于衷，甚至還要刻苦努力鉆研一番，繼承這樣的衣缽?！鄂曜印吠瑯尤绱?，小說中的父親可以拿刀砍掉兒子的耳朵，弟弟可以將哥哥的骨灰扔進大河，把撫恤金肆意揮霍。值得深思的是，這些極端書寫僅僅是在提供一種獵奇的審美，只是在描述一種病態的社會現狀嗎？顯然不止于此。揭露疾病，更要達到療救的效果，而這種療救，則是一種現代化機制的建立，從而促使惡的解體。兩個篇章最后都有警察的介入，其實也寫出了一種鄉村固有的傳統和權利生態土崩瓦解的樣態，和那些數十萬字的作品最后寫到的瓦解并沒有什么本質上的區別。僅僅呈現惡并不是目的，而是借助惡的解體來討論更為深邃的命題。

年輕一代的鄉土記憶少之又少，這樣的寫作很難說不是一種概念化的圖解。于他們那而言，現代化的進程才是他們真正所熟悉的。通過這樣的極端化書寫，彰顯了一種無法彌合的沖突，新與舊、傳統與現代、城市與鄉村、本土與他者，對立似乎無處不在。這種封閉性遭受挑戰正是此種對立的體現，也預示著某種改變?！吨煨洹窋鄶嗬m續提及朱袖的來路，表明她的外來者身份，她在遙遠的北京曾有過家庭，有著較高的學歷，是一個知識分子，滿口的詩歌文學，有著自己的話語體系，無論是自己的知識結構和認知觀念都和本地人有著根本的不同，也因此才是村里人眼中的“瘋子”。朱袖作為闖入者，攪動了原本平靜的世界，她有自己的堅持和信仰，甚至比很多正常人都要厲害，小說提及朱袖對杜鵑花的保護，在這里，她捍衛的不僅僅是一片花，而是她的理想世界。朱袖還擁有無窮的力量，能夠用蒙汗藥將狼狗放倒，幫助生病的老人。朱袖的出現，也預示著封閉性的解體，而現代法制介入，則直接導致了鄉土世界惡之花的凋零。

《朱袖》中，老村主任提倡村子內部的事自行解決，最后村子還是被外力攻破了，警察介入調查，犯事之人均受到了法律的制裁，《蹶子》中的盧蟲青最終也被捕入獄，鄉土的封閉性可以說由此完全打開了?！鄂曜印穼懙嚼洗逯魅稳氇z之后，是年輕的村主任在主事，雖然人們不拿他當回事，但是法律法規的條條框框時時掛在他嘴邊，一切都在朝著更為現代和文明的方向發展。比如蹶子得知自己的寵物狗被搶走后想去鬧事，被年輕的村主任攔下，通過一種政策的告知，嚇退了他。接下來提到的用財產公示的辦法管理匯款、準備將蹶子納入五保戶的決定等處理事件的行為，都是立足于一種較為現代的機制。在現代文明和法制下之，罪惡得到了應有的處置。外來闖入者打破了封閉世界固有的平靜，鄉村世界的秘密暴露無遺，法制的介入讓罪惡得到了應有的懲罰，并扭轉了傳統的命運觀。所有的惡之花最終都會凋零，這不是簡單的正義戰勝邪惡的結局，而是新機制戰勝舊習慣、新文明戰勝舊傳統的書寫。新的文明漸漸地開始影響到鄉土，這是一種潛隱書寫，潛移默化的影響最終能匯聚成無窮的力量。

三、年輕的寫作與老到的敘述

夏嵐雖是年輕的寫作者，但作品彰顯出較為老到的敘述?！稕]有秘密》書寫了一種鄉土世界的非常態生存境況，這不是什么詩意的鄉村，而是無惡不作的鄉土世界，人性幾乎完全泯滅掉了。老村主任與人密謀買賣孩子，做戲做了全套，但是村子里沒有秘密可言，眾人皆知，卻無人吱聲，都求自保，只有朱瘋子站出來，但是一個瘋子的話又有什么可信度呢？僅憑這些書寫的聚焦點，就可看出其與年紀不相稱的成熟。在中國古典及現代小說中，經常出現一部作品中出現大量的人物，寫人物不是一個個地寫，而是一串串地寫，這種形象的疊加最終僅僅是在表達人類共同的命運，寫眾人寫成了一個人。夏嵐也是這樣在書寫個體和一個群體，這一系列是鄉土人物群像的書寫，可能還會延續。

