文藝工作的人民立場
——重讀《在延安文藝座談會上的講話》

◎ 李洪華

毛澤東同志1942年5月發(fā)表的《在延安文藝座談會上的講話》（下稱《講話》），是馬克思主義中國化在文藝思想理論領(lǐng)域的重要成果，對中國現(xiàn)當代文藝思想理論和工作實踐產(chǎn)生了極其深遠的影響，直至今天，仍然有著重要的指導(dǎo)意義。

一、立場問題是《講話》提出的首要問題

《講話》分為引言和結(jié)論兩個部分。以前我們談?wù)摗吨v話》時更多注重的是“結(jié)論”部分，把《講話》的核心問題落實在“為什么人”和“如何為”上面，而對“引言”部分提出的“五大問題”重視不夠，即立場問題、態(tài)度問題、工作對象問題、工作問題和學習問題，尤其立場問題，是《講話》提出的首要問題。

《講話》在引言部分開宗明義，明確提出我們是站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場。對于共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場。《講話》不僅在此首先確立了鮮明的人民立場，而且提出人民立場與無產(chǎn)階級立場和黨的立場的一致性。緊接著，《講話》站在人民立場，闡釋了態(tài)度問題、工作對象問題、工作問題和學習問題。首先，人民立場決定了文藝工作者如何正確處理歌頌與暴露的問題。文藝工作者要正確區(qū)分三種人和三種態(tài)度，對于敵人必須暴露和批判，對于統(tǒng)一戰(zhàn)線中的同盟者“應(yīng)該是有聯(lián)合，有批評”，對于人民群眾及其先鋒隊，應(yīng)該團結(jié)和贊揚。其次，人民立場決定了文藝工作者如何正確處理與工作對象的關(guān)系及其工作方式問題。《講話》明確指出，根據(jù)地文藝工作的對象（即文藝作品的接受者）主要是工農(nóng)兵以及革命的干部，他們是人民大眾的主體。文藝工作者要為人民大眾服務(wù)，就要把“了解人熟悉人的工作”作為“第一位的工作”，要“下決心，經(jīng)過長期的甚至是痛苦的磨練”，要“認真學習群眾的語言”，要在思想感情上“和群眾打成一片”，“要使自己的作品為群眾所歡迎”。第三，人民立場決定了文藝工作者如何正確處理學習問題。《講話》提出，文藝工作者應(yīng)該從三個方面加強學習，一是要學習文藝創(chuàng)作，二是要學習馬克思列寧主義，三是要學習社會，研究社會上的各個階級，研究它們的相互關(guān)系和各自狀況，研究它們的面貌和它們的心理。

二、人民立場是《講話》闡釋的核心問題

《講話》不僅在“引言”部分明確了鮮明的人民立場，而且在“結(jié)論”部分繼續(xù)圍繞人民立場展開廣泛而深入的闡釋。

在“結(jié)論”部分，《講話》直奔主題，站在人民立場，鮮明提出并深入闡釋了文藝工作的中心問題和基本問題——“為什么人”和“如何為”。《講話》明確指出，我們的文藝不是為“剝削者壓迫者”，而是為人民大眾的，“什么是人民大眾呢？最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級”。《講話》認為，文藝工作者要把立足點“移到工農(nóng)兵這方面來，移到無產(chǎn)階級這方面來”，創(chuàng)作出“真正為工農(nóng)兵的文藝，真正無產(chǎn)階級的文藝”。在“如何為”的問題上，《講話》指出，由于廣大人民群眾長時期受封建階級和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，不識字，無文化，所以要“在普及的基礎(chǔ)上提高”，“在提高的指導(dǎo)下普及”，但“普及是人民的普及，提高也是人民的提高”，二者都“不能離開了為人民大眾的根本原則”。此外，值得注意的是，《講話》在前面的引言部分，關(guān)于文藝工作方式問題時，也提出了“如何為”的途徑和方法，即把“了解人熟悉人的工作”作為“第一位的工作”，“下決心，經(jīng)過長期的甚至是痛苦的磨練”，“認真學習群眾的語言”，在思想感情上“和群眾打成一片”，“使自己的作品為群眾所歡迎”。

三、人民立場是中國特色馬克思主義文藝理論思想的基石

人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者；既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。人民需要文藝，文藝離不開人民。馬克思、恩格斯認為，文藝是人在精神領(lǐng)域的社會實踐活動的產(chǎn)物，來自人們的現(xiàn)實生活。列寧指出：“藝術(shù)屬于人民。它必須深深地扎根于廣大勞動群眾中間。”毛澤東的《講話》是馬克思主義文藝理論與中國革命文藝實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文藝和社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。“人民”的概念在不同歷史時期有著不同的內(nèi)涵和外延。革命戰(zhàn)爭時期，人民“是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級”（《論人民民主專政》）；社會主義建設(shè)時期，“一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍”（《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》）。但無論是革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)時期，還是改革開放時期和中國特色社會主義新時代，延安《講話》所確立的人民立場，歷久彌堅，始終是中國特色馬克思主義文藝理論思想的基石。