淮北漢畫像石圖式紋樣在當代文創設計中的應用

兀郁文 陳偉

（淮北師范大學美術學院）

一、淮北漢畫像石圖式紋樣概覽

淮北漢畫像石無論從內容題材、種類數量還是它所體現的思想內容和藝術風格方面，均具有很高的歷史研究價值和藝術研究價值，其得天獨厚的文化資源已成為淮北獨特地域文化象征。“地域文化概念的深層內涵是一種地區性的特色文明，是地域環境、民俗風貌、生活習慣等歷史文化形態的積淀，是一種獨一無二的資源和財富。”將淮北地域資源中的漢畫像石提煉出來，進行文化再創造，是傳統文化與淮北漢畫像石地域資源的積極演變。

淮北漢畫像石的題材紋樣可以分為三種：第一種：描繪現實社會生活，比如六博、車馬出行、建鼓舞、樓閣宴請、狩獵、歷史故事等。目前出土的淮北畫像石多以飲酒、宴客、車馬出行為主。反映亭臺樓閣的漢畫像石多出現在祠堂的石壁上，墓主人夫婦端坐其上。還有賓客宴請等題材，淮北旁邊的蕭縣也大量出土有六博圖。第二種：具有浪漫主義色彩的圖式，比如伏羲、女媧、西王母、九尾狐、三足金烏、東王母等。“在漢代“四靈”既被視作指示“四方”的神靈，又可以是驅除鬼煞、帶來祥瑞的神物。”淮北博物館一層展廳所展出尾部相互交纏的持棒伏羲、女媧就是刻畫于墓門旁的門柱位置。神仙祥瑞圖式的多種多樣，除了表現漢代人對神仙，對祥瑞的崇拜與熱衷；也是作為祈福的符箓存在，祈求辟邪除災。淮北市漢代畫像石中的常見題材，經常出現在墓門位置，主要是保佑墓主人不受外邪所侵犯。青龍、朱雀、白虎、玄武被漢代人視作“四靈”。第三種：抽象的裝飾紋樣圖案，包括近20多種紋樣圖式。主要有菱形紋、穿壁紋、水波紋、柿蒂紋等，其中柿蒂紋因與柿子的四瓣葉子相似因此得名。

漢畫像石自古就有辟邪帶來祥瑞的寓意，與現代文創講求吉祥寓意不謀而合。文創產品必須要有寓意，定位人群涉及各年齡段，方面包括：文旅創意產品、服飾用品以及家居用品。其系列文創主題定為“君必高中（zhong四聲）”取自高中狀元的吉祥寓意。將基于淮北漢畫像石的文創設計的主題定為《君必高中》，可以很好切合文創的吉祥寓意。

“文創產品是一種文化再創造，其與人類的造物活動相伴相生，是對傳統文化精髓的藝術化的解讀、整理和再加工。”基于淮北漢畫像石為設計主體元素下的《君必高中（zhong四聲）》系列文創設計不僅有傳統的漢文化價值內涵，還加入一些新時代的人文內涵，系列文創包括：文旅紀念品；服飾設計品；家居軟裝用品等方面。既能在使用價值上鍥和現代人的使用習慣，又能在精神層面上滿足現代人的使用需求。不同的地域背景衍生出基于此地域環境下的文創產品會擁有更加鮮明的獨特性和辨識度，這就是地域性文創產品所能不斷給消費者帶來新鮮感。提取淮北漢畫像石中傳統紋樣的精髓，并巧妙地融于文旅紀念品、特色地產包裝、服裝飾品、家居等方面的文創產品設計中，必然能達到理想的設計效果。

文創圖式的提取演變圖（圖1）中圖案與色彩的搭配不僅兼具審美與使用功能而且強調美好寓意。《君必高中》系列產品設計文創，不僅能夠產生各年齡段的共鳴及帶動特色淮北消費，最終實現淮北地域文化的傳播和特色推廣，而且漢畫像石從古至今就有祈福的美好愿望在里面，這與現代文創的主旨不謀而合。《君必高中》系列文創設計主要從圖案的提煉與色彩搭配兩個方面進行實踐設計，力求對淮北漢畫像石創新開發，使其成為具有創新點的地區代表性文創產品。在《君宜高中》系列文創產品主題構建的基礎上，選擇漢畫像石原始造型，保留其漢畫像石圖式的色彩搭配，利用漢畫像石獨具特色的陰線刻法，提高設計的裝飾性，通過繪圖軟件對漢畫像石圖式進行再設計。

