百年中國新文學(xué)史著作中郭沫若書寫的嬗變*

古大勇

（1.絲路語言文化研究中心，福建 泉州 362000；2.紹興文理學(xué)院 魯迅研究院，浙江 紹興 312000）

一、“群星閃爍”的文學(xué)史夜空中的一顆星：民國時期新文學(xué)史著中的郭沫若書寫

（一）“時代的精神——二十世紀(jì)底時代的精神”

①“動的世紀(jì)”②“反抗”的精神③“絕望與消極”

（二）自然的崇拜

①“泛神論”②“大”的崇拜與“美”的欣賞③太陽與地球、光與夜的贊頌④自我崇拜

（三）古代的憧憬

①《匪徒頌》與“偶象崇拜”(狹義的)②故事的重寫

（四）語匯的展擴

①科學(xué)名詞②地名③西洋歷史及神話中的典故④西洋的事物名詞⑤外國字

（五）單調(diào)的表現(xiàn)

①“單色的想象”②單調(diào)的結(jié)構(gòu)

（六）其他的表現(xiàn)

①呼格，嘆調(diào)，與嘆號(如《晨安》)②復(fù)雜的句法③舊詩詞的影響④象征的，印象的，立體的，表現(xiàn)的⑤長詩與小詩

（七）“自然流瀉”與生硬的字句韻腳

朱自清對郭沫若《女神》的評價，雖然是綱要，并無詳盡的闡釋，但是卻相當(dāng)精準(zhǔn)地把握了《女神》的思想內(nèi)涵、風(fēng)格特征、時代精神和藝術(shù)特色。尤其是“語匯的展擴”的多重實踐，以及“其他的表現(xiàn)”中的標(biāo)點符號、句法、舊詩詞的影響、象征的、印象的等藝術(shù)形式的分析，不乏精彩，可以看出朱自清文本細讀的功夫，也可以展示郭沫若詩歌表面看似自由散漫、實則有苦心經(jīng)營之功的特點。

二、文學(xué)史中心地位的意識形態(tài)烙印：“毛澤東時代”新文學(xué)史著中的郭沫若書寫

如果說在王瑤的《中國新文學(xué)史稿》中，郭沫若的中心化文學(xué)史地位尚沒有完全確立，那么到1955 年出版的丁易的《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》中，郭沫若的重要性就完全凸顯出來了，中心化的文學(xué)史地位得以確立。從該史著的目錄上來看，“魯郭茅巴老曹”六大家中，“魯郭茅”都出現(xiàn)在標(biāo)題中，其中魯迅最為顯赫，全書十二章，有兩章是魯迅專章，郭沫若和茅盾出現(xiàn)在第七章“郭沫若和‘五四’前后的作家”和第九章“茅盾和‘左聯(lián)’時期的革命文學(xué)作家”中，郭沫若的歷史劇創(chuàng)作同時出現(xiàn)在第十章“抗戰(zhàn)文學(xué)作品”二級小標(biāo)題中。由此可見，在丁著中，郭沫若是重要性僅次于魯迅的作家。第七章第一節(jié)闡釋“郭沫若的文學(xué)創(chuàng)作”，兩節(jié)小標(biāo)題分別為：“沖決網(wǎng)羅反抗黑暗的愛國主義思想”和“革命的詩歌”，凸現(xiàn)郭沫若作品的愛國主義和革命思想。縱覽該時期文學(xué)史家丁易、劉綬松、蔡儀、張畢來的史著，對于郭沫若的文學(xué)史地位和文學(xué)成就，都予以較高的評價。

三、回歸文學(xué)本位與多元化解讀：新時期以來新文學(xué)史著中的郭沫若書寫

80 年代中后期之后，中國現(xiàn)代文學(xué)史的寫作進入了井噴期、高產(chǎn)期，產(chǎn)生了百本以上的文學(xué)史著作，該時期文學(xué)史著作中的“郭沫若書寫”總體上具有以下兩個特色。

結(jié)語