中國畫論在美術教學中的重要性

周小影

（西南民族大學）

中國畫論不僅要看歷史文化的積淀，更要著眼于現實作用，好的藝術作品必須根植于民族傳統文化的沃土之中，學習者能從中感受到畫家堅實且厚重的傳統根基。學習中國畫論，思考在中國畫論的美術課堂上提供了怎樣的價值思考。在藝術發展的道路上保留中國文化藝術的審美價值和獨特韻味，才是美術課堂發展的必經之路。把握住中國畫的靈魂、拓寬其思維能力，讓學生在學習中國畫時更貼切的感受其魅力，為學生理解中國傳統文化藝術打下基礎，能夠從各個方面欣賞體會中國畫的藝術美感，實現中國畫論與美術課堂相結合起來的方式，進而準確的把握當代中國美術發展的方向，促進美術教育教學事業的完善與進步。

一、中國傳統畫論概述

中國畫論有著獨特的文化價值。周積寅對于畫論是這樣解釋:“所謂中國畫論，是根據一定的立場和觀點，對于中國畫的創作(畫家作品)、批評、思潮等繪畫現象加以總結與升華，概括出一定的規律性，從而形成一定的有內在聯系的原理原則。”畫論中也有不少是對中國繪畫創作規律特點的總結，在元代黃公望《寫山水訣》中寫道“皮袋中置描筆在內，或于好景處，見樹有怪異，便當模寫記之，分外有發生之意”，后來也有不少是關于中國繪畫的品評標準，如南宋鄧椿《畫繼》:“自古鑒賞家分品有三;曰神，曰妙，曰能。這些特點都說明《畫論》是非常重要的，并不能簡單以《繪畫史》來替代。

中國古代畫論是理論家對于前人作畫的經驗理論和實踐總結，是傳統中國畫繪畫美術體系的集中體現，中國古代畫論的學習不僅從繪畫的本身來將，其中還涉及到中國人的世界觀、哲學觀、人生觀、價值觀，顯示了中國古人超乎于外的智慧。畫論的內容十分豐富，其中包括畫道論、繪畫功能論、繪畫創作論、作品的品評；里面講到的用筆用墨及章法、意境、格調和修養等方面都包含在畫論之中。盛大士在其《溪山臥游錄》中寫有關于雅俗品評標準的記載，盛大士《溪山臥游錄》認為“畫有六長:所謂氣骨古雅,神韻秀逸,使筆無痕。用墨精彩,布局變化,設色高華是也。六者有一未備,終不得為高手。”龔賢《柴丈畫說》強調“畫家四要:筆法、筆氣、丘壑、氣韻。……筆法要古,墨氣要厚,丘壑要穩,氣韻要渾。”故此，學習畫論才能真正的把握中國畫中的深蘊。

二、中國畫教學中的弊端及問題探究

自改革開發以來，在多元文化的不斷涌入之下，中國畫卻經歷文化傳統斷裂。我國近代的美術院校在教學思路上，西方美術的藝術理念對我們的影響痕跡尤其深刻，導致我們的青少年在學習中國畫的時候不自覺的被同化于西方美術的語言特征，而對中國畫的語言特征、所要表達的文化內涵和獨特的筆墨意境卻不甚了解，學生如果在此教育氛圍之中長期受到西方的審美思想的影響，就很難深透理解和領悟到中國畫中的氣息及品格。在學習中國畫的課堂中使用西方繪畫的專業術語，也會使學生缺乏對中國畫所凸顯的感悟力，缺少對詩意的參與。在一些中國畫作品中，不止在畫家作品中體現了西方藝術的表現形式，更重要的是更加深層次的影響了畫家的藝術理念，忽略了中國畫傳統文化的韻味。中國畫表達的是有別于西方繪畫的文化內涵和審美趣味，具有鮮明的地域性和民族性，中國畫淋漓盡致的體現了中國人的精神追求。

美術課堂作為一種特殊的文化載體，更多強調對學生綜合能力有效的培養。在藝術學習之中學習更多的中國畫論，可以幫助學生了解我們的優秀傳統文化，將中國畫論中所蘊涵的精神理念滲透其中，能夠更多地表達中國畫內在的文化精髓，這對于推動人才培養有十分重要的意義。

我們無法想象，如果我們沒有重視中國畫論，那么在將來，我們為之傳承的中國畫內在品質還剩多少，傳承的中國傳統的美學體系是否會付之東流。在現代美術教育中，中國畫論和美術教育的有效結合才是藝術教育發展的重要趨勢。

