傳統(tǒng)書法中筆法與法度、意趣的思辨

■ 王 瀚

書法是中國藝術(shù)發(fā)展史上最為樸素又內(nèi)涵豐富的藝術(shù)形式，具有藝術(shù)的普遍性。書法是中國文化觀念在藝術(shù)上的一種形式表達(dá)，從這個(gè)角度講，它一定是形式化的，也必然是形式化的；同時(shí)，書法又具有特殊性，以漢字為依托的書法，承載了文化傳播賴以維系的基本元素，因此它又是內(nèi)容化的，這種內(nèi)容化滲透到藝術(shù)形式中，逐漸規(guī)范化并廣為流傳。這種傳承伴隨制度的成熟層累成形，由最初的文字起源到書法自覺的形成，進(jìn)而出現(xiàn)了一定數(shù)量的書法家。

書法的內(nèi)容、形式在書家傳授的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展，在尊師重道等儒學(xué)觀念下脈絡(luò)化、體系化，甚至呈現(xiàn)出制度化的傾向。而這種制度化傾向主要呈現(xiàn)以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：其一，書法的發(fā)展與政治制度緊密相關(guān)，基于漢字的書法形式不可避免受到干預(yù)，同時(shí)科舉等制度的建立又進(jìn)一步推動了書法技術(shù)深化，大量書者、書家的出現(xiàn)都遵循制度性原則；其二，書法觀念的形成，受到多方面文化觀念的浸養(yǎng)，以文人士大夫?yàn)橹鞯臅胰后w具有獨(dú)特的思想高度，書法在從實(shí)用性向藝術(shù)性轉(zhuǎn)變的過程中進(jìn)一步上升到精神層面，成為連接個(gè)人意志與世界意志的橋梁；其三，封建制度形成了宮廷和民間兩種截然不同的取向，隨著社會發(fā)展，書法從宮廷走向民間，又從民間汲取營養(yǎng)反哺宮廷，在這個(gè)過程中，筆法的出現(xiàn)和發(fā)展為書法不斷注入新鮮的血液，這也是其經(jīng)久不衰的重要因素?！?br>