丁蘇云
(閩南理工學院,福建 石獅 362713)
服飾點綴了人們的生活,服飾文化經久不衰。由于文化、自然、社會等多種原因,不同地域的服飾形成了不同的服飾體系,產生了不同的服飾文化。隨著生活水平的提高,人們重視各地域的服飾文化的傳承。隨著時代發展,人們審美發生了多元化的改變,因此,在傳承地域服飾文化時,需要與時俱進,既保留傳統的精髓,也要結合現代審美進行突破創新。
服飾既能提升個人形象,又能展現獨特的個性意識。隨著審美觀念的改變,人們更加重視中國傳統服飾文化與現代服飾內在的神與魂。在全球化的作用下,東西方服飾文化出現了大融合的現象。國人對國外服飾文化逐漸從盲目崇拜到理性吸收優點,并加強服飾文化交流。現代審美視角下服飾文化是一種人本化、平民化、內涵化、價值化的大眾文化。
湄洲島,屬于福建莆田,是媽祖的故鄉。湄洲女服飾文化深受媽祖服飾文化的影響。湄洲女服飾是福建“三大漁女”服飾之一,具有鮮明的地域特色,擁有獨特的服飾文化發展歷史。當地有形象的民謠描繪傳統的湄洲女服飾:“帆船頭,海藍衫,紅黑褲子保平安”[1]。湄洲女服飾文化包含了物質形式和精神實質兩個方面。湄洲女服飾的物質形式包括大海衫、黑紅褲子、帆船頭、鞋子、帽飾等;湄洲女服飾精神實質包含了發展歷史、服飾的寓意、精神生活狀態的展現。大海衫、黑紅褲子、帆船頭包含豐富服飾文化內涵,也是湄洲島旅游文化中不可或缺的一道風景線[2]。
湄洲女服飾由媽祖服飾傳承演變而來,代表了湄洲女子對媽祖的崇敬之情。帆船頭,形似帆船,表達了湄洲女子對出海勞作親人的牽掛和思念。根據媽祖喜愛的紅褲子設計的紅黑褲子是為了紀念救出海漁民,弄濕褲子的媽祖。湄洲女服飾深受其地域環境的影響,展現了湄洲島地域文化特色,也包含了對親人遠出勞作的祝愿,祈禱平安。
湄洲女服飾整體結構造型與其地域位置與文化息息相關,從造型、色彩、面料、紋樣、工藝等方面分析其細節特點。
湄洲女服飾傳承媽祖服飾的特征和寓意,屬于地域性民間服飾。在媽祖誕辰、媽祖升天日等重大活動期間,湄洲女會穿著具有特色的服飾,紀念媽祖,感恩她的大愛精神。除此之外,湄洲女服飾造型象征著對出海勞作人們的航海順利、平安歸來的美好祝愿。由于靠近海邊的地域特殊性,湄洲女為了方便出海勞作,梳著帆船頭,穿著海藍衫,紅黑拼接的褲子,頭戴著涼帽,腳穿布鞋,簡樸而不失特色。
帆船頭的造型形如帆船,分為左、中、右三個部分。中間部分,將頭發梳于頭頂,用紅繩纏繞盤于頂部,再用銀釵固定。左右兩邊頭發梳于腦后,兩側用大的波浪形發卡固定,后面的頭發梳成扁扁的形狀,用發卡固定[3]。在頭發兩側點綴花飾。帆船頭的扁扁的形狀像船帆,頭頂的發鬃像桅桿,銀釵像船栓,整體造型包含了對出海勞作的一帆風順的祝愿。
海藍衫是立領,右衽斜大襟,連袖,其衣長至臀部。海藍衫有袖口窄小,衣身兩側開叉,紐扣從頸部扣至開叉處,衣身無省道和分割線,領口、門襟、底擺有滾邊,平展時腋下成圓弧狀,衣身前片左側下擺有圓弧狀拼接等細節部分設計。
紅黑褲子款式比較簡單,分為三個部分。紅黑褲子由腰頭、中間紅色立襠、黑色褲腿三個部分組成。腰頭寬度要比現代褲子寬,大概寬度為8-10cm。白坯布做腰頭與褲片縫合,這樣固定方便,防止滑落。中間立襠是深襠設計,用紅色面料,正反一樣。下半部分是黑色褲腿,較寬松,便于借助海風吹干。