三、傳統中國畫論對美術教學的重要性

（一）中國畫論是中國畫的內在靈魂

就中國畫論與中國畫發展過程和基本特點來看，二者的關系十分嚴密，中國畫論與中國畫可以說是“形影相隨”，中國畫論反映了中國畫是生命與靈魂的交織。傳統中國畫論不僅是研究繪畫的理論支撐，還包含了對于中國畫哲學、美學、社會人文等內容的研究與思考，是中國傳統美術思想、人文精神最豐富、最充分的表達。近代的中國畫論研究不僅對過去進行了注疏、整理，對自身發展的現狀和未來也進行了反省。中國畫論一直以來肩負著對中國畫技術層面作經驗總結、學理支持方面對其他學術門類的發展起到了指導、推動、滋養的重要作用，在其發展的歷史長河中，中國畫論從不空談理論，而是將繪畫理論與藝術實踐緊密的結合在一起，通過中國畫論理性思考和感性創作，書寫表達出畫家對中國畫的體悟和藝術主張。僅僅是在當代美術活動中，就造就了一大批學術素養和藝術實踐豐富的學者型畫家，如徐悲鴻、陳師曾、黃賓虹、潘天壽、劉海粟、傅抱石等人，甚少有純理論家論畫。中國藝術家在創作時，受到中國哲學的影響，以儒、道、佛三家哲學為人生哲學的核心，注重人的生命精神和一切有著生命力的氣象，以內心感悟為方法，追求終極的人生境界，這些構成了中國畫的特質，是具有“思想的繪畫”“心靈的繪畫”。

由上述可知，中國畫論以數千年延續的傳統畫論為底蘊，對構成現代中國畫論學術體系和當代中國畫的發展產生了核心價值意義，要想透徹理解中國傳統繪畫的內在意蘊與藝術精神，只有注重中國畫論的學習，并以此為基點，才能在文化藝術的激流中不斷發展前進。

（二）有利于傳承中華優秀文化

每個國家的生活方式差異明顯，造就了藝術所要體現的思想、意境也不盡相同。如今，中西方各種文化交流日益頻繁且正處于激烈的碰撞階段，中國畫藝術的發展在世界繪畫洪流中也面臨了更多艱難的處境。

我國有著悠久的歷史文化，中國畫論知識體系時不可多得的教學資源，如果將其巧地融入美術教學活動中，可以有效的提升美術教學質量。中國畫論是中國傳統文化的重要體系，對中國畫論的學習能夠讓學習者更增進對優秀傳統文化的理解和學習，也有利于對中國畫的理解和創新技藝的發展，讓我們的中國有繪畫有著深厚的傳統文化的積淀和素養，讓學生的傳統文化知識水平得以提升，促進中華傳統文化的傳承和發展。

（三）中國畫論知識有利于提升美育

2018年8月30日，習總書記給中央美術學院八位老教授的回信中講道，“美術教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用”。中國畫論知識是中國傳統文化的重要組成部分，有著中國人獨特的價值觀和審美觀。近代以來，中國現代的美育觀是由蔡元培、梁啟超和王國維等人借鑒康德的美育思想而逐步建立起來的，他們指出藝術主要是通過情感打動人、滋潤人的心靈。

中國畫中十分重視“人品”的具體表現，將繪畫作品當作是人格與藝術的融凝合一。畫家們在自己的藝術創作活動中投入志趣和人格理想，形成了像“梅、蘭、竹、菊”四君子之類的繪畫題材和主題，畫論中畫家的人格、人品會作為衡量繪畫作品高低的重要標準，彰顯出豐厚的審美追求及高遠的人生志向。繪畫展現個人心性，在《樂記》中就早早的提出了物與情的問題，可以知道中國這種“向內求善”的審美傳統和美學思想。文人們以表現天地萬物的生命精神為其最高準則，彰顯出高雅的審美意蘊及崇高的人生追求，使中國繪畫在世界繪畫史上呈現出獨特的藝術風貌。

書畫品鑒是中國畫論重要的構成，在書畫審美品鑒時，要求鑒賞者具備較高的藝術修養，畫論中有大量對于中國畫的解析評價鑒賞方式，張彥遠就對鑒賞中國畫提出了要求，他指出“若論衣服車輿，土風人物，年代各異，南北有殊。觀畫之余，在乎詳審”“精通者所宜詳辯南北之妙跡，古今之名蹤，然后可以議乎畫”等，繪畫理論源遠流長，歷代論畫者在不斷對畫家風格進行分析、比較、反思等研究，以此推動著中國審美品評向多元化方向發展，在這里面要求鑒賞者博學廣聞，在品鑒畫時也是一個提高自我文化修養和審美能力的過程。