關于鄉土世界之惡的書寫是中國文學書寫常見的題材，想要出彩其實有一定的難度，夏嵐進行了挑戰，且獲得了不小的成功，特別是其敘述手法值得稱道。在主題之外，小說的特色更多的還是一種文學性的錘煉，無論是人物、語言，還是音樂的介入，都有一種特殊的韻味在其中。小說書寫一個個普通的小人物，同時也不乏十分宏偉的命題指向，形成了一種悖謬性。這種主題的切入和展開有一種灑脫隨性，體現出一種敘述的老到，既言之有物，又沒有陷入概念和命題的旋渦不能自拔。比如瘋癲者的故事，既有傳承，也有出新，這是中國現代文學的“元人物”形象，是一種文學中的原始意象，“瘋癲與文明”也是世界范圍的社會考察和哲學之思。

夏嵐的小說的語言追求極致化，斷句斷得十分干脆，“狗是狗，朱袖是朱袖，不過人們會把兩者混為一談，反正都是瘋的?！绷攘葦嫡Z，人的命運揭露得干脆利落。拖沓、拉雜、冗余這些青年習作階段容易犯的錯誤作者都在努力規避，并且效果還不錯，顯得老練、老到、老辣，與青年寫作有些異樣色彩。但是，遣詞造句的隨意性和過分歐化等缺陷也間或出現，敘述語言仍有不小的提升空間。短篇小說一般而言不以故事取勝，而是一種語言的“游戲”，通過一種語言形式的重新組合，達到特殊的審美效果，如同詩歌一樣，追求語言的張力。《朱袖》除了語言上的張力，情節上也有張力，小說大部分的篇幅并沒有書寫那個“貍貓換太子”的主要故事，篇幅上頭重腳輕，反倒收效甚佳，形成是一個反轉，實際上最后的落點才最具沖擊力。節制是短篇的敘述藝術，夏嵐在敘述中十分節制，有很多突然斷頭的敘述，比如一直沒有交代朱袖是如何到這里來的，這或許是更應該思考的問題，而疑問的待解正是作品值得回味的地方。

《沒有秘密》體現出一種稍顯老到的敘事，短句多，篇幅也很小，干凈利落，情感的節制也很明顯，卻在整體上暗含了一種巨大的悲劇性。敘述者站在旁邊，靜靜看著一切的發生。故事很快就講完了，卻在文本之外“雪隱鷺鷥”般潛藏著不少東西?？此魄楦械牧愣?，卻爆發出了一種控訴的力量，同時在深度上也有提升，宿命論、因果報應、佛的出場、哲性思維紛紛蘊藏其間。作者在不少地方用了反諷的手法，形成了較強的修辭效果。如“眾生皆苦，只可自渡”的偈語引用，并非明哲保身、顧全自己，乃是一種絕對的自私自利、粗暴的利己主義，借助宗教思維為個體自私的行為開脫，諷刺意味不言而喻。又比如，人們發現村子里幸好有個瘋子，能替沒瘋的人出頭，瘋癲者替正常人出頭，何其諷刺。

再比如音樂的使用也和主旨形成了反諷。小說描繪的鄉土極度缺詩意，作者的敘述卻用了詩化的手法，《朱袖》在十分有限的篇幅中，引用了大段大段的唱詞，這些段落非引不可，因為和主題密切相關，這個曾是神經科學的高才生，將自己讀成了“精神病”“上天賜予人間的光明”“俄狄浦斯王”“我看青山多嫵媚，料青山看我應如是”這些陌生的話語和村里人的認知格格不入。朱袖整日唱她的戲曲，如此多的慘狀和磨難，被她的唱詞一次次揭露，這些唱詞便有了“判詞”的味道。同時，音樂的介入讓小說的文學性又提升了一個層次。文學與音樂的聯姻由來已久，不少作家都有自己的音樂世界，諸如莫言的貓腔、賈平凹的秦腔和古樂、余華和格非的古典音樂、阿來的藏區音樂等，音樂深深影響了作家的寫作，夏嵐的小說受音樂影響的痕跡比較明顯，難能可貴的是，她筆下的音樂是帶有傳統和古典氣息的戲曲音樂，這也是冥冥之中對傳統的一種承襲和尊重，有傳統，才有未來。

夏嵐的《沒有秘密》以一種冷峻的筆法和老練的敘述呈現了鄉土世界的種種惡之花。在這里，人情倫理變得極端，人心變得冷漠，人性之惡全面爆發，種種匪夷所思的事件不斷出場，這些惡的行徑既是鄉土文明自身邏輯的發展結果，也是現代化進程帶來的副產品。鄉土世界各種人性逐步淪喪的發展勢頭不免讓人擔憂，雖然現代文明與法制的介入可以讓罪惡得到應有的懲罰，可人心的拯救又靠什么呢？作者留下了一串問號，有待后文。不過，作者在《朱袖》開篇巧妙設置了孩子們打狗的情節，與朱袖打狗的情節形成呼應，就連兩者將狗懸掛的位置都一樣，孩子們打狗是無心的行為，朱袖打狗則有著反抗與“攪局”的意味，這也預示著反抗與改變力量的延續性，這樣的隱喻，正是未來的希望之所在。