由于湄洲女對海洋的崇拜、傳統染色工藝的限制、色彩的美好寓意等,所以湄洲女服飾選擇了紅、藍、黑的色彩搭配。湄洲女生活在海邊,對海洋有天然的喜愛與崇敬。海藍衫選擇了藍色是因為海洋是湄洲女賴以生存的寶藏。除此之外,湄洲女服飾色彩中還搭配紅色和黑色。傳說中媽祖非常喜愛穿著紅色的褲子,為了保護船只和漁民,媽祖的褲子被海水浸濕,離遠看,像是黑色。湄洲女傳承了媽祖喜歡的紅色褲子,但避免與媽祖重復,選擇用紅色與黑色進行拼接,表達對媽祖的敬愛之情。
受當時條件與穿著環境的影響,湄洲女服飾選用吸濕性、透氣性、舒適性較好的棉質面料。從湄洲女服飾造型的角度考慮,柔軟的面料更能體現流動感和曲線美。棉質面料也存在縮水、起皺、褪色、易磨損等問題。因此,在海藍衫前片左下方的弧形拼接與過肩是常打補丁的位置,后期以裝飾的方式進行傳承。紅黑褲子的后臀位置在日常生活中容易磨損,根據褲子的拼接結構,可以進行拆換,節約服裝的成本。
湄洲女服飾中拼接的花紋,主要有傳統民族圖案、自然紋樣與幾何紋樣。有些服飾紋樣復雜,由主要的民族圖案花紋和次要的自然紋樣以及幾何紋樣組成。復雜紋樣主要有神仙、飛鳥走獸等元素,采用中國傳統的單線線描繪制。自然紋樣有蘭花、菊花、月季、竹子等元素;幾何紋樣有一些符號、印記等設計。有些服飾紋樣較為簡單,只是一些文字或圖案的排列組合。花紋的主要底色還是以紅色為主,突出服裝整體紅黑藍這三種顏色的對比[4]。
湄洲女服飾款式簡單、實用,適合海邊的生活環境。海藍衫是平面裁剪,采用量體裁衣的方法,手工縫制完成。袖子是根據面料布幅的寬度設計,其分割線正好定在面料的門幅寬度上。連肩袖的設計既節約了面料也節省了手工縫制的時間。褲腿寬闊,有利于在海上勞作時,褲腿被海水打濕,便于海風風干。
傳統與現代服飾的結合,是服飾文化的發展。在現代審美視角下對湄洲女服飾設計藝術語言進行研究,是對傳統的致敬。傳承和吸收湄洲女服飾設計藝術語言,應用于現代服裝設計,注入了文化靈魂,有利于地域傳統性與現代創新性的融合,也更容易被現代人認同。
以前,人們通過特別的服飾造型,展現獨特的個性。現代,追求個性的腳步依然沒有停下。湄洲女服飾的廓形設計,滿足日常生活的環境的透氣、速干、舒適的需求。湄洲女服飾有寓意的色彩搭配,表現出湄洲女的媽祖與海洋的敬畏之情。研究湄洲女服飾設計藝術語言,將帆船頭、海藍衫、紅黑褲子等元素融入現代服飾設計中,既能傳承湄洲女服飾文化,又能展現個性、內涵的創新服裝設計。
現代審美的需求,使得創作有文化的服飾成為一件重大事項。湄洲女服飾文化,通過重構的方式應用到現代服飾設計中。現代服飾的造型、結構、內涵中融入湄洲女服飾文化,使其得以傳承與發揚。
簡約而不簡單是現代服飾設計的審美要素之一。現代服裝設計講究簡單、明快,注重服飾功能和結構完整性。海藍衫的平面結構與連袖設計,既節約面料與縫制時間,也讓服飾更整體。將湄洲女服飾設計中的簡約結構設計應用到現代服飾設計中,符合現代簡約審美的需求,也獲得更好的美觀效果。
