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鄉(xiāng)村振興視域下廣東絲苗米品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)研究

2022-11-01 03:23:08駱楊康
河北畫報(bào) 2023年2期
關(guān)鍵詞:文化設(shè)計(jì)

駱楊康

(廣東白云學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院)

隨著經(jīng)濟(jì)生活的不斷改善,農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)需求的不斷升級(jí),人民群眾不再滿足于日常溫飽和糧食安全問(wèn)題,轉(zhuǎn)而對(duì)擁有出色品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的農(nóng)產(chǎn)品變得更加青睞。優(yōu)秀的品牌視覺(jué)形象有助于農(nóng)產(chǎn)品在紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境當(dāng)中變得更加正規(guī)化,專業(yè)化,規(guī)模化,并在世界農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中占有一席之地。因此加強(qiáng)品牌建設(shè)是提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,保障農(nóng)民收入,增加產(chǎn)品知名度的必經(jīng)之路。

一、品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的影響

現(xiàn)如今市場(chǎng)上大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)同質(zhì)化,低端化嚴(yán)重,產(chǎn)品識(shí)別度不高,無(wú)法滿足客戶的精神文化需求等,為此品牌設(shè)計(jì)成為了助推的關(guān)鍵,好的品牌設(shè)計(jì)一定是藝術(shù)與觀念的結(jié)合體,理想的品牌理念需要用藝術(shù)的表現(xiàn)手法去實(shí)現(xiàn)。例如:云南的“褚橙”品牌,其品牌logo采用木刻版畫的形式呈現(xiàn),深深的刻畫了品牌創(chuàng)始人褚時(shí)健在這個(gè)時(shí)代留下的創(chuàng)業(yè)痕跡,并與其它橙子品牌logo區(qū)分開來(lái),充分表現(xiàn)出了該品牌應(yīng)有的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)了品牌的歷史性,革命性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,透露著自強(qiáng)不息的精神與堅(jiān)持。綜上,品牌設(shè)計(jì)的目的是為了能夠幫助產(chǎn)品樹立自己的專屬IP,打造獨(dú)有的個(gè)性、意義、品質(zhì)等公用價(jià)值,為企業(yè)獲得超額利潤(rùn)。而“文創(chuàng)賦能”是目前最能夠賦予品牌新精神,新記憶,新時(shí)尚,新價(jià)值的方法。“文化+創(chuàng)意”創(chuàng)造出來(lái)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具有感染力、親和力、驅(qū)動(dòng)力,能夠有效的盤活文化遺產(chǎn),激發(fā)年輕人文化自信,讓民族品牌更具有可持續(xù)發(fā)展精神。因此,文創(chuàng)賦能助力地方特色農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)無(wú)疑是最具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、廣東絲苗米品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

2021年9月4日,廣東省人民政府辦公廳正式印發(fā)了《廣東省糧食安全和應(yīng)急物資保障“十四五”規(guī)劃》通知,規(guī)劃中明確提出要進(jìn)一步發(fā)揮“廣東絲苗米”區(qū)域公用品牌作用,引領(lǐng)大眾關(guān)心糧食消費(fèi)安全等問(wèn)題,助推美麗新農(nóng)村建設(shè)。

廣東絲苗米素有“中國(guó)米中之王”之稱,其產(chǎn)品因質(zhì)地優(yōu)良,芳香可口而盛名遠(yuǎn)播。作為區(qū)域馳名中外的公用農(nóng)產(chǎn)品品牌,其品牌視覺(jué)形象仍存有較多的問(wèn)題。首先,市面上的大多數(shù)絲苗米品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)都稍顯簡(jiǎn)陋,無(wú)論是包裝,logo等都缺乏設(shè)計(jì)意味,并沒(méi)有深層次的文化+創(chuàng)意的完整品牌視覺(jué)體系建設(shè),僅僅只是簡(jiǎn)單的識(shí)別符號(hào)作為門面支撐,品牌缺乏深度想象,導(dǎo)致產(chǎn)品在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中略顯單薄。此外,當(dāng)?shù)仄髽I(yè)對(duì)品牌自身文化底蘊(yùn)不夠自信,沒(méi)有創(chuàng)造屬于產(chǎn)品自身獨(dú)特的文化IP賦能,難以在全國(guó)乃至世界市場(chǎng)做更進(jìn)一步的推廣。其次,在現(xiàn)代化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中年輕人占據(jù)著主導(dǎo)地位,而市面上的絲苗米包裝視覺(jué)形象老化,毫無(wú)新意,企業(yè)缺乏對(duì)客戶的詳細(xì)調(diào)查,產(chǎn)品風(fēng)格還只是停留于已婚的家庭主婦或者更老一輩的消費(fèi)群體當(dāng)中,沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐,急切需要讓品牌潮流化,年輕化,活力化。其三,產(chǎn)品的視覺(jué)表現(xiàn)形式陳舊,大多數(shù)產(chǎn)品還是書法文字加合成圖片,畫面呆板,老土,缺乏時(shí)尚元素。最后,絲苗米品牌形象設(shè)計(jì)不能光停留于文字和圖案,在包裝材質(zhì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上也需要詳細(xì)思考。傳統(tǒng)的絲苗米包裝只是簡(jiǎn)單的承載和運(yùn)輸功能,如今產(chǎn)品的包裝還要注重用戶的體驗(yàn)性,導(dǎo)向性,安全性等功能。特別是后疫情時(shí)代,食品包裝的安全性被作為重點(diǎn),廣泛使用抗菌、抗病毒材料,完善包裝的可持續(xù)利用,實(shí)現(xiàn)多維度,多層次的立體把握。這既體現(xiàn)了后疫情時(shí)代食品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì),也是將來(lái)包裝設(shè)計(jì)的研究方向。

