微山湖端鼓腔的傳承與發展
——以劇本保護為中心

王萌

端鼓腔又稱“打端鼓”，屬于中國儺文化范疇，是湖區漁民驅疫納祥、求吉納福、尋根問祖的祭禮習俗。祭祀儀式貫穿整個演出活動，演出依附于祭祀程序而存在，是祭祀與表演的融合?！秳⑽凝堏s考》等傳統劇本通過獨特的祭祀形式、豐富的歷史民間故事、獨特的表演方式及湖區特色濃厚的音樂唱腔，展現出微山湖漁民生產勞作、繁衍生息的歷史場景，是不可多得的藝術資料。但有些端鼓腔劇本在傳承過程中遇到了新的問題，制約了這一傳統藝術的發展，探索端鼓腔劇本的發展空間，找到適合其保護發展的有效途徑，是業內亟待解決的問題。

一、端鼓腔劇本傳承現狀

在長期的發展過程中，端鼓腔劇本歷經祭祀頌唱、神話傳說、民俗故事、歌頌新生活四個發展階段，由原來的驅疫納福、消災納吉的祭祀儀式，逐步添加了緬懷祖先、勸人向善和傳授生產生活知識等內容，成為兼備莊嚴性、娛樂性的民俗活動，完成了從虛幻到現實的回歸。

（一）傳統端鼓腔劇本

目前可知的端鼓腔傳統劇本約500 部，因缺乏有效的整理和保護，現僅挖掘整理出20 余部，共30 余萬字。按照劇目篇幅長短來分，主要包括六大項，八中項和十二小項。

六大項屬于長篇劇目，包括《許表》（《午表》）和《劉文龍趕考》《張秀榮下淮安》《邀家神》《張郎休妻》《張相打嫁妝》。其中，長篇劇目又可分為多個中短篇劇目，各講一段故事，且每段故事既能獨立成篇，又能相互牽連，即“折子戲”。例如，《劉文龍趕考》可演出20 個小時以上，包括《劉文龍出仕》《姬大公說媒》《肖氏女出嫁》《夫妻對寶團圓》等20 余個劇目?！?br>