以上，可以知道中國畫論是中國傳統優秀文化體系中的重要組成部分，在促進中華文化發展、繪畫進步、人格的塑造、審美意識的提高等方面產生重要作用。在教學的過程中一定要認識到中國畫論的重要性，要深刻理解中國傳統文化的內核，將中國畫論這種優秀的傳統文化引入到美術課堂之中，提高學生的藝術修養，在往后的藝術實踐活動中創造出具有獨特的文化品格與獨到的審美精神的藝術作品。

四、實現中國畫論與美術教育相結合

（一）制定相關教學的策略

從美術課程的學習結構方面來看，課程的結構主要分為三個部分：基礎性、理論性及應用實踐性課程，在中國傳統繪畫的學習過程中，我們需要將各種各樣的學科知識進行有效的整合。美術教育要想發展，學校要將中國畫論課程與專業課程相結合，開設文化理論的課程讓學生學習并掌握中國畫論理論知識，這樣才能實現對藝術教育的創新。就學校層面而言，在開展美術教學活動時，應注重培養具備高水平的專業知識體系的教師人員，要對師資隊伍建設方面需要進行嚴格的考核，才能避免出現美術教學能力不足而影響美術教育活動的開展。學校應組織教師定期參加對于提升美術教學內容的相關培訓和美術實踐活動，為拓寬教師的知識范圍助力。

（二）構建教師的畫論知識體系

中國畫論所使用的精煉詞匯和類似于概括的句子，需要人更多的體悟和感受，而不是僵硬的定義性的詞匯，教師學習了畫論知識，在進行美術欣賞教學活動時，能夠用專業的詞匯生動形象的描繪藝術作品，這樣的教學，才會使學生的思維空間及審美鑒賞能力得到拓展和提升。因此對美術教師來說要轉變觀念，在學習中國畫的課程中不僅需要自身的技法的練習，更需要注重積累良好的傳統文化知識。隨著新課程改革的深入，教學新觀念對教師教學理念產生重要影響，要求教師緊跟當代社會教育發展的步伐，在此基礎上我們需要進一步的提高教師的專業水平，提高教學質量，教師不僅要交給學生高超的繪畫技巧，同時還要對學生的藝術鑒賞能力、人格的養成等進行深度的培養，在美術教學中有意識的啟發學生，滲透較多的作品信息的內容，確保美術當中的人文精神和審美觀念融入教學當中，加深中國理論知識的學習再進行技能的運用。

現如今，網絡技術的發展十分迅速，對于中國畫論的教學內容可以以互聯網為媒介，讓學生利用網絡教學資源進行課前預習，自主找到學習內容的重點及難點。教師可以課前在網絡平臺上及時的上傳所需的課程知識，可以極大的提高學生自主學習的能力。教師利用網絡設計中國畫論相關的課程要求，交代學習任務，制定相關學習目標，讓學生利用網絡資源查找所需的資料，充分提高學生學習中國畫理論知識的效率，進而提升教學成效。

在美術課堂的學習中，我們要用老師專業的文化素養真正實現學生對于作品的感知力，形成審美經驗，從而提高審美判斷力、觀察力和精確獲得情感的慰藉。中國畫論和中國畫教學實踐進行有效結合，形成一個全面的知識結構，最終實現美術教師和新課程的共同成長和發展。

（三）促進學生美術素養

美術素養是個人藝術素養的核心之一。對于新時期美術教學改革，要更好的培養他們的成熟的藝術觀。學習中國畫論能夠準確把握中國畫的靈魂、拓寬其思維能力，讓學生在學習中國畫中更貼切的感受魅力，為學生理解中國傳統藝術文化打下基礎，從各個方面欣賞體會中國畫的藝術美感。中國畫論是理論與實踐相結合的優秀成果，學習中國畫論，有利于促進學生思維個性及人格的有效發展，進而更加高效地實現自我的人生價值追求，從而能更加準確的把握當代中國美術發展的方向。

中國畫論是成功藝術經驗的科學總結，能夠有效的培養學生的學習興趣，在進行美術教育過程中提高自身的審美能力，能從各個角度出發結合已有的見解，促進學生創造性思維的形成。

五、結語

綜上所述，中國畫論是民族文化的富礦，是中國繪畫理論與實踐相結合的珍寶，表現出極高的文化價值和超然于外的精神內涵。在學習傳統文化中不斷地提高藝術人才對于藝術作品的解讀能力，幫助學畫者在繪畫實踐中奠定良好的基礎，提升當代學生藝術本領，對于傳統思想文化而言，對于繼承優秀的傳統的思想文化，也是對中國畫的一種詮釋創新。在美術教學之中，應該不斷加強對中國畫論的學習力度，明確畫論知識的重要性，將中國畫論知識內容充分的帶到美術教學課堂中，提高傳統文化教育在人才教育培養中的重視度，提倡思想的教學和美學的教學，符合國家美術教育的對于人才培養的需求。