湄洲島是一座旅游城市。湄洲女服飾設計藝術語言在當代服飾設計中運用,既增加現代服飾的經濟價值和旅游宣傳價值,又滿足不同人群的需求,為湄洲島文化旅游做出貢獻。
簡單的復制粘貼,已經不能滿足現代的審美需求。將湄洲女服飾設計藝術語言應用到現代服飾設計中,并從不同角度重構設計,使現代服飾設計具有創新性和內涵性。
直接借用湄洲女服飾的外部輪廓應用到現代服飾設計中,將設計重點放在內部的結構上,重新構成設計。保留湄洲女服飾的外部輪廓,增加服裝裝飾性與功能性的設計。通過服飾的分割線、口袋等細節設計,滿足現代審美下時尚年輕人的需求。例如圖1,保持湄洲女服飾的外部輪廓不變,將門襟設計在前片中間,方便穿脫。在服裝前片采用斜門襟分割設計,使服裝保留湄洲女服飾的韻味。在前片左下方,設計了湄洲女頭像的口袋設計,既具有裝飾效果,又滿足了實用功能。

圖1 內部結構設計(分割線、口袋)Fig.1 Internal structure design(cut-off、pocket)
打散重構是常用的設計方法,滿足現代人對時尚創新與傳統文化的雙重追求。現代審美視角下,追求神似,將湄洲女服飾文化蘊含在現代服飾的創新設計中。湄洲女服飾設計藝術語言豐富,包含具有特色的海藍衫、紅黑褲子。現代審美視角下,將湄洲女服飾表面的形態與其深刻的精神文化內涵融于現代服飾的創新設計中,進行重新組合構成。例如圖2,裙子設計滿足現代人穿著的需求,將湄洲女服飾的領子部分用在袖口,使袖口更加精美。原來設計到腋下的斜門襟改為到裙邊,拉長了整個裙子的視覺長度。領口的位置增加了盤扣的裝飾設計。

圖2 湄洲女服飾外輪廓打散重構Fig.2 The outer contour of Meizhou women's clothing is shattered and reconstructed
除直觀服飾設計藝術語言之外,還有湄洲女服飾精美的工藝手法成為現代服裝設計的設計靈感。如海藍衫的前片左側下擺,拼貼的弧形圖案;千層布鞋的鞋底和鞋面的彩色植物刺繡紋樣,制作工藝精湛;帆船頭造型等。這些湄洲女服飾設計藝術語言,成為現代服飾設計的靈感,直接或間接借鑒并應用到現代服飾設計中。例如圖3,裙子設計借鑒了湄洲女服飾的海藍衫,展現了不同的設計效果。借鑒海藍衫的小立領,將裙子領子設計為大立領。前片借鑒門襟花紋拼貼,采用分割與拼貼的設計,展現出分割曲線的美感。領口下方借鑒帆船頭,做了褶裥裝飾設計,帶有一帆風順的美好寓意。

圖3 湄洲女服飾內部構造的借鑒與應用Fig.3 Reference and application of the internal structure of Meizhou women's dress
加強對湄洲女服飾設計藝術語言的研究,并通過重構的方法應用在現代服飾設計中,能夠滿足更多現代的審美需求,促進湄洲女服飾文化的長久發展。在研究湄洲女服飾設計藝術語言的過程中,發現不同的設計藝術語言都具有獨特的藝術價值特征。根據追求個性、文化、簡約的現代審美需求,對湄洲女服飾設計藝術語言進行提取重構,完成現代服飾創新設計,傳承與發揚湄洲女服飾文化。