圖1 《君必高中》文創圖式提取演變（作者繪制）

二、在文旅創意產品設計中的應用

目前，淮北漢畫像石文創包括紙質書簽，其正面為淮北市博物館照片，背面為東漢抱鼓石形漢畫像石、東漢珠聯璧合漢畫像石的圖片及簡介。這種書簽設計創意不足，功能單一，缺乏互動性，很難與當代年輕人產生共鳴。在文化消費時代，只有兼具物質與精神雙重屬性的博物館文創產品才能具備持久的活躍度，從而實現用戶消費意愿帶動消費行為的文創產品設計目的。在現階段的淮北漢畫像石資源選擇方面，淮北抱鼓石型祠堂作為明顯區別于其他地域的具有代表性價值，選擇其作為開發的主體，通過提煉淮北漢畫像石的視覺文化符號，進而將其呈現在文創產品載體上，給漢畫像石注入了文化靈魂，符合現代文化消費價值觀念。“成功的文創產品設計離不開與消費者的情感共鳴，那些好的作品總是能夠憑借自身的文化魅力讓消費者折服，從而實現文化傳播、情感傳遞的現實意義。”

淮北館藏的六博棋漢畫像石：閣樓中有兩人對立而坐，旁邊放置有飲酒的耳杯，兩人面前擺放一張席子，上放置六根箸，在草席前方擺放刻有曲道的棋盤，六博通過投擲箸的方式，根據不同投箸情況決定棋子的前進步數，棋盤上的曲道花紋也廣泛運用在漢代銅鏡六博圖案上的，被稱為TLV紋或規矩紋或博局紋。“TLV博局中的行棋規則為雙方各六枚棋子，在各自的“L”形內，按個數從右手方依次行棋。”以此為演變，為象棋設計了一整套“垂露體”字體，包括“車、馬、炮、兵、相、士、帥”。“垂露體”（圖2）模仿漢代銅鏡上的銘文，強調細尖且有意拉長的豎畫，每個漢字最粗的筆畫都是橫畫，橫畫采用圓頭尖尾模擬隸書中的“蠶頭雁尾”。豎畫則有意拉長，營造尖細形態。撇、捺均以圓頭起筆，尖頭收筆，同時弱化撇捺動能勢，強調漢字的厚重橫畫與細長豎畫。象棋效果圖加入“四靈”與“車馬出行”等圖式，通過對淮北漢畫像石的內容題材、種類數量以及它所體現的藝術風格進行圖案提取，色彩搭配以及再設計，展現淮北地域特色。選擇象棋作為“君必高中”的益智類文旅紀念品（圖3），不但是因為象棋凝棋制嚴謹、對弈雙方著實是一場思維上的較量，而且因為兩漢時期的淮北就有宴請博弈的風俗習慣，通過象棋等文創設計可以很好的進行區域文化的弘揚。在促進青少年的智力開發的同時達到宣傳淮北地域民俗文化的作用。

圖2 “垂露體設計稿”（作者繪制）

圖3 文旅紀念品效果圖（作者繪制）

三、在服飾品設計中的應用

服裝服飾中的文創圖式外形設計靈感來源于淮北漢畫像石中的珠聯璧合與懸壁紋。現代設計中服裝服飾更加傾向于地域化、民族化與個性化。尋找中國傳統元素體現服裝服飾地域化特色，設計具有個性化特色的服裝成為服飾設計的新趨勢。淮北漢畫像石中鋪首銜環、珠聯璧合等圖式作為地域化與個性化的濃縮，顯示出淮北地域特色的同時，也彰顯了年輕人個性，這就使得對青年人有強烈的吸引力。這正是服裝服飾類文創產品（圖4）的良性循環。鋪首銜環在漢代人的認知中有著吉祥如意，驅害辟邪的積極寓意，可以將鋪首銜環和珠聯璧合運用于文化衫、絲巾、運動鞋、抽紙盒等服飾用品。

圖4 《君必高中》服飾效果圖 （作者設計）

四、在家居軟裝設計中的應用

淮北博物館家居軟裝（圖5）的外形設計靈感來源于淮北漢畫像石中的鋪首銜環圖式。鼠標墊、抱枕、香薰上印制鋪首銜環的圖式，有著驅邪保平安的寓意。淮北漢畫像石抱枕放置在沙發或者床上時，彩色調給人眼前一亮的效果，同時也增添了濃郁的地域風情。印制有鋪首銜環的雪糕也是近幾年大熱的文創之一。

圖5 《君必高中》家居軟裝效果圖（作者繪制）