牢騷不朽

陳四益

牢騷可以不朽，有《離騷》為證。古音離、牢同聲，離騷者，牢騷也。牢騷到了屈原筆下，情辭并茂，遂成千古絕唱。但《離騷》畢竟是文學作品，未必有牢騷的代表性，不妨再舉顏駟。

顏駟，西漢時人，名不見史傳。古人將立德、立功、立言稱為三不朽，顏駟一樣不沾。使他至今活在人們口頭筆下的，就是他的一通牢騷。

顏駟年紀輕輕就當上了“郎”，那是皇上身邊的護衛陪從。郎，就是“廊”，在宮廷廊下當差，譬如荷戟守衛的就是執戟郎，官雖芝麻，總算也吃著一份皇糧。何況按今之例，首長身邊當差，升遷在望。但顏駟從漢文帝經漢景帝到漢武帝，皇臉三變，卻為“郎”依舊。直到漢武帝看到一個“尨眉皓發”的老家伙還在廊下當差，問他何時為“郎”，這才給了他一個發牢騷的機會。他說：臣在文帝時為郎。文帝好文而臣好武;景帝好老而臣尚少;陛下好少而臣已老，是以三世不遇。這一通牢騷令武帝憐憫，于是賞了他一個“會稽都尉”，掌管一郡軍事。

這段牢騷被寫進了《漢武故事》，這故事又被張衡在《思玄賦》中引用，于是流傳至今。但牢騷之不朽，并非因為顏駟的運氣，也不是因為武帝的憐憫，而是因為這種因一人之好惡決定人才命運的制度流傳了多年。

舊譜不改，顏駟不死。顏駟不死，牢騷不止。此牢騷之所以能不朽也，此不朽之牢騷不獨顏駟也。

（摘自《忽然想到》）