三、廣東絲苗米品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)策略分析

(一)塑造卡通IP,樹立精神寄托

近年來(lái),卡通IP在品牌設(shè)計(jì)當(dāng)中變得異常火熱,企業(yè)對(duì)于具有鮮活生命力的品牌符號(hào)需求與日俱增。卡通IP不但能夠幫助各大企業(yè)獲得更多青年消費(fèi)群體的喜愛(ài),更是幫助諸多品牌注入精神價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值。卡通IP即指卡通形象知識(shí)產(chǎn)權(quán),如迪士尼的米老鼠,米其林輪胎的必比登人,他們都是非常知名的卡通IP。出色的卡通IP是天然的明星代言人,借助文創(chuàng)賦能的設(shè)計(jì)手法幫助企業(yè)增加品牌影響力,推廣品牌精神,增強(qiáng)品牌識(shí)別度。

卡通IP設(shè)計(jì)不是空殼造型,我們?cè)谠O(shè)計(jì)之前要搞清楚IP設(shè)計(jì)的目的及意義,包括他的代表性、象征性、文化性等。例如:由五只可愛(ài)的小羊組成的廣州亞運(yùn)會(huì)卡通IP形象就極具代表性,廣州亞運(yùn)會(huì)之所以選用小羊作為主視覺(jué)形象是源于“五羊銜谷,萃于楚庭”的傳說(shuō)。大約在周朝時(shí),廣州連年災(zāi)荒,人民不得溫飽。一天,南海的天空忽然出現(xiàn)五位仙人,身穿五色彩衣,分別騎著不同毛色口銜稻穗的仙羊,降臨廣州。仙人把優(yōu)良的稻穗贈(zèng)給了廣州人,后騰空飛逝,五只仙羊則化為石羊留在廣州山坡。”因此廣州別稱“穗城”、亦稱“羊城”,亞運(yùn)形象也由此而來(lái)。此外,五支小羊的顏色也分別代表了不同的廣州文化,紅色的“阿如”象征著廣州的木棉花,藍(lán)色的“阿祥”象征著廣州的珠江,黑色的“阿和”象征著嶺南文化,綠色“阿意”象征著白云山,與此同時(shí)五只小羊的顏色又正好與奧林匹克五環(huán)色相一致,完美地將城市標(biāo)志性元素與奧林匹克精神相融合,傳達(dá)出廣州人民對(duì)亞運(yùn)會(huì)的期待與活力,期盼廣州亞運(yùn)會(huì)的順利舉行。綜上所述,廣州亞運(yùn)會(huì)IP形象是集文化,象征,世界于一體,即代表了廣州也象征著世界。同樣,在鄉(xiāng)村振興的大背景下,廣東絲苗米作為區(qū)域代表性特色農(nóng)產(chǎn)品品牌,急需IP賦能走向世界。為此,廣東省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、廣東絲苗米產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟聯(lián)合舉辦了“絲苗飄香、尋味廣東”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽,賽事主要面向院校學(xué)生征集優(yōu)秀的絲苗米文創(chuàng)作品,希望通過(guò)以賽促學(xué)的方式助力農(nóng)產(chǎn)品品牌視覺(jué)形象建設(shè)。

絲苗米文創(chuàng)IP形象設(shè)計(jì)可以從兩個(gè)方面思考:首先,從產(chǎn)品自身形態(tài)出發(fā),先將相關(guān)聯(lián)的物種羅列出來(lái),如:米、稻穗、種子、秧苗,農(nóng)民等等,選擇一到兩個(gè)喜歡的形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作,運(yùn)用數(shù)字繪畫的形式將這些形態(tài)擬人化,萌寵化,并賦予一定的文化元素。(如圖1)《米仔IP設(shè)計(jì)》本作品主要圍繞“廣東有好米”為主題進(jìn)行創(chuàng)作,試圖打造出擁有濃厚廣東文化的IP形象。主視覺(jué)主要由一個(gè)可愛(ài)的大頭仔為原型,背心和短褲是廣東人夏天的標(biāo)配,身體圓潤(rùn)飽滿像米粒的造型,舔嘴表情表達(dá)了絲苗米的美味,頭頂皇冠代表著中國(guó)米中之王的美譽(yù)。整體IP設(shè)計(jì)年輕化,寵萌化,寓意化為一體,即體現(xiàn)了廣州特色,也象征了絲苗米在米食界中的地位,期望將家鄉(xiāng)特產(chǎn)傳遞給更多人,推動(dòng)鄉(xiāng)村走向富裕。此外,絲苗米還可以與地方特色文化相結(jié)合。(如圖2)《皮皮IP設(shè)計(jì)》本作品旨在積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興政策,推廣南粵文化。絲苗米源于廣州增城縣,同樣增城還有舞貔貅的文化習(xí)俗,舞貔貅是當(dāng)?shù)乜图胰说膫鹘y(tǒng)舞蹈節(jié)目,又稱“舞客家貓”、“舞客家獅”。作者將增城貔貅的形象與可愛(ài)的小孩相結(jié)合,將廣東絲苗米塑造成一個(gè)活潑可愛(ài)又兼具當(dāng)?shù)靥厣奈幕疘P形象,其外觀不僅惹人討喜,其寓意也象征吉祥好運(yùn)。

