君子不先人以惡

◎ 周 雷

曾子說：“君子不先人以惡，不疑人以不信。”這句話意思是，君子事先不以惡意臆測別人，不用不信任的眼光猜忌別人。先賢的教導，跟一般凡夫俗子的認知不一樣。一般凡夫俗子會怎么講？“害人之心不可有，防人之心不可無”，這句話我們耳熟能詳。第一句沒問題，害人之心是不能有的；可是防人之心不可無，防的前提是什么？就是先人以惡。防范人就是疑心作祟。先賢教導我們防人之心也不可有，那樣的心才是至誠的，眼里心里就沒有壞人，看一切人都是好人。于是，你的心是好心，境由心轉；如果你沒有好心，你看外面的人就都成了壞人，因為你懷疑一切。

有一棟公寓搬進來一個白領女子，收入不錯。她的鄰居是一個單親家庭，母親帶著兩個孩子一起過，家里比較清貧。白領女子發現鄰居很窮，就不愿意跟他們交往，總擔心這家人會占自己的便宜，于是跟他們保持距離，有防范心。

一天晚上，忽然大樓停電了，一片漆黑，白領女子在家里心里有點發毛。正在這時，有人敲門，她的心一驚，這漆黑的誰來敲門？她小心地問了一句：“誰啊？”門外傳來一個男孩的聲音，說：“姐姐，我媽媽讓我來問問您，您家有沒有蠟燭？”她聽出是鄰居家的小孩，轉念一想，這家里窮得連蠟燭都買不起，這黑燈瞎火的找我來討蠟燭了，于是她大聲地說：“沒有！”然后門外的男孩又繼續說：“姐姐，我媽媽就擔心你沒蠟燭，讓我給您送兩根來。”白領女子一聽這話，心中很慚愧，于是開了門。

人最容易犯的錯，就是以小人之心度君子之腹。人家是給你送蠟燭來的，不是向你來借蠟燭，人家是君子，而你的揣測把自己變成了小人。后來白領女子勇于改正自己的缺點，跟這個家庭成了好鄰居。

秦末的張耳和陳馀本是“刎頸之交”。他們共同起兵反秦，后來張耳在巨鹿被秦軍包圍，派人向陳馀求援。由于敵眾我寡，陳馀說：“目前實在無法相救，強行進攻，只會白白讓我們的隊伍犧牲。我所以不死，是為了保留此身將來給你報仇，現在送命，就跟用肉去喂餓虎一樣，有什么用呢？”直到項羽率軍前來搭救，破釜沉舟，才解了巨鹿之圍。張耳見到陳馀，用憤怒的語氣責備陳馀見死不救，說他是故意的。陳馀忍無可忍，喊叫說：“想不到你怨恨我這么深，難道你認為我忍氣吞聲，就是為了這枚將軍印信嗎？”說完把將軍印信交給張耳，沒想到張耳趁陳馀起身上廁所時真的拿走了印信，接管了他的軍隊，兩人反目成仇，刀兵相見，最終陳馀死在了張耳的手中。當時巨鹿被圍時秦軍的確勢不可擋，連張耳的兒子張敖，手中有一萬名將士，都沒敢前去救援。張耳沒有考慮陳馀的處境，而是先人以惡，認為他是故意背叛自己。陳馀為了表白心跡，將自己的將軍大印都交給了張耳，但一旦起了懷疑之心，眼中就只有惡人，張耳趁機搶走了大印，讓本來一段可以載入史冊的友情變成了悲劇和教訓。

春節的時候去拜年，楊婷的親友給他們家送了一些水果，楊婷沒有拿進房門，就放在了門口，結果有一天就發現蘋果少了兩箱。“唉呀！”楊婷的母親懷疑說，“可能是讓打掃衛生的人給偷了！”楊婷卻說：“如果是這樣的話，我們應該很早就看到人家的需要，很早就把這兩箱蘋果送給人家。”楊婷丟了蘋果并沒有得失之心，反而還愧疚于自己沒有體會到別人的需要。所以人如果想得明白了，不僅僅沒有害人之心，連防人之心也都沒有了，這才是真正的心開意解。每天要防人，那心就會苦，所以有害人之心是造孽，有防人之心也是造孽。為什么這么說呢？因為你有這個“防”就是心有染污，就是心有不平等，如果你的心真清凈、真平等，何必有防人之心呢？這樣的境界淡化了得失之心和防人之心，讓人活得豁達。

劉伯溫有言：“善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。”先人以惡，眼中看到的便都是壞蛋惡棍，看到的都是惡意、背叛和犯罪；而無防人之心，則眼中看到的都是善意，是他人的困境，那么就會收獲自己人生的真金。

（余娟摘自《做人與處世》2022年第7期 圖/槿喑）