上述作品皆是廣東白云學(xué)院在此次絲苗米文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽中的部分獲獎(jiǎng)作品,學(xué)生們充分發(fā)揮了自己的主觀能動(dòng),對(duì)絲苗米文化進(jìn)行了深入研究,將獲得的材料信息通過(guò)創(chuàng)意的手法,對(duì)靜態(tài)的產(chǎn)品通過(guò)IP活化+地方特色文化注入,使得絲苗米品牌擁有了二次傳播的生命,成為了一個(gè)擁有血肉身軀的價(jià)值體。

(圖1)

(圖2)

(二)豐富IP延展,打造周邊產(chǎn)品

文創(chuàng)IP是傳播絲苗米品牌的主要載體,但單一的個(gè)體卻無(wú)法形成品牌合力。隨著我國(guó)文化旅游業(yè)的迅速發(fā)展,為地方特色農(nóng)產(chǎn)品提供了良好的發(fā)展契機(jī)。當(dāng)?shù)厝嗣駠@著自身產(chǎn)品的IP形象進(jìn)行周邊延展,形成文創(chuàng)禮品并進(jìn)行售賣,給地方的旅游業(yè)帶來(lái)了不小的經(jīng)濟(jì)效益。為此,廣東絲苗米在文旅大發(fā)展時(shí)代要抓住自身IP形象的獨(dú)特性,通過(guò)造型、角色的演變塑造出不同場(chǎng)景,不同形態(tài)的IP形象,并將它們運(yùn)用到產(chǎn)品建設(shè)當(dāng)中,起到品牌推廣,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際價(jià)值作用。周邊產(chǎn)品延展的種類有很多(如圖3)《米仔IP周邊產(chǎn)品延展》,作者選取的都是廣大消費(fèi)者能夠方便攜帶回家的生活品,如:手機(jī),飯盒,吊牌,包裝袋,手機(jī)殼,信用卡等。生活用品往往最能夠吸引顧客購(gòu)買,因?yàn)榧婢邔?shí)用與觀賞為一體的功能,文化與生活的結(jié)合,讓人們的生活處處有品牌,時(shí)時(shí)有文化,培養(yǎng)穩(wěn)定的忠實(shí)市場(chǎng)消費(fèi)者。

(圖3)

(圖4)

(三)以國(guó)為潮,傳承中華文化

“國(guó)朝風(fēng)”插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中是重要的表達(dá)方式,產(chǎn)品需介入具有“國(guó)風(fēng)元素”和“潮流元素”的“國(guó)朝風(fēng)”插畫設(shè)計(jì)。(如圖3)《食客IP設(shè)計(jì)》,作者運(yùn)用國(guó)潮風(fēng)插畫設(shè)計(jì)手法將IP形象“食客”與廣東的粵劇人物、廣東的醒獅文化相結(jié)合,創(chuàng)作出屬于我們民族特有文化的產(chǎn)品。歷史文化與絲苗米的結(jié)合將產(chǎn)品面向全國(guó)走向世界,讓各地不同文化,不同民族都能識(shí)得中國(guó)的米中之王。國(guó)朝風(fēng)插畫不僅可以使國(guó)內(nèi)的年輕人增強(qiáng)民族文化自信,改變外國(guó)的月亮比較圓的想法,還可以在國(guó)際市場(chǎng)當(dāng)中獨(dú)樹一幟,特別是如今隨著我國(guó)實(shí)力的不斷提升和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的不斷加強(qiáng),本國(guó)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)自主自強(qiáng),增強(qiáng)自己的家國(guó)情懷,把宣揚(yáng)民族品牌樹為己任,制定具有本土特色的設(shè)計(jì)策略和方針。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)致國(guó)人對(duì)糧食產(chǎn)品多維度,多功能,多層次的需求全面提升。未來(lái)農(nóng)產(chǎn)品品牌的發(fā)展一定是產(chǎn)品質(zhì)量與視覺(jué)精神的結(jié)合,而視覺(jué)精神又是文化+創(chuàng)意的統(tǒng)一。將文創(chuàng)賦能融入農(nóng)產(chǎn)品品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中,深入挖掘絲苗米文化創(chuàng)意元素,讓產(chǎn)品更具情感體驗(yàn)和人文情懷,從而促進(jìn)絲苗米產(chǎn)業(yè)文化不斷保護(hù)與傳承,達(dá)到振興中國(guó)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